Ефим Друц - Волки

Поначалу цыгане встретили Митю настороженно. Чувство тревоги, которое они заметили в Мите, передалось и им. Но как только Митя выложил на стол деньги, настороженность стала понемногу уходить.

— Отдал все-таки ловэ твой кореш! — с удовлетворением констатировал один из молодых цыган. — Долго он с ними расставался, жалко было. Любит деньги, наверное?

— А ты не любишь? — перебил его другой.

Они рассмеялись.

— Сами ловэ для меня чепуха, главное то, что на них сделать можно.

— Что же ты хотел бы на них сделать? Купить что-то?

— Свободу, братец ты мой, — ответил молодой цыган.

Окружающие одобрительно закивали.

— Верно говорит. За маленькие ловэ можно получить еду, а за большие — свободу! — Это сказал Тари, которого Митя, поглощенный важным делом — передачей денег, поначалу и не заметил.

— Зачем тебе свобода, Тари? — удивился Митя, — ты и так свободен. Что хочешь — то делаешь, куда хочешь — туда идешь! Это я в загоне, мне назад дороги нет, обложили меня, как волка. И чувствую — гонят на пулю.

— Не торопись к смерти, морэ, — раздался чей-то голос, и Митя узнал Савву.

— И ты здесь?! Надо же, все собрались! Словно ждали моего прихода.

— Мы верим тебе, Митя, значит, ждем, — сказал Савва. — Сердце подсказывает, что ты никого предать не можешь. Только слышал я, рома говорят, что и у тебя руки связаны.

— Что ты хочешь сказать? — спросил Митя.

— Эта женщина… — не договорил Савва.

— Она здесь ни при чем, — резко ответил Митя. — Ее вы не трожьте.

— Зачем она нам? Это твоя забота, — сказал Тари, — но ты остерегись, это не цыганка. Если она одного предала, она и тебя может подставить.

— Разберусь, — угрюмо ответил Митя. — Душа не может вечно в злобе жить, ей отогреться надо.

— Чачипэ [16] Чачипэ — правда (цыг.). , — согласились цыгане.

— А если ты хочешь душой отойти, поедем со мной в табор! — предложил Тари.

Первое, что услышал Митя, подходя к табору, была песня. И все события последнего времени сразу показались незначительными, отошли в сторону. Нет, они не забылись, но на первый план выступила музыка и, как всегда, заполонила его душу. Почему-то вспомнился Седой: «Как он там? Жив ли?» А еще в душе Мити вдруг всколыхнулось до сих пор ему непонятное и оттого еще более сильное чувство к Алине. Захваченный песней, он стал думать о том, что Алина поможет ему выбраться из той тьмы, куда он забрел не по своей воле. А песня звучала и продолжала будоражить сердце:

Песня резко оборвалась. Послышалась гортанная цыганская речь. И словно пелена спала с Митиных глаз. Он увидел острые углы цыганских палаток, будто бы нацеленные в небо, и стаю смуглых детей, бежавших навстречу гостю.

— Что, морэ, — сказал Тари, — заслушался? Погоди немного, это еще только начало. Вот когда по-настоящему петь станут, тогда и поймешь, что такое — рома. Ты, братец мой, пришел к нам случайно, кое-что душа твоя постигла, но многого ты еще не знаешь. Поживи среди нас, может, и совсем уходить не захочешь.

— Я бы и не ушел, — улыбнулся Митя, — но дел много, сам знаешь. Да и не полевой я человек, городской. А к вам привыкнуть надо.

— Привыкнуть ко всему можно, — ответил Тари, — было бы желание. Хотел тебя спросить: что ты так к Седому привязан?

— Это давняя история, — ответил Митя, — долго рассказывать…

— А куда нам с тобой спешить? — хитро прищурился Тари. — Поживем, побеседуем, может, и узнаем чего?

И снова Митя улыбнулся ему в ответ. Уж больно нравился ему этот цыган!

Было в нем что-то необычайно располагающее, внушавшее доверие.

Навстречу им шел барон. Шел неторопливо, степенно, как и полагается вожаку. В нескольких шагах от приехавших он остановился и посмотрел на Тари, который почтительно склонил голову в знак приветствия.

— Добрый день, — поздоровался Митя.

— Здравствуй, гаджё, — ответил барон.

И то, что несмотря на знакомство Мити с цыганами, барон назвал его чужим, неприятно поразило Митю, сразу очертив барьер между ним и цыганами. Душой он понимал, что они, конечно, не могут признать его своим, но не думал, что будут так открыто подчеркивать дистанцию.

Барон заговорил с Тари по-цыгански. Митя понимал только отдельные слова, знакомые ему из общения с городскими цыганами. Но одну фразу ему удалось перевести полностью: «Что он здесь хочет?» Тари ответил, и глаза барона постепенно теплели.

— Он побудет среди нас немного, дадо? — нерешительно спросил Тари.

— Пускай поживет, — кивнул барон и пошел обратно.

Цыгане окружили Тари и Митю.

— Что долго не было? — обратился к Тари Яно.

— Чудак ты, Яно, будто не знаешь, что меня в Москву посылали. Дела там были, — ответил Тари.

— Знаю, какие дела, — кивнул Яно, — за гаджё присматривал. А зачем привез его на палатки?

— Он гость, и ты это оставь. Барон лучше тебя распорядится.

— А жизнь Бамбая? А друг его Седой? — продолжал Яно.

— Хассиям! — вскричал Тари, — про все знаешь, ничего утаить невозможно.

— От рома нет секретов, — ответил Яно. — Придется ему перед крисом ответ держать.

— Ты, Яно, — продолжал Тари, — большим человеком стал и за многих говоришь. Понравится ли это барону?

— Что барон? Он закона цыганского не нарушит. А смерть нашего брата — дело непростое.

— Митя никого из наших не убивал. Он защищал их. И Бамбая от смерти спас. И потом, Яно, те, городские, они разве считаются нашими? Или ты не знаешь, что уголовных мы не любим?

— Брось, — возразил ему Яно, — жизнь любого цыгана дороже монет золотых, кто бы он ни был. Дела его — одно, а жизнь — другое.

— Как старик говоришь. У кого научился? Слышу в твоих словах голос Саввы.

— А что, разве Савва дурное скажет?

— Нет, конечно, но Савва может ошибаться. И ты Савву с бароном не сталкивай.

Митя слушал этот разговор и понимал, что в недобрый час приехал он в табор.