Народные сказки - Волшебный козел

Сказал так Поте и принес в жертву белого буйвола, затем черного буйвола. Потом помолился, высоко поднял меч и бросился на тьямов. Меч вспыхнул ярким светом, жаркое пламя охватило все вокруг, а следом на землю хлынул ливень. Много тьямских воинов сгорело и утонуло, никто не спасся от кары.

Сам же Поте, разбив войско тьямов, куда-то исчез. Может быть, он далеко — там, где небо с землею сходится, а может, близко — рукой подать. Никто об этом не знает. Известно только, что уходя поручил он Повелителю огня [27] Повелитель огня — жрец культа стихии огня, он является хранителем священного меча, завернутого в ткани, присылавшиеся королем Камбоджи. охранять бесценный меч и завещал джараям жить в дружбе с кхмерами, потому что у кхмеров остались ножны от меча. С тех пор каждый год кхмерский царь присылал к Повелителю огня послов с дарами. А Повелитель огня никогда не забывал одаривать кхмерского властителя.

В давние времена жил юноша по имени Млан. Был он беден, но очень добр и всегда старался помочь людям.

Каждое утро, отправляясь на охоту, проходил Млан мимо хижины для поклонения духам и никогда не забывал приносить в жертву божествам немного риса или лесных плодов.

Однажды Млан увлекся охотой и не заметил, как спустились уже сумерки. Пришлось ему по дороге домой заночевать в хижине для поклонения духам. Устал Млан за день и только устроился на ночлег, сразу заснул.

В полночь юноша проснулся: до него донесся странный шепот, — казалось, множество людей тихо беседуют между собой. Прислушался Млан. Кто-то окликнул его и тихо произнес: «Перед хижиной зарыт клад». Открыл широко глаза Млан, чтобы разглядеть говорящего, но никого не увидел. Лишь густой мрак окружал его. Юноша слова улегся и крепко проспал до утра.

Проснулся Млан, когда солнце едва озарило верхушки деревьев, вспомнил о таинственном голосе и решил поискать клад. Стал он копать землю перед хижиной и вскоре обнаружил большой кувшин, набитый золотыми слитками.

Обрадовался бедняк Млан, взвалил кувшин на плечи и отнес домой. С тех пор Млан стал самым богатым человеком в селении. От богатства, однако, его доброе сердце не очерствело, и юноша всегда помогал беднякам.

А в селении, где жил Млан, был один богатый старик. Как увидел он, что доброму юноше откуда ни возьмись богатство привалило, такая взяла его зависть, что решил он во что бы то ни стало приумножить и свое богатство. Стал богач выспрашивать Млана да выпытывать, и юноша рассказал, что получил свое добро милостью божеств, когда ночевал в хижине для поклонения духам. Богач тут же отправился в лес, нарочно задержался там допоздна, а когда стемнело, явился в ту хижину на ночлег. Очень надеялся богач подслушать разговоры божеств и выведать, где можно найти кувшин с золотом. Не успел богач улечься, как нос его накрепко прилип к полу. Никаких разговоров божеств в хижине он не услышал, до него доносилось только чье-то хихиканье. Богач перепугался, попробовал встать, но, как ни старался, оторвать нос от пола не мог. Когда же ему все-таки удалось подняться на ноги, он обнаружил, что нос у него стал длинный-предлинный, как у слона хобот. Пришлось богачу обмотать нос-хобот вокруг шеи и с тем вернуться домой.

Узнали в селении о случившемся и весело посмеялись над жадным и злым богачом.

А богач мучается с длинным носом, не знает, как беде своей помочь. Пришел он как-то к Млану за советом. Снова отправился юноша на ночь в хижину с божествами поговорить. Как и в прошлый раз, разбудили его духи и велели нарвать листьев с дерева возле хижины: те листья богатого старика излечат. Млан проспал до утра, а утром нарвал листьев и пустился в обратный путь. Пришел он к богачу и запросил с него высокую плату за исцеление. Делать нечего, пришлось богачу согласиться. Взял тогда Млан листья, потер старику нос — и нос тут же стал прежним. А деньги, что дал ему богач, добрый юноша поделил между бедняками своего селения.

Случилось это очень давно. С той поры люди собрали урожай столько раз, сколько листьев в лесу. Человек тогда умел разговаривать с лягушками, мог даже попросить у дочери солнца огня от ее очага.

Жили в те незапамятные времена три брата. Жили среди высоких гор. И вот однажды пошли они в ущелье, наловили целую корзину лягушек, наудили в ручье рыбы, набрали много моллюсков и домой вернулись. Сперва принялись рыбу жарить, после стали моллюсками лакомиться, а лягушек про запас оставили. Сидят бедняги лягушки в тесной корзине, ждут своей участи. Наконец одной лягушке невмоготу стало, она и квакнула:

— Ква-ква-ква! Плохо нам! Беда!

— Ква-ква, — отквакнула вторая лягушка. — Не шуми, сестрица! Нас завтра все равно зажарят, а тех, что помельче, сварят!

Вздохнула старая лягушка и говорит:

— Обидно очень. Так и не доживем мы до великого собрания зверей.

Тут вмешалась в разговор третья лягушка:

— Лягушкам-зеленюшкам просто не везет. Не то что желтым жабам. Жабы разгуливают себе на воле.

— Славно будет на собрании зверей, — подала голос четвертая лягушка. — Звери будут судить человека. Все до единого терпят от его коварства.

Разговор лягушек ненароком услыхали братья. Удивились, а потом встревожились. Не стали они на следующий день лягушек ни варить, ни жарить, стали слушать, что они будут говорить. Но лягушки ничего не говорили. Только изредка вздыхали или устало квакали. Прошел день, ночь миновала. А лягушки живехоньки, никто не жарит их, никто не варит. Проголодались, зато повеселели. Наутро старая лягушка и спрашивает:

— Вы нас не жарите, не варите, зачем же держите?

Говорит им старший брат:

— Прослышали мы о великом собрании зверей. Расскажешь нам, что за собрание такое — всех вас отпустим.

Услышали это лягушки, заквакали от радости. А старая лягушка и говорит:

— Великое собрание зверей назначено на завтра. Ступайте с нами, там все и узнаете.

Братья и верят лягушкам и не верят, а потому пообещали:

— Ладно, отпустим вас на волю, только пусть старая лягушка отведет нас на собрание зверей.

Старая лягушка отвечает:

— Завтра звери будут судить человека. Вам троим туда нельзя идти — звери разбегутся. Пусть загодя один кто-нибудь пойдет и спрячется.

«А что, — подумал старший брат, — она дело говорит, пожалуй, так и надо поступить». Он велел двум младшим братьям оставаться дома, держать ножи и пики наготове, а сам отправился вслед за лягушкой. Ведет его лягушка через ущелья, ведет через ручьи, ведет через леса и рощи. И вот когда дошли они до леса, где от деревьев тень ложится такая длинная, что длинней и не бывает, лягушка остановилась и говорит: