Александр Трапезников - Язык его пропавшей жены

— Конечно, — услужливо сказал Черемисинов, вытаскивая свой знаменитый блокнот, с которым, кажется, не расставался никогда.

— Наличие у славян при смене религии двух алфавитов — это неслучайный и нетривиальный феномен, он имеет глубокую основу. Не вызывает сомнений факт существования дохристианской славянской письменности. Но она была языческой, и исторических шансов выжить у нее не было.

— С этим я, как лингвист, спорить не буду, — сказал Велемир Радомирович. — Но что из этого следует?

— А то, что дохристианская религия Перуна — это поздняя религия этрусков. Известно лишь одно имя бога язычников-монотеистов европейской части Византии — это Перун. Символика Перуна обнаружена в античных этрусских погребениях и городах в различных местах Апеннинского полуострова, Византии, Болгарии, славянских княжеств. Очень важно то, что эта дохристианская религия была уникальной: в Европе не было другой полноценной реальной дохристианской религии кроме той, которая была у этрусков, затем у славян.

— Ну да, конечно, греческая мифология не была связана определенными религиозными культами с пантеоном богов и реальной религией не являлась, — согласился Толбуев. — В энциклопедии «Британника» написано, что у греков не было даже самого слова для обозначения религии.

— Когда я вплотную занялся этрускологией, — продолжил Ферапонтов, — на меня будто свет пролился. А ведь до этого я был примерным христианином. Но археологические открытия предыдущего столетия стали революционными не только для меня — для всей историографии Европы. Они дали исчерпывающий материал, который позволил полностью идентифицировать культуру этрусков, включая язык, религию, традиции, обряды, быт с предысторией славян. Ведь и сами этруски являются протославянами.

Марфа Посадница стала убирать со стола пустые тарелки и чашки. Велемир Радомирович невольно поежился. Тяжелый у нее был взгляд. Да еще и косила. И тут он обратил внимание на ее мужские башмаки. Не меньше сорок третьего размера. Это уже интересно. А Матвей Яковлевич вдохновился еще больше:

— Практически все наши старые традиции восходят к обычаям этрусков, включая Масленицу — этот этрусский праздник Весны. И традицию украшать яйца. Оно было весьма почитаемым объектом у этрусков. До XVIII века Русь встречала Новый Год, как и античные этруски, первого марта. Первый календарь этрусков имел десять месяцев и начинался с марта. Множество славянских имен и названий этрусские. Например, Валерий, Юлий, Лариса, Лена…

«Моя жена, — подумал о ней Велемир Радомирович, как о живой. — Где она сейчас?».

— Важным материальным признаком исторической идентификации культуры является обряд захоронений. Этруски кремировали и хоронили в урнах. Этот обряд сохранился у дохристианских язычников Руси. Есть достаточные основания утверждать, что император Август также был этруском по происхождению. Это знали и русские князья в X веке, когда выводили от него свою родословную. Известны факты, говорящие о том, что несохранение манускриптов этрусков, древних славян в прошлом не всегда было результатом стихийных бедствий. Они намеренно подвергаются уничтожению новыми «жрецами от культуры». Чаромутными магами и волхвами современности. Лукашевич тут абсолютно прав…

— Главным богом античного пантеона этрусков был Яве, Иеова-Солнце. Короли Македонии также поклонялись ему на одном из самых высоких мест Тракии, — продолжал он. — Это и был единственный бог всего сущего — славянский Перун. Его имя происходит от этрусско-латинского слова «perus» — палить, жечь, обжигать. Но вот что, на мой взгляд, несколько странно, и на что до сих пор не обращали внимания все исследователи-лингвисты. Уж больно созвучны слова «Яве», «Иеова» с именем ветхозаветного бога иудеев «Яхве», «Иегова». Нет ли тут исторически-преемственной связи? И не получается ли так, что иудеи, этруски и славяне — все происходят от одного корня?

— Это вопрос спорный, — ответил Толбуев. — Но, продолжая вашу мысль, добавлю, что первоначально в Византии употреблялось и еще одно имя Христа — «Радимир». А уж его этимология чисто славянская. Оно означает «спаситель». Константин Великий и его отец употребляли именно это славянское имя Христа при обращении к нему. В Европе за всю ее историю были известны лишь две монотеистические религии: Перуна и Христа-Радомира. В выборе между ними и состояла религиозная проблема протославян и многих императоров Рима и Византии, включая Константина Великого.

— Вот видите? — подхватил Ферапонтов. — Даже первый христианский император до конца своей жизни не мог окончательно порвать с религией предков. Потом, в начале шестого века в Византии произошел исторический раскол. Часть протославян, придерживавшаяся старой языческой религии Перуна вынуждена была покинуть Византию. В литературе на византийско-греческом языке появился термин «склавин». То есть «славянин». А религиозно-политический раскол положил начало формированию отдельных славянских государственных формирований. Но это не решило внутреннюю проблему европейской части Византии. Колебания между Христом и Перуном продолжались. Император Юстиниан заявлял о своей приверженности Христу, его преемник Юстин II — Перуну.

— Для языческой Руси Константинополь действительно оставался главной столицей — Царьградом, — подтвердил Толбуев.

— Хочу особенно подчеркнуть этот важный факт, — кивнул Матвей Яковлевич. — Заметьте, не для христиан, а для язычников, которые не принимали христианство еще более трех веков. А вот христианская столица Византии была для них главным городом. Русские дружины воевали на стороне Византии, будучи язычниками… Но переход в начале XI века восточных славянских княжеств в христианство довершил дело. Мощная языческая религия этрусков-римлян-славян ушла. К великому сожалению вместе с ней ушла и дохристианская предыстория, и культура славян. Но я-то, к вашему сведению, еще никуда не делся, — завершил он свою речь.

«А ведь он наверняка знает, где таится Иерусалимская икона из Кривоезерского монастыря, — подумал вдруг Велемир Радомирович. — По крайней мере, догадывается. Как бы его растормошить?»

— А откуда такое название — этруски? — спросила Катя. Ответ дал Велемир Радомирович:

— Был русский город Мир, возможно, религиозный центр. Латиняне произносили это слово как «А-мор». От него, вероятно, произошло и слово «аморфный», выражающее негативное отношение окружающих латинян к русскому городскому населению. В первичном отрицательном восприятии — бесформенный, неразличимый и чуждый. Затем именно в городе, а не в его окрестностях происходит естественное изменение соотношения русского и латинского населения в пользу последних. Завершается всё латинским переворотом и подавлением или истреблением русского населения. Отныне город носит наименование победителей — Рома. Нет больше никакого Амора, есть чисто латинский город Рома. Рим. Русские естественно исчезают из этой истории и никогда более не упоминаются. Но возникает научная «загадка» этрусков. Вероятно, они существенно отличались по внешнему виду от латинян. Русские в среднем повыше ростом и более светловолосые. Южане-латиняне соответственно — ниже и чернее. Русские в толпе естественно выделялись, что обозначалось высказываниями «это — русские». А в слитном редуцированном произношении давшем — «этЪруски».