Вано Чокорая - ГРУЗИЯ. МЕНОРА. ГРААЛЬ

© Вано Чокорая, 2021

ISBN 978-5-0055-0000-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Я исследователь истории. Подчеркну – исследователь. Я не принадлежу к академической науке. На эту сферу у меня свой взгляд, впрочем как и у многих в последнее время, когда новые технологии позволили сделать такие открытия, что впору остановить преподавание истории лет на пять, пока не будут написаны новые учебники, порой с кардинально противоположными фактами.

Глубокий анализ и железная логика – зачастую и есть всё вооружение исследователя, когда документы отсутствуют или недоступны. Но в любых ситуациях, эти два вида оружия всегда должны оставаться главными. Кажется, что наука, любая, часто забывает о них. Она становится похожа на Голиафа, надеявшегося на свой гигантизм и забывшего, что пытливый разум человека изобрёл пращу.

Приступая к написанию книги, я поставил себе задачу сделать её легкой, не перегруженной, теми деталями, которыми завалены труды по истории. Из-за этого они бывают похожи на бюрократический отчёт, который представляет из себя не эскалатор, а лестницу с тысячами ступеней, из которых нужно пройти каждую, отвоёвывая право сделать следующий шаг.

История она как безвольный человек, под влиянием переступает черту собственной науки, бороздя иные сферы. Факты и интерпретации неких верований, которые будут приведены ниже, имеют место быть в нашей действительности, но можно ли тем или иным действием изменить данность. Историю человечества с самых азов, характеризует некое круговое движение, довольно определённое и закономерное, так как не меняется география планеты, не меняются и люди. Раньше ездили на лошадях, сегодня на машинах, раньше сражались стрелами, сегодня современным оружием. Вот и все изменения. Невозможно разорвать круг, невозможно изменить человека.

Природа многое подсказала человеку и продолжает это делать: на примере животных показала, что если укрыть себя чем-то, то холод будет меньше беспокоить как и животных; ударом молнии воспламенив дерево показала свойства огня. Но примеров некоторых вещей в природе, в готовом виде не было, только глубоким анализом и логическим мышлением человек пришёл к созданию предметов изменивших лицо истории. Очевидно, человек придумал изначально копьё. Со временем, возможно желая добыть плод с дерева, ухватился за него, потянул на себя, плод сорвался, а ветка спружинила. Затем, освежёвывая какое – нибудь животное, человек обратил внимание на эластичность его жил. Знание фактов – пружинистость ветки и жилы; глубокий анализ – что если соединить эти свойства и с их помощью доставлять уменьшенный вариант копья на дальнее расстояние – привели человека к созданию лука.

Разве не прекрасно созерцать подобную пытливость ума, разве что —нибудь может сравниться с этой красотой.

Надеюсь, знакомясь с текстом и следуя за логической цепью рассуждений, анализом фактов, читатель не только пойдёт за мной но и сам сделается пытливым рассудителем.

Истинно, слово есть начало всего. Семья, дела, дружба, любовь, всё начинается со слова. Слово меняло цивилизации, историю. Слово порою меняет и человека. Я расскажу, как мимолётно сказанное слово привело к появлению этой книги.

Дорога извивалась сквозь холмы, пробивалась через перевалы, водопадом резко падала вниз и наконец, вытекла на небольшую предгорную равнину. Впереди, словно на коленях холмов, устроился старинный монастырь Гелати, цель моего путешествия. Дорога вновь улеглась на гору, затем резко повернула над пропастью, взглянув сверху на речушку Цителу (в переводе – Красная), что-то кричащую внизу. После крутого подъёма, дорога наконец выдохнув растелилась на площадке перед воротами Гелати.

Монастырь Гелати приютился на первом уступе многоступенчатой горы. Загадкой остаётся до сих причина по которой для его строительства было выбрано именно это место. Как известно, в первые года и века христианства, храмы и монастыри возводились на месте разрушенных древних капищ, святилищ и мест по тем или иным причинам почитавшиеся языческой культурой. По имеющимся данным, на месте Гелати, в дохристианскую эпоху не было никаких культовых сооружений, но в первое тысячелетие нашей эры и после, оно было экономически значимым. Через горный хребет, в ущелье реи Цхалцители, спускалась одна из дорог Великого шёлкового пути. Грузия, особенно её западная часть – Колхидская долина и окрестности, были и остаются ключевым узлом самого древнего торгового маршрута из Азии в Европу. В этом и причина постоянных набегов на Грузию на протяжении всей истории – контроль маршрута давал экономическую, финансовую власть и следовательно политическую.

Караваны из Азии, вступив на территорию Грузии, дальше пользовались несколькими путями, но все они в итоге спускались в Колхидскую низменность к черноморскому порту, оттуда в Европу. Экономически значимая дорога, конечно важный аргумент для строительства монастыря и таких примеров в Грузии множество. Но эта причина одна из очевидных. Другие, скрыты от нас и навряд когда – нибудь станут известны.

В былые времена Гелати представлял собой обширный комплекс, где купцы могли передохнуть и даже при необходимости подлечиться после опасного и изнурительно пути; развалины здания служившего в древности больницей до сих пор видны из – за уступа нависающего над монастырём холма.

Гелати изначально задумывался царём Давидом, как крупный религиозный и научно – просветительский центр. Одновременно с монастырём царь устроил в нём Академию, которая стала центром неоплатоников. И это ещё одна загадка Гелати. Неоплатонизм во многом противоречит православию. Он берёт начало в древней Греции, опираясь на учение Платона. Неоплатонизм придерживается теории реинкарнации души. Любопытно, что о правнучке царя Давида, царице Тамар, которая одной версии второй раз короновалась в монастыре Гелати, и погребена в нём, есть древняя легенда: когда для Грузии настанут крайне трудные времена, Тамара вернётся помочь своему народу.

Превратности истории или закономерность, но Гелатская академия может считаться правопреемницей другой академии – Фазиса, основанной во втором веке нашей эры, на берегу одноимённой легендарной реки, и действующая до сих пор. К устью Фазиса, в поисках Золотого руна, пристал Ясон с аргонавтами. В Академию Фазис, изучать риторику, математику, философию и другие предметы, присылали своих отпрысков древние греки. Эллины много и часто бывали в этих краях. По их же мифам, здесь, на скале Хвамли, которая хороша видна с площадки монастыря, был прикован многострадальный Прометей. Хвамли, представляющая из себя скалу лежащую на лесистом массиве, возвышается по правую сторону от Гелати. Значимость монастыря подчеркнул и сам Давид – даровав ему особый статус: Гелати подчинялся лично царю Грузии, и над монастырём не имел никакой власти католикос-патриарх. Неизвестно, что подвигло монарха на такое решение.