Павел Черкашин - Северные сказки

Сюжеты волшебных сказок обычно являлись «странствующими», то есть одни и те же мотивы можно найти в сказках самых разных народов, что говорит о достаточно активном общении между разными культурами. Поэтому не удивительно, что при прочтении сказки «Чёрный песец» ассоциативным образом встаёт сказка «Аленький цветочек», а сказка «Ленивый» тут же обращает к Пушкинской «Сказке о рыбаке и рыбке». При этом национальный колорит, сохранённый в переводах Павла Черкашина, становится самостоятельной ценностной единицей, которая может заинтересовать как обычного читателя, так и серьёзного исследователя-фольклориста.

Бытовые сказки ещё более чем волшебные позволяют понять особенности межличностных и социальных связей внутри самого народа. И скрупулезному исследователю могут дать даже больше информации, нежели записи каких-нибудь официальных старинных грамот и документов. Да и просто внимательный читатель может почерпнуть для себя много полезного. Как и слушатель несколько десятков лет и даже веков назад. В основе возникновения бытовых сказок как обычно лежала реальная история, которая со временем теряла имена реальных героев, но зато приобретала нравоучительный житейский смысл.

Особое место в духовном наследии любого народа занимают Сказы или Сказания. В отличие от бытовых сказок здесь реальные события приобретают более мифический характер, при этом практически на века сохраняется имя главного героя. Происходит это в случаях действительно судьбоносных для всего народа или значительной его части. Так известное историческое событие - обращение в христианскую веру сохранилось в сказе «Как Стефаний Пермский коми народ крестил». Причём сохранилась память и о той глубокой духовной боли, которую пережил народ, ведь процесс крещения проходил очень непросто.

В целом же коми сказки, представленные в этой книге, сюжетно и мифически достаточно тесно переплетены с русскими сказками, что говорит об очень давних связях этих народов.

«Сорога-сплетница» - замечательный пример особенностей мировоззрения народа ханты и северных народов вообще, когда человеку по значению был равен и зверь лесной, и рыба, и дерево. Здесь не применимо понятие Эзопова языка, когда под образом того или иного зверя выводились свойства человеческой натуры, её пороки или добродетели. И этим северные сказки, в которых главными действующими персонажами являются животные, в корне отличаются от многочисленных сказок о животных других народов.

Обо всём вышесказанном можно ещё размышлять долго, и хочется надеяться, что Павел Рудольфович продолжит свою работу над фольклорным материалом именно народов Севера. А пока, в завершении, хочется сказать, что эта книга замечательный подарок самому широкому кругу читателей от детворы до профессоров.

Татьяна Юргенсон, член Союза писателей России

Черкашин Павел Рудольфович родился 28 сентября 1972 года в селе Мужи Шурышкарского района Ямало-Ненецкого автономного округа Тюменской области. В 1987 году окончил 8 классов средней общеобразовательной школы, поступил и в 1991 году успешно окончил отделение учителей начальных классов в Тюменском педагогическом училище № 1.

В детстве запоем читал произведения Александра Пушкина, Николая Некрасова, Фёдора Тютчева, Корнея Чуковского, Сергея Михалкова, Сергея Есенина. Литературным творчеством начал заниматься с 10 лет. Юные поэтические пробы не раз появлялись на суд ровесников в школьных стенгазетах и читались со сцены во время концертов художественной самодеятельности. Первая публикация появилась в печати в 16 лет в районной газете «Ленинский путь».

Своими «учителями-ориентирами» в «большой литературе», оказавшими влияние на творческое становление, считает: в поэзии - Сергея Есенина, Николая Клюева, Марину Цветаеву, Анну Ахматову; в прозе - Константина Паустовского, Юрия Казакова, Владимира Тендрякова, Фёдора Абрамова, Владимира Солоухина, Джека Лондона.

С 1991 по 1996 год учился в Тюменском госуниверситете на филологическом факультете. В разные годы работал корректором, корреспондентом, фотографом, ответственным секретарём газет городского, окружного и областного уровня, учителем начальных классов, сторожем, телеоператором, радиоведущим, преподавателем в системе высшего образования.

Творчество Павла Черкашина поражает читателей многогранностью, тематическим разнообразием, психологической и духовной насыщенностью и в то же время лёгкостью языка и слога. Пишет как прозу, так и поэзию, занимается публицистикой, краеведением, творческой обработкой финно-угорского фольклорного материала и литературными переводами.

Творческое кредо определяет как передачу сбережённого русского слова, исторической памяти народа и любви к малой родине и Отечеству по непрерывной цепи наследования грядущим поколениям.

Участник V, XIII, XIV, XV и XVI конференций Ассоциации писателей Урала и Сибири (2004, 2012, 2013,2014, 2015), VII межрегионального фестиваля «Православие и СМИ» (2007), V, VI, VII и VIII окружного фестиваля детской и юношеской книги (2012, 2013, 2014, 2015), председатель международного фестиваля-конкурса детского литературного творчества «Устами детей говорит мир» (2014, 2015), делегат XIV Всероссийского съезда Союза писателей России (2013).

Член Союза журналистов России с 2000 года, член Союза писателей России с 2003 года. Произведения Павла Черкашина переведены на 14 языков мира. На его стихи написано 8 романсов и 26 песен. Он автор 65 книг поэзии, прозы и литературных переводов, 6 электронных изданий. Является соавтором многих альманахов и коллективных сборников поэзии и прозы. Избранные произведения автора вошли в хрестоматию для учащихся 9-11 классов «Современная литература Югры», антологию произведений членов Тюменской писательской организации СПР «Тюменской строкой...», антологию современной поэзии, 4-томную антологию ямальской литературы в 4-х томах, антологию «Югра многоликая» и энциклопедию «Поэты России».

Ветеран боевых действий на Северном Кавказе. Имеет военные награды, в том числе Благодарность Верховного Главнокомандующего Вооружёнными Силами Российской Федерации (2000). Восемь лет отдал службе в органах внутренних дел, был выпускающим редактором окружной ведомственной газеты «Правопорядок Югры». Более трёх лет руководил отделом в Главном управлении МЧС России по ХМАО - Югре.

Лауреат IV Международного телефестиваля «Золотой бубен» в номинации «Журналист-репортёр» за документальный фильм «Наши в городе... Грозном» (в числе группы создателей) (2000), конкурса, организованного МВД России, на лучшее произведение литературы и искусства о деятельности органов, подразделений и служб внутренних дел в номинации «Художественная литература и драматургия» (2001), российского сетевого литературного конкурса «О любви» в номинации «Поэзия». (2005), Всероссийских открытых фестивалей гражданской поэзии «Часовые памяти» и «Московские салюты» (2006, 2008) и Всероссийского поэтического конкурса «Золотая строфа» (2009), VI регионального конкурса «Книга года» за книгу «Хокку» и аудиокнигу «Охотничьи тропы» (2012). Дипломант Литературной премии УрФО за книгу стихотворений «Хокку» (2012), лауреат Всероссийской литературной премии им. Д. Н. Мамина-Сибиряка (2013), премии губернатора Югры в области литературы в номинации «Проза» (2013), Всероссийской литературной премии «Молодой Петербург» в номинации «Очерк» (2013), Национальной премии Армении в области культуры (2015).