Михаил Штительман - Повесть о детстве
- Название:Повесть о детстве
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Детская литература
- Год:1974
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Михаил Штительман - Повесть о детстве краткое содержание
В книге рассказывается о детстве мальчика со смешным прозвищем «Старый нос», который живет в небольшом городке дореволюционной России.
Перед вами оживут надежды и каждодневные заботы населявших этот городок людей, их стремления, их заблуждения и предрассудки, и то новое, что с революцией вошло в их жизнь, изменило их психологию, круто повернуло их судьбу.
Повесть о детстве - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Папы? — переспросил Сема и подбежал к Трофиму. — Вы его видели? Где? Когда? Куда?
— Нельзя сразу столько вопросов. — Трофим нахмурился. — Начнем по порядку. Где? В поезде. Когда? Сорок восемь часов назад. Куда? По назначению. Что еще? Скоро будет здесь! При первом же случае.
— Что он говорит? — встревожилась бабушка. — Будет здесь? Кто будет здесь?
Сема, торопясь и волнуясь, передал ей рассказ Трофима. Но бабушка неожиданно осталась спокойной.
— Этого не было, — важно сказала она, пристально глядя на гостя. — Что, я не знаю своего сына? Вы мне будете рассказывать! Если он был близко, так первый дом — это дом его родителей. Вы не знаете, какая это добрая душа! Нет, нет, — замахала она руками, — он будет близко и не придет сюда? Спроси у голубой фуражки: она с умом?
Сема, стараясь быть вежливым, перевел вопрос бабушки. Трофим повторил:
— Яков был близко.
— Хорошо, — опять заговорила бабушка. — Допустим, что это правда. Куда же он поехал? Какие могут быть дела важнее дома?
— Я поехал сюда, — сказал Трофим, обращаясь к Семе, — а он поехал в другое место — спасать людей.
Сема перевел бабушке ответ Трофима. Она с горестью покачала головой и вытерла платком выступившие слезы.
— Это я как раз могу поверить, — тихо сказала она. — Вот такой он человек, твой папа. Кажется, освободили, все кончено, езжай домой. Так нет! Его дело, что где-то кого-то нужно спасать. И, главное, он же их никогда в глаза не видел!
Все замолчали. Сема взял в руки фуражку Трофима и принялся внимательно рассматривать ее. «Не понимаю, — думал он, — чего хочет бабушка?» Сукно как сукно.
— Сема! — вдруг подозвала его к себе бабушка. — Я имею к нему один вопрос. Если он такой большой папин друг, так разве нельзя было поменяться: он бы поехал спасать, а папа бы приехал сюда?
Но Сема отказался переводить этот ехидный вопрос бабушки.
— Тоже выдумали! — возмутился он. — Вам кажется, что это дома — что хотел, то сделал. Это вам не котлеты с чесноком!
— В чем дело? — поинтересовался Трофим.
— Ничего, — вежливо улыбнулся Сема. — Бабушка спрашивает, не хочется ли вам кушать. Как раз есть пшено.
— Нет, — сказал Трофим, вставая из-за стола. — Я пойду: скоро утро. Меня ждут люди.
— А мне можно с вами?
— А как же! — улыбнулся Трофим. — Будешь моим личным ординарцем.
Сема быстро схватил пальто и, на ходу застегивая пуговицы, пошел вслед за Трофимом.
— Куда ты? — закричала бабушка. — Куда тебя несет натощак?
— Нас ждут люди! — важно ответил Сема и, надвинув козырек на глаза, выбежал на улицу.
Где евреи с талесами? [35] Та́лес — молитвенное облачение.
Их нет. Желтые скамьи сдвинуты к стенам. В воздухе — горьковатый запах самосада и черные тучи тяжелого дыма. За столом — люди без шапок. Босой матрос задумчиво сосет цигарку и после каждой затяжки сплевывает на пол. На подоконнике сушатся коричневые портянки… Нет евреев с талесами, и не слышно привычного молитвенного стона.
В синагоге стоят винтовки.
На ступеньках, ведущих к амвону, сидит угрюмый синагогальный служка. Он что-то жует или шепчет. Его просят уйти, но он не встает со своего места. Ему дают хлеб — он прячет руки. В глазах его злоба и сон, но он не может покинуть свой пост — он один бережет тору [36] То́ра — пятикнижие, в котором изложены основы иудейского религиозного верования.
, старую, добрую тору, к которой прикасались тысячи губ, которая несет людям исцеление от недугов, избавление от бедствий. Пусть сидит и плюется этот босой матрос, пусть дымят эти богохульники с непокрытыми головами — святой дом не поруган, бог внемлет и зрит!
Сема и Пейся в волнении бродят по улице. Может быть, произошло что-то большое и даже страшное, но это хорошо. Наконец-то перестали просить и плакать в этом угрюмом доме. Там заряжают винтовки, смазывают ружейным маслом части и Трофим, с кем-то ругаясь, стучит карандашом по столу. Они говорят громко и забывают, что где-то рядом сидит испуганный бог и смотрит, что делается. Они не замечают его, и к небесному своду синагоги, к голубому потолку с нарисованными звездами, плывет медленный махорочный дым.
На дверях вывешен большой серый плакат. И Сема неторопливо и громко читает Пейсе первый приказ военкома:
Впредь о всяких происходящих недоразумениях между гражданами местечка и проходящими красными частями доносить мне.
Лица, нарушающие общий порядок, будут мною арестовываться и предаваться суду по законам военного времени.
Лица, замеченные в распространении контрреволюционных слухов, будут преданы суду ревтрибунала.
Военный комиссар Трофим Березняк.Внизу приписка мелом — печатными буквами: «Всякий срывающий этот приказ или заклеивающий его — творит контрреволюционное дело».
— Понял? — с восхищением говорит Сема.
— Понял, — отвечает Пейся.
И они оба молчат.
Никогда в жизни Семе так не хотелось совершить подвиг, как в эти дни. Хоть самый маленький: взять в плен офицера, поймать чужого разведчика, найти уснувшего часового, стащить где-нибудь пулемет. Хоть что-нибудь! Чтобы знали! И Пейся угадывает мысли друга.
— Я что-то придумал! — таинственно шепчет он.
— Что?
— Не спрашивай, — возбужденно говорит Пейся, озираясь по сторонам. — Ты видел, что там написано! Всякий срывающий творит контрреволюционное дело!
— Ну и что же?
— Ты не понимаешь? — смеется Пейся. — Мы будем здесь сторожить несколько дней, и, если подойдет этот срывающий, мы его поймаем!
Но Сему не увлекает эта идея, и он наносит страшное оскорбление Пейсе — он молчит.
— Что ты закрыл рот? — возмущается Пейся.
— Мне так нравится.
— Ты думаешь, что ты умнее всех!
— Я ничего не думаю, — успокаивает его Сема. — Иди и не дергайся. На тебя уже все люди смотрят.
Они гуляют возле синагоги — от угла к углу. Иногда к ним подходят красноармейцы и спрашивают что-нибудь: как пройти к реке, к лесу, кто здесь хороший сапожник. Сема отвечает, но Пейся не может стоять молча рядом с живым красноармейцем, и он вмешивается в разговор, начинает размахивать руками и что-то кричать.
Сема бледнеет и умолкает. После ухода красноармейца Старый Нос обращается к Пейсе со строгим вопросом:
— Ты же видел, что я говорю? Зачем ты влез?
— А что? — не сдается Пейся, — Разве он к тебе подошел?
— Да, ко мне.
— А что, ты его купил? — кричит Пейся, пуская в ход уже самые неубедительные доводы.
Наконец они сговариваются: один раз отвечает Сема, один раз — Пейся, и, сговорившись, начинают ждать красноармейца с каким-нибудь вопросом, но красноармеец, как назло, не идет, и друзьям становится скучно. Они идут на базарную площадь смотреть на коней и тачанки с пулеметами. Долго там стоять нельзя, их просят уйти.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: