Александр Поляков - История цивилизации в Древней Руси

Киеву очень долго везло – вплоть до кончины Всеволода Ольговича он не был предметом споров. После Святополка, как уже отмечалось, киевский стол занял Владимир Мономах. Оспорить решение киевской общины никто из князей тогда не рискнул. Владимир был самым сильным и авторитетным князем. В 1125 году старшинство в роду и киевское княжение мирно перешло к его сыну Мстиславу Великому, а когда умер и Мстислав – к его брату Ярополку. В 1139 году, после смерти Ярополка в Киеве с помощью силы утвердился Всеволод Ольгович. Только после его смерти в 1146 году, началась невероятная по накалу борьба за киевское княжение. В неё, так или иначе, были вовлечены галицкие, волынские, переяславские, суздальские, черниговские, северские, смоленские, новгородские и другие волости. В ней участвовали соседи Руси: половцы, венгры и поляки. Накал страстей был связан в первую очередь с трудностями определения старшинства в княжеском роду. Именно в это время со всей остротой встал вопрос: кто выше на лестнице старшинства, младший годами дядя или младший по поколению, но старший возрастом племянник? Другой проблемой было согласование мнения князей на этот счёт и мнения горожан.

Началось все с того, что киевляне в нарушение клятвы, данной своему покойному князю, пригласили на княжение Изяслава Мстиславича, внука Владимира Мономаха. Изяслав, дававший такую же клятву, не раздумывая, принял предложение. Собрав войско, он отправился в Киев, где уже сидел Игорь Ольгович. Лишившись союзников и поддержки киевлян, Игорь не мог удержаться в Киеве. Судьба его была печальна. Проиграв битву, он застрял в болоте, попал в плен, томился в порубе, затем был пострижен в монахи и, в конце концов, жестоко убит киевлянами. Сев на столе «отца своего и деда своего», Изяслав столкнулся с князем Святославом Ольговичем, сидевшем в Новгороде-Северском, и Юрием Долгоруким, князем суздальским. Юрий стал главным соперником Изяслава в борьбе за киевский стол. Старый племянник выступил против молодого дяди. Между ними стоял старый дядя – Вячеслав Владимирович, который в ходе усобицы однажды сказал своему младшему брату: «я уже был бородат, когда ты родился». То и дело он мешал обоим соперникам, и оказывался на киевском столе всякий раз, когда один из них уже покинул город, а другой ещё в него не вошёл.

В 1149 году Юрий вынудил Изяслава уйти во Владимир Волынский, однако на следующий год он вернулся и заставил убежать Юрия. Затем, Юрий снова выгнал Изяслава, а потом Изяслав Юрия. В 1151 году, чтобы узаконить своё пребывание в Киеве и упрочить положение, Изяслав пригласил на киевский стол не раз обманутого им дядю Вячеслава Владимировича. Дядя высказал всё, что думал о своём племяннике, но предложение принял. Образовался новый дуумвират, в котором титул Великого князя носил один – Вячеслав, а правил другой – Изяслав. Юрию Долгорукому этот расклад не понравился и усобица продолжилась. В битве у реки Руты, Изяслав Мстиславич чуть не погиб. В бою он был ранен, и едва не добит своими же. Когда, раненого Изяслава хотели убить, думая, что это противник, он приподнялся и сказал: «Я князь». Один из киевлян ответил: «Ну, так тебя-то нам и надо». Взял меч и стал бить его по шлему. Изяслав поспешил уточнить: «Я Изяслав, князь ваш» и снял шлем. Только тогда его узнали и оказали помощь. В 1154 году Изяслав Мстиславич заболел и умер, а вслед за ним скончался и Вячеслав, который попытался вскоре после смерти своего соправителя сколотить новый дуумвират вместе с его братом Ростиславом. Смертью Вячеслава попытался воспользоваться Изяслав Давидович – князь черниговский, но Юрий не дал ему закрепиться в Киеве. Он послал ему требование покинуть город, сказав: « Мне отчина Киев, а не тебе». Изяслав не стал спорить, и, оправдываясь – « посадили меня Кияне » – оставил «мать городов русских». Наконец-то Юрию удалось занять великий киевский стол и избавиться от серьёзных противников. Но радость его была непродолжительна. Через несколько лет, в 1157 году, после одного из пиров, он внезапно заболел, и, промучившись пять дней, скончался.

Вне зависимости от результатов, усобица фактически сделала реальностью только одну возможность определить старшинство в княжеском роду – «суд божий». Отныне старшим мог стать любой князь, у которого для этого хватило сил. Главными условиями старшинства стали военная мощь и личный авторитет князя, достаточный для того, чтобы его положение было признано другими князьями и киевским обществом. При этом всё большую роль в приобретении киевского стола начинает играть расположение к претенденту со стороны киевлян. А если речь идёт о других землях, то главного города каждой из них. За горожанами чаще всего и было последнее слово, ведь они, в сущности, решали – сколько будет сил у князя.

Формально князья продолжали находиться в рамках семейно-родовых отношений и, когда им было нужно, вспоминали кто из них действительно старше, а кто младше. Но когда такая необходимость пропадала, исчезала и «родовая» риторика, и князья тут же забывали, что один из них только что признавал себя «сыном», а другого, кого он сейчас выгнал из города, называл «отцом».

Борьба за Киев четверть века, с небольшими перерывами, лихорадила Русскую землю. Она сопровождалась войнами за те или иные волости, которые практически не прекращались. После смерти Юрия, в Киев снова вошёл Изяслав Давидович, но продержался здесь недолго. Затем в городе закрепился Ростислав Мстиславич, княживший с 1159 по 1167 год. В 1167 – 1169 годах в Киеве сидел Мстислав Изяславич, который навлёк на город первый большой разгром, поразивший летописца, а вслед за ним и историков. Около двух лет киевским князем, при старшинстве Андрея Боголюбского, был его брат Глеб (1169 – 1171). Затем последовательно здесь побывали: Владимир Мстиславич, Роман Ростиславич, Рюрик Ростиславич с братьями Давидом и Мстиславом, Ярослав Изяславич, и, наконец, снова Роман Ростиславич, княживший до этого в Смоленске. Киев только успевал признавать или призывать одного князя, как здесь оказывался другой, при этом, все это сопровождалось не мирными беседами, а нескончаемым «судом божьим», иначе князья не могли разобрать, кто из них старше, а кто младше.

Последняя четверть XII века для уставшего от междоусобиц Киева стала временем стабильности и возрождения эпохи Владимира – Святополка. Это был «золотой век», годы наивысшего подъёма древнерусской цивилизации, когда политический мир сопровождался небывалым экономическим и культурным взлётом. Это были годы относительного покоя перед окончательным падением Киева. Войны за волости, которые продолжались и в это время существенного влияния на развитие Киевской Руси не оказывали.