Андрей Романов - Серый кардинал

– Виктор Петрович, – позвал Джабара, – идите в шатер.

Шатер был четырехугольной формы. Одна его сторона свисала до земли и защищала от солнца, а оставшиеся три были аккуратно завернуты и закреплены вверху. Внутри уже стояли раскладные стол и стулья. Кроме Джабары в шатре никого не было. Мальчика, видимо, уложили спать, а своих людей хозяин шатра почему-то за стол не пригласил. Впрочем, Долина это вполне устраивало. Так как он не любил общаться с незнакомыми людьми, то чувствовал себя здесь неуютно. Поэтому, чем меньше за столом незнакомцев, тем лучше.

– Садитесь, выпейте чая. Или хотите чего-нибудь покрепче? – поинтересовался Джабара.

Майор посмотрел на свои дрожащие пальцы. Началась запоздалая реакция на стресс – его начал бить озноб.

– Сейчас не помешало бы водки выпить, – признался он.

Джабара дал команду, и через полминуты на стол поставили бутылку с прозрачной жидкостью, овощи и хлеб. Долин стал разглядывать этикетку. Это была израильская водка под названием «Стопка».

– К сожалению, не могу составить вам компанию. Ни я, ни мои люди не пьют, – сообщил Джабара. – Но вы не стесняйтесь.

Майор не был стеснительным и не страдал предрассудками. Поэтому открыл бутылку и налил полстакана. Небольшими глотками выпил водку, занюхал хлебом и на несколько секунд замер. Дождался, когда по груди поползла теплая волна, взял помидор и закусил.

– Как вы здесь оказались? – поинтересовался Долин.

– Хотел показать сыну соколиную охоту. К сожалению, мои друзья не выполнили своего обещания, и охоты не получилось.

На самом деле, охота состоялась, но не так, как рассчитывал Джабара. Он привык к охоте на лошадях, ощущать на руке тяжесть сокола. Наслаждаться стремительным взлетом хищной птицы, когда кажется, что в небо устремилась частичка тебя самого. Задрав голову вверх, наблюдать, как сокол плавно кружит над степью. Через некоторое время создается ощущение, что ты тоже паришь в небе. Джабара любил мчаться на коне вслед за птицей, подставляя лицо ласковому степному ветру. Почувствовать тот самый момент, когда сокол должен броситься на свою жертву, пришпорив коня, слиться воедино с птицей в смертельном броске. Ему нравилось подскочить к дичи до того, как сокол ее растерзает.

Приехав в этот раз на соколиную охоту, Джабара был неприятно удивлен. Видимо, друзья, желая показать, что не отстают от технического прогресса, решили показать ему охоту на современный лад. К лапе сокола прикрепили миниатюрный передатчик. Убедившись, что аппаратура, расположенная в роскошном джипе, хорошо принимает сигнал, выпустили сокола в свободный полет. Полдня Джабара трясся в машине и проклинал умников, извративших древнейший способ охоты. Когда все выходили из джипа, чтобы посмотреть на добычу, то перед ними представала ужасная картина. Добыча сокола была уже растерзана так, что трудно было определить, что это была за птица. Хищник к приходу людей успевал выклевать своей жертве глаза, легкие и печень.

Джабара был культурным человеком, поэтому ни одним словом не обмолвился своим друзьям, что такая охота ему не по душе.

– А сами, откуда? – продолжал расспрашивать Долин.

– Из Саудовской Аравии.

Майор удивленно приоткрыл рот, но тут же вспомнил, что в части на инструктаже ему говорили об арабах, приехавших в степь на охоту.

– И стоило ради охоты ехать в такую даль?

– Только ради охоты, наверное, не стоило. Я хотел показать сыну Родину его предков. Но вы, уважаемый Виктор Петрович, совсем забыли о еде. Давайте я за вами поухаживаю. – Джабара взял бутылку и налил четверть стакана, пододвинул тарелку с салатом, огурцами и помидорами.

Долин, чтобы не обижать гостеприимного хозяина, выпил и стал закусывать овощами. То, что Джабара и его люди являются мусульманами, майор уже давно понял. Этим и объяснялось их воздержание от употребления спиртного. Хотя, местные мусульмане, с которыми был знаком майор, пили водочку наравне с русскими. Долин называл их «советскими мусульманами». Верить в Бога стало модно, а в некоторых случаях и обязательно. Но от старых привычек многие отказываться не собирались.

– Я ведь родился в Казахстане, – начал рассказывать Джабара. – Мой отец, араб по национальности, приехал по делам в Советский Союз. Встретил мою мать, полюбил. В результате этой любви родился я. Браки с иностранцами в те времена не поощрялись, поэтому меня и мать, отец смог вывезти из Союза только через пятнадцать лет. В это время отец жил в Египте. Там я окончил школу, поступил в университет, стал юристом.

Джабара надолго замолчал. Его мысли вернулись в то далекое прошлое, которое сейчас казалось чем-то нереальным. Словно все это происходило не с ним.

После переезда в Египет, он попал в другой мир. Все было здесь не так. Другие обычаи, другие и непонятные люди, другие нравы. Здесь все было по-другому, что вызывало у него неуверенность и страх. Первый год дался ему очень тяжело. Только благодаря отцу, он смог изменить свое сознание, привычки и влиться в новую жизнь полноправным членом нового для него общества. Отец все время был рядом с ним, помогая справиться с непривычной обстановкой, всячески его поддерживал. Он был и учителем, и другом. Именно отец приобщил его к вере. Терпеливо разъяснял Коран и рассказывал о различии религиозных течений в исламе.

– А, что было дальше? – решил прервать затянувшееся молчание Долин.

– Дальше? Через три года в Афганистане начались известные вам события. А еще через год я отправился туда добровольцем.

– Нравилось воевать?

– Нет. Туда я поехал по велению сердца. Джихад, объявленный неверным, требовал, чтобы правоверный мусульманин принял в этой войне участие. И в начале ни у кого не было сомнений, что мы поступаем правильно.

– А потом, появились сомнения? – усмехнулся Долин.

– Ближе к концу войны. Многие начали извлекать выгоду для себя лично. Забыли те святые цели, которые преследовались в начале войны.

– В общем, угробили кучу народа, а оказалось зря? – Долин потянулся, было за бутылкой, но тут же передумал. Решил дождаться шашлыков. От мангала уже шел дразнящий запах жареного мяса.

– Нет, не зря! – возразил Джабара. – Основную задачу мы выполнили – изгнали неверных из Афганистана. Заставили многих укрепиться в вере, объединили разрозненные группы мусульман под знаменем ислама.

– И породили банды убийц, которые под знаменем ислама стали творить зло, – Долин никогда не был в Афганистане, но его почему-то разозлило то, что его собеседник там воевал на стороне моджахедов.

– Что вы имеете в виду? – не понял Джабара.

– Возросший за последнее время терроризм. Много участников афганской войны занялись разбоем, похищением людей, ушли в наркобизнес. Все это во имя «великих идей» ислама?