Сергей Пономаренко - Роковой звон

– Не злись, ведь со мной все нормально. Это с Катей Пимоненко проблемы!

– Судя по фамилии, это жена одного из «Пяти П»? Зачем она тебе понадобилась? Ведь звонили убитым в Киеве. Вряд ли «ноги растут» отсюда.

Пришлось рассказать Олегу свою версию о том, что Геннадий Пимоненко с помощью Василия Пархоменко инсценировал собственную смерть.

– Какой резон Пархоменко прикрывать друга, выписывая на него свидетельство о смерти? И зачем Пимоненко было убивать собственную жену? – скептически спросил Олег.

– Ты думаешь, что он мертв? И от его имени с его женой по интернету связывался убийца? Зачем ему это было нужно? И зачем ему приезжать сюда и убивать Екатерину? – в свою очередь забросала я Олега вопросами.

– Даже если предположить, что Пимоненко жив и убийца – это он, какую цель он преследует? Он сошел с ума и жаждет крови?

– Руны… что-то связанное с ними… – пробормотала я, хотя мне и самой пока что ничего не понятно.

– Дело ясное, что дело темное, – вздыхает Олег. – Надеюсь, что ты объяснишь все это более внятно. Тебе еще что-то нужно здесь узнать или мы возвращаемся?

– Возвращаемся.

Обратно мы ехали каждый на своем автомобиле, изредка созваниваясь по мобильному телефону.

Приехали мы поздно вечером. Олег, как и я, «жаворонок», поэтому беседу мы перенесли на утро.

Ранним утром я поделилась своими соображениями с Олегом. Он не стал мне возражать, но по его скептическому виду было ясно, что он думал: «Чем бы дитя ни тешилось, лишь бы не плакало», то есть лишь бы я была у него на виду. Я решила отработать возникшую у меня в Вознесенске гипотезу (версией в моем понимании ее трудно назвать). Безропотно, чтобы успокоить Олега, я согласилась с тем, что меня будет сопровождать Гончаренко – в качестве телохранителя и очень осторожного человека. Однако поставила условие, что мой спутник не станет вмешиваться в переговоры и будет находиться в отдалении; его основная миссия – сопровождать меня по городу.

Вначале я поехала в Институт истории Украины НАН Украины, расположенный на улице Грушевского, но научные сотрудники вскоре направили меня (после предварительного звонка) в Национальный музей истории Украины, в историческую часть города.

Я договорилась о встрече со специалистом по славянским и скандинавским рунам (вернее, он числился научным сотрудником отдела «История Киевской Руси») у входа в музей, чтобы наша беседа состоялась подальше от посторонних ушей, в более свободной обстановке, на свежем воздухе. Минут через пять, после того как я явилась в условленное место, двери музея открылись и оттуда по ступенькам бодро сбежал невысокий худощавый мужчина с седым ежиком на голове. На вид ему было лет шестьдесят. За спиной у него был рюкзачок. Мужчина сразу же направился ко мне:

– Вы Оксана?

– Да, это я вам звонила, Вячеслав Васильевич.

– Что вас интересует?

– Значения рун и могут ли они быть связаны с магией.

Мужчина весело, необидно, рассмеялся:

– Главное значение рун в том, чтобы нести магические знания, для этого они и были созданы. Лишь впоследствии их стали использовать для письма. В древнескандинавских и древнегерманских языках слово «руна» означало «тайна», «секрет», «шепот, который не все услышат». Руны – это таинственные, скрытые силы, обозначенные на письме; они также могут проявлять свое могущество с помощью пения и других магических действий. Для того чтобы понять значение рун, вам надо познакомиться с космологией, языческими верованиями, традициями древнескандинавских, германских и славянских народов. Давайте я расскажу вам немного на примере викингов – скандинавских воинов, печально прославившихся в раннее Средневековье морскими походами и разбоями. В отличие от других древних народов, у них имелись служители-годи, обслуживающие культовые места: хоф, херг и ве [7] Хоф – храмовое сооружение, которое обслуживали годи (хофгоди); херг – алтарь, предназначенный для проведения языческих ритуалов, который мог находиться отдельно от храма; ве – священная территория, где совершались обряды и строились храмы. . Но руководство религиозным культом осуществляли местные вожди: глава семейства, ярл, конунг…

– Может, пойдем по более простому пути? – взмолилась я, понимая, что могу утонуть в этом море информации. – Я покажу вам изображение. Если это руна , вы объясните мне ее значение.

Лицо историка приняло скептическое выражение. Я вывела на дисплей телефона фотографию ран на обнаженном теле Екатерины Пимоненко. Я заметила, что Вячеслав Васильевич вздрогнул от неожиданности, но быстро овладел собой и внимательно вгляделся в снимок.

– Если считать, что это руна, а не искаженное изображение креста, – произнес Вячеслав Васильевич, – то она напоминает девятую руну – науд .

Он достал из сумки блокнот, фломастер и быстро нарисовал ее:

– «Науд» означает «нужда», «необходимость». Это – руна судьбы! «Науд» также руна магии и инициации. Магия для древних скандинавов, викингов – это способность влиять на судьбу, знание, которым иногда не обладают даже боги. Судьба находится в тесной связи со временем и смертью. Магическая инициация – путь, направленный на управление судьбой и проникновение на глубочайшие уровни владений смерти. Один из главных богов древних скандинавов, Один , добровольно, в качестве жертвы, повесился на мировом дереве Иггдрасиль. И висел в течение девяти дней, потому что принес себя в жертву себе самому. Без пищи и воды, с нанесенной собственным копьем раной. Жертва Одина – это не попытка искупить грехи мира. Один висел на дереве по собственной, свободной воле. Он висел на дереве ради самого себя, чтобы приобрести мудрость и силу. Один искал скрытые тайны Вселенной, тайны, которые он добывал из глубин, чтобы постичь значение рун.

– Что может означать этот знак, нанесенный на теле женщины?! – прерываю я словесный поток историка.

У меня голова пошла кругом, и мне не было никакого дела до добровольной жертвы бога Одина.

– Ритуальное убийство! Эту женщину принесли в жертву для достижения какой-то религиозной цели, которую преследует убийца. В рунном ряду можно выделить группу темных, светлых и нейтральных рун. Руна «Науд» принадлежит к темным рунам, связанным с магией и Хельхеймом, темным миром мертвых.

– А вы не можете конкретизировать цель, которую преследует убийца, видимо помешанный на скандинавской мифологии? – спрашиваю я.

Вячеслав Васильевич пожимает плечами и разводит руками.

И тут я задаю вопрос, который, собственно, и привел меня к этому специалисту, вполне понимая его фантастичность и ожидая ответ: «Не может быть».