Унелма Конкка - Волшебный короб [Финские народные сказки]

— Как ты смеешь, болван, проезжать со своим сеном через мой двор, неужели тебе не стыдно?!

— Извините, милостивый король, — ответил крестьянин. — Но дело в том, что скоро будет гроза, начнется ливень, и если бы я поехал по длинной окружной дороге, то не успел бы раньше, чем польет дождь, и сено мое намокло бы. Потому я и поспешил к дому напрямик.

— Ну, — сказал король, — и откуда же ты это знаешь?

— Великий государь! — ответил крестьянин. — Я знаю по хвосту моей кобылы. Посмотрите, как оводы лезут под хвост — а это верная примета, что будет ненастье.

— Вот как… — сказал король и разрешил крестьянину проехать.

После этого пошел король в башню дворцового звездочета и спросил у предсказателя, будет ли сегодня дождь. Звездочет взял подзорную трубу, посмотрел на небо и сказал:

— Нет, господин король, не будет ни сегодня, ни завтра, ни даже послезавтра ни единой слезинки, но потом, может, и будет.

— Понятно, — молвил король и спустился из башни, чтобы направиться в свои покои. Но по дороге во дворец настигли короля такой проливной дождь и страшная гроза, что король промок до нитки, как упавший в реку пудель. Наконец добрался король, весь перепачканный, до своего дворца и сразу же призвал к себе предсказателя.

— Придется тебе, горе-звездочет, освобождать место, раз ты ничего не понимаешь в погоде, в то время как глупый и неотесанный крестьянин, глядя на хвост своей кобылы, видит — когда будет дождь, а когда вёдро, — сказал ему король и уволил с должности, послав на конюшню навоз убирать.

А крестьянина король вызвал к себе и отдал ему во владение башню звездочета и надлежащий титул, положив такое же жалованье, какое получал прежний предсказатель. Так стал крестьянин благодаря слепням да оводам другом короля, на зависть всем придворным.

Вот такая сказка.

Один вхожий к королю крестьянский выборный всегда носил сермяжный костюм, даже когда являлся на королевские приемы. Однажды подарил ему король штуку сукна с тем, чтобы тот одевал на пиры приличный костюм. Но в следующий раз крестьянин опять пришел во дворец в сермяге. Король удивился:

— Ты что же, не сшил себе нового костюма?

— Сшил, — ответил крестьянин.

— Но ты же одет в сермягу. Куда ты дел сукно, которое я тебе подарил?

Крестьянин отвернул полу, и оказалось, что у сермяжного кафтана суконный подклад. Король очень удивился.

За столом высокие гости, завидовавшие крестьянину, которого король посадил рядом с собой, решили осрамить выборного. От самого конца стола стали господа толкать друг друга в бок, приговаривая: «Тумак за тумак!» Они надеялись, что сидящий рядом с королем неотесанный крестьянин пихнет государя — и тот рассердится. Но крестьянин не стал толкаться, когда пришла его очередь. Он повернулся к толкнувшему его и сказал:

— Когда пахарь доходит до конца борозды, он всегда поворачивает лошадь! — и дал тумака сидящему рядом.

Однажды захотелось королю узнать, кто же умнее — крестьяне или образованные дворяне. Дворяне предложили королю:

— Посмотри, как мы едим, и все сразу поймешь.

Посадил король дворян за один стол, а крестьян за другой — в другой комнате. Через час он пришел поглядеть на обедающих. Крестьяне уже поели и стали благодарить короля за угощение, дворяне же сидели за столом растерянные. Король спросил:

— Почему вы не поели?

— Этими ложками, господин король, нельзя есть, у них черенки слишком длинные, — ответили дворяне.

— Но ведь крестьяне поели, — сказал король.

А надобно сказать, что он нарочно положил на оба стола очень длинные ложки. Из-за этого господа и не сумели поесть. Крестьяне тоже не могли такими ложками себе в рот попасть, но они придумали кормить друг друга через стол. Так они прекрасно управились и этими длинными ложками.

— А крестьяне-то не глупее вас, хоть вы всегда их бестолковыми ругаете, — сказал дворянам король.

Жил в лесной избушке старик, и была у него корова. Прошли годы, состарилась корова и стала яловой — не телилась и не доилась. Трудно было деду обходиться без молока, и вот он решил: «Отведу-ка я корову на ярмарку, продам ее мяснику и куплю взамен телку да выращу себе хорошую дойную корову».

Накинул дед цепь корове на шею и повел ее сначала по лесной тропке, затем по проселку, а потом по обочине тракта — и пришел в город, где была ярмарка.

У городской таможни слонялись двое молодых людей — хитрые прощелыги, которые следили за прибывающими на ярмарку людьми и присматривались, кого бы надуть.

Когда поравнялся с ними старик со своей коровой, шепнули мошенники друг другу:

— Вот идет как раз такой старый дурак, которого легко будет обвести вокруг пальца.

Мошенники вышли навстречу деду и спросили:

— Куда это хозяин козу ведет?

Старик не стал на такой глупый вопрос отвечать, а повел свою корову дальше.

А плуты завернули за угол и там переоделись. Потом они быстро обежали вокруг квартала, на другом перекрестке снова вышли старику навстречу и спрашивают:

— Никак, хозяин козу продает? Сколько стоит?

Старик принял парней за новых прохожих и подумал про себя: «Не помешался ли я от городского шума? Кто же прав — я ли, считающий свою скотину коровой, или прохожие, которые принимают ее за козу?»

В третий раз подошли мошенники к старику. Чтобы тот не узнал их, они опять переоделись. Сказали парни при новой встрече:

— Посмотри-ка, какая коза! Продай нам козу, дед!

Поверил старик, что действительно козу ведет, раз все встречные люди о козе говорят, и согласился на сделку.

Так досталась мошенникам хорошая убойная корова по козьей цене.

Остался старик на углу стоять, подкидывая на ладони монеты, и стал глядеть, как парни ведут его корову на рынок. И тут подумал старик: «А вдруг эти торговцы оказались обманщиками и провели меня, легковерного, вокруг пальца?»

Пошел дед за покупателями и увидел, как они продают корову мяснику. Тот заплатил им, как и положено за корову. Разозлился старик, что так легко дал себя одурачить, и стал думать, как ему отомстить шельмецам.

Поразмыслив немного, придумал он подходящую каверзу.