Александр Черных - Русские народные сказки Пермского края

Ну, Ваньке надоело: все ему тумаки да тумаки. Прошла свадьба — отделились братья, отдельно стали жить. И Ванька остался один, некому стало его бить. И Ванька вырос, стал хорошим человеком, умным, не стал вредничать. На том и сказке конец.

Жили-были старик со старухой. Была у них одна дочь, да и ту они выдали замуж за Солнышко. Скучно стало старику, вот и пошел он в гости к Солнышку. Шел, шел, шел, насилу пришел.

— Здравствуй, старик! Чем тебя потчевать? — молвило Солнышко и сказало жене, чтоб блинов испекла.

Вот, когда тесто поспело, Солнышко уселось посреди пола и говорит жене:

— Лей мне на голову.

Жена налила на голову — блин испекся. Понравилось это старику. Пришел он домой и кричит старухе:

— Эй, старуха, затевай блины!

Старуха бросилась было печь топить, а он говорит: — Не надо, замеси только тесто.

Замесила старуха тесто. Подставил старик голову.

— Лей, — говорит, — мне на голову!

Налила ему старуха теста, залепила старику глаза, и уши, и нос, и рот. Блины не испеклись, а старик целый день потом в бане отмывался. После того старик часто повторял пословицу «Чужим умом жить — добра не нажить».

Жили в одной деревне мужики-тасимичи, беда бестолковые. Придумали себе церкву строить: «У всех есть церква, а у нас нету». Живо состроили какую-то балагушечку. «Надо, — думают, — ишшо колокольню». Сделали. Тожно надо колокол, а где его взять? Придумали лыко надрать и из него сплести. Сказано — сделано. Сплели колокол, повесили, за веревку дернули, никакой звон не идет, только: «шлык!» Им и чуется: «еще лыко». Давай еще лыко приплетать. А колокол все однако: «шлык, шлык». Сколь бы они еще бедные промаялись, да по ту пору ветер сильный задул, у них колокол-то и сдуло на землю. Так, поди, все еще лежит.

Жила одна старушка. Вот стала она оладьи печь, а сметану из погреба ложкой таскает. Зашел к ней чужой человек и спрашивает:

— Ты, бабушка, что делаешь?

А она говорит:

— Сметану ношу, оладьи вот напекла.

Он говорит:

— Дак возьми чашку да с ней в погреб и сходи.

Старуха обрадовалась:

— Ой, добрый молодец, спасибо тебе: надоумил. Оставайся с нами жить.

А человек ей и отвечает:

— Нет. Пойду. Если дурней тебя найду, дак не приду, а не найду, дак приду.

Пошел дальше. Шел, шел, в деревню одну зашел. Видит: там вся деревня вздымает корову на баню. Он спрашивает. «Че вы, ребяты, тут делаете?» А они ему отвечают: «Дак вот видишь: у нас трава выросла на бане, надо ее убрать, траву-то. Вот мы корову и поднимаем, чтоб она траву выела». Человек сходил, нашел литовку, выкосил сам траву. Люди обрадовались, обедать пошли. Час обедали, два, три. Дело к вечеру — они все еще обедают. А человек прохожий на улице остался, сидит и думает: «Что же это они делают? Ну-ка, я зайду». Поглядел: они сидят все за столом и одной ложкой все едят. Один хлебнет, ложку на полати бросит. Другой сходит, ложку подберет, хлебнет один раз, снова ложку на полати бросит. Так вся деревня и ест.

Подивился человек, достал из рюкзака ложку, кружку, дал им: нате, мол, ешьте, так-то не делайте. Наелись они, потом и человек поел. «Да, — думает, — эти еще дурнее».

Идет солдат из армии. Пришел в одну деревню, попросился ночевать.

В один дом попросился — его не пустили; в другой дом попросился — опять не пустили; в третий дом попросился — хозяева говорят:

— Да у нас семья очень большая, негде тебе спать-то будет. Вон там у нас свободный дом есть, новый, недавно построенный, дак там черти живут. Мы там и не живем, не знаем, как чертей выгнать.

Он говорит:

— Так вот и пустите меня, я и с чертями заночую.

— Ну, если не боишься чертей, так иди, вместе с чертями и спи.

Вот он пошел в этот дом новый, где черти живут. Сделал постель, поужинал и лег. Откуда ни возьмись выскочил чертенок:

— Чего ты тут на нашей квартире разлегся?

— Я солдат, мне же где-то ночевать надо. Я спросился, мне хозяева сказали: можно с чертями ночевать.

— А что ты умеешь делать?

— Да все умею: я ж солдат!

— А умеешь хоть в карты играть?

— Да, умею.

— Ну так че, давай хоть в карты будем играть, все равно нам вместе ночь коротать.

Встал солдат, сел с чертенком в карты играть и спрашивает:

— А на что играть будем? У меня денег нет, я могу только на щелчки играть. Ну, кто кого обыграет, тот тому щелкает в лоб.

— А сколько раз?

— Ну, хотя бы три щелчка.

— Ну ладно, хорошо, — согласился чертенок.

Играют в карты, и обыграл солдат чертенка.

— Подставляй, — говорит, — лоб.

Чертенок подставил свой лоб.

Солдат ему щелкает: один, два, раз, два, один, два, раз, два, один, два, раз, два, — а три-то не говорит. А чертенок-то счет-то не знает, он ждет, когда солдат скажет «три». А солдат все только «один, два, раз, два». У чертенка уже весь лоб покраснел. Говорит:

— Ладно, так и быть, ночуй, только завтра пораньше уходи отсюда. Я все-таки здесь хозяин.

— А мне, — говорит, — не надо хозяйства, я переночую да дальше уйду.

Так и сделал. Переночевал, а наутро хозяева увидели, что он живой и его черти не заели.

— Ты, — говорят, — как? Видел чертей?

— Видел.

— Дак ты еще ночуй, пожалуйста, а то мы не знаем, как с ними справиться; может, ты нам поможешь их выгнать.

— Если надо — выгоню.

Снова остался солдат ночевать. Чертенок опять выскочил ночью.

— Ну, что, — говорит солдат, — снова будем в карты играть?

— Нет, у меня еще до сих пор лоб не отошел, — чертенок ему отвечает.

— А я, — говорит солдат, — здесь тоже поселился, здесь буду жить. А если не будешь со мной играть, то я вас всех чертей к чертям пошлю.

— Как так?

— А вот так: или в карты играй на щелчки, или отсюда все уходите.

Ну, чертенку делать было нечего: он ушел и всех чертей с собой увел.

А дом-то солдату отдали, за то, что он чертей выгнал.

А солдат жену себе красивую нашел, стал в новом доме жить-поживать да добра наживать.

Две девки заспорили. Одна говорит:

— Я пойду в пустую избу прясть.

А другая говорит:

— Не сходишь.

Та пошла, села и прядет на голбце. Прядет, лучина светит. У нее веретешко упало. Она наклонилась за веретешком, а веретешко чертенок схватил. Она ему:

— Отдай веретешко!

— Не отдам. Пойдешь за меня замуж — дак отдам веретено, а не пойдешь — нет.

— Пойду, отдай веретено.

Черт ей веретено отдал и говорит:

— Ну, давай, пойдем!

— Нет, у меня нет пары [78] Пара — костюм, состоящий из кофты и юбки . хорошей подвенечной.

Он пришел, пару ей принес.

— Нет, у меня нет шали хорошей под венец ехать. Принес шаль.

— У меня нет шубы хорошей.