Кристофер Дойл - Тайна Махабхараты

— Вы знаете о них? — уточнил Уайт.

— Нет, не знаю, — медленно ответил Виджай. — Но в одном из дядиных писем, посланных им мне перед самой смертью, была цифра «9». Когда вы произнеси название Братства, я неожиданно подумал, а не принадлежал ли дядя к этому тайному обществу.

— Без сомнения, твой дядя верил в существование Девяти, — сказал Уайт. — Он много раз говорил мне об этом. А что это за письмо, в котором говорится о Девяти?

— Продолжайте, — нетерпеливо воскликнул Виджай. — Пожалуйста, расскажите еще об этих Девяти!

На лице Уайта промелькнула досада. Он с большим интересом поговорил бы о том письме. Тем не менее, он, обведя взглядом всю комнату, продолжил.

— Вы все слышали об императоре Ашоке Великом?

Это было больше утверждение, чем вопрос. Одна только Радха этого не поняла и сказала:

— Это легендарный индийский царь. Он жил в третьем веке до нашей эры, был могучим и беспощадным воином. Говорят, что он убил своих братьев, что бы занять трон. Он вел кровопролитные войны, расширяя свое царство почт до пределов современной Индии. Его последнее завоевание — Калинга, нынешняя Орисса. В битве за Калингу пали тысячи воинов с обеих сторон. После всех войн и разрушений его постигло раскаяние. Он отказался от всякого насилия, обратился в буддизм. С тех пор он известен как великий царь, посвятивший себя процветанию подданных. Он распространил буддизм по всей Индии. По всей стране он устанавливал каменные стелы со своими эдиктами, распространяя законы Дхармы. Сын его, Махендра, принес буддизм на Шри-Ланку.

Уайт улыбнулся.

— Это прекрасно, что вы так хорошо знаете древнюю историю своей страны. Ашока правил с 260 до 233 года до нашей эры. И вы правы, называя его легендарным. История правления Ашоки так и осталась бы легендой, если бы не его эдикты. Их обнаружил и перевел Джеймс Принсеп в 1837 году. В 1915 году нашли еще надпись, в которой упоминается царь Ашока. Это открытие доказало, что Ашока существовал в действительности. Ведь еще в 19-м веке его считали мифической личностью.

— Но есть еще одна легенда об Ашоке, менее известная и не признанная историками, — сказал Бхим Сингх. — Говорят, что царь Ашока основал тайное общество — Братство Девяти Неизвестных. Как мы знаем из истории, в те времена религия процветала, а наука могла развиваться только под завесой тайны. Считается, что Ашока, отказавшись от насилия, предпринял меры для ограничения научных достижений в военном деле. Этим он хотел избежать массовый смертей и разрушений. По легенде, Девять Неизвестных должны были следить за всеми научными работами, и искать опасные открытия в древних текстах и документах, что бы исключить возможность попадания грозного оружия в чужие руки. Члены Братства не были бессмертными, поэтому, на место умерших приходили новые люди из числа ведущих научных умов Индии. Так сохранялась непрерывная передача знаний. Многие великие индийский ученые верили в существование Девяти. Например, Джагдиш Чандра Бос знал о Братстве, возможно, получал от них помощь в своих исследованиях. Есть предположение, что он сам был одним из Девяти.

— Но это невозможно, — вмешался Уайт. — Последние члены Братства умерли много столетий назад. По легендам, последний из Девяти жил полторы тысячи лет назад.

— Все верно, — согласился Бхим Сингх. — Мы это знаем потому, что мой предок, первый махараджа Раджвиргарха, сделал запись о последнем члене Братства. Его придворный астроном признался, что он — последний из Девяти, и попросил защиты, так как жизни его угрожали. Но прежде чем мой предок смог ему помочь, астроном исчез.

— Я знаком с легендой о Девяти, — произнес Шукла. — Они еще написали книги по разным отраслям науки.

Бхим Сингх подтвердил его слова.

— По легенде — девять книг, — он стал загибать пальцы. — Психология, а точнее, методы психологической войны, физиология, микробиология, химия или алхимия, книга о средствах связи, гравитация, космология, оптика и социология.

Уайт согласно кивнул, остальные недоуменно смотрели на махараджу. Эта история звучала невероятно, но авторитет Бхима Сингха делал ее достаточно правдоподобной.

— Извините, если обижу своими словами, — вмешался Колин. — Мне трудно поверить, что человек вашего положения, представитель царского рода, может верить в сказку, подобной этой.

Колин, не знакомый с индийскими традициями, не мог проникнуться естественным для индийцев почтением к махарадже.

— Вы говорите про книги по химии, микробиологии и гравитации, написанные пару тысяч лет назад? Я, конечно, знаю, что у Индии богатая история, и наука здесь развивалась с древних времен. Но эти ваши сведения звучат как фантастика! Нам всем известно, что гравитацию изучал Ньютон. Закон тяготения! А микробиология? По-моему, в то время и микроскопов еще не существовало.

— О, я и не говорю, что верю в это, — улыбнулся Бхим Сингх. — Я просто пересказал вам легенду. Это не значит, что все в легенде правда.

— Но дядя верил в это.

Уайт отрицательно покачал головой.

— Я не говорил этого. Викрам верил в существование Братства Девяти, но не в легенды о книгах, ими написанных, ни в какие-либо другие невероятные рассказы. Случилось так, что он знал правду о Девяти, — Уайт кинул взгляд в сторону махараджи.

— Понимаете, — сказал Бхим Сингх. — Ашока основал Братство, что бы хранить одну тайну, уходящую корнями в глубокую древность. Эта тайна, которую должны были скрывать Девять Неизвестных, была, по мнению царя, очень опасна для всего мира. Все другие легенды и истории о Братстве были специально выдуманы, что бы скрыть истинное предназначение Девяти.

— И что же это за тайна? — спросила Радха.

— Мы не знаем, — ответил Уайт.

— Откуда же вы знаете, что истинная цель Братства — хранить какую-то тайну, но о сути этой тайны не имеете понятия? — упорствовала Радха.

Тогда Уайт достал кожаный блокнот, полученный им от Бхима Сингха, и положил его на стеклянный столик. Все посмотрели на блокнот, но никто не прикоснулся к нему, как будто вещь эта была проклята.

— Вы слышали об Эрнсте Шефере? — спросил всех Бхим Сингх.

Все, кроме Уайта, покачали головами.

— Хорошо, а как насчет «Аненербе»?

— Постойте, разве это не созданная Гитлером организация, изучавшая происхождение арийской расы? — сказал Виджай, пытаясь вспомнить школьные уроки истории.

— Правильно, — согласился Бхим Сингх. — В 1935 году Гитлер поручил Фридриху Хильшеру создать «Аненербе», или «Общество по изучению наследия предков». Одной из задач организации действительно было изучение истоков арийской расы. Основные их поиски сосредоточились на Тибете. С 1937 года «Аненербе» стало организацией, входящей в структуру «СС». Эрнст Шефер, охотник и биолог, дважды, в 1931 и 1935 годах, посещал Тибет ради собственных интересов. В 1938 году «Аненербе» организовало, совместно с правительством Тибета, экспедицию, которую возглавил Шефер. Одним из участников экспедиции был Бруно Бегер, антрополог, исследовавший различия между расами. Еще в 1937 году Бегер говорил о необходимости такой экспедиции, в ходе которой он планировал измерить и исследовать черепа тибетцев и другие их расовые особенности.