Александр Грибоедов - Горе от ума. Пьесы

Ах, боже мой! он карбонари! — Здесь слово карбонари (carbonaro — итал.) — лишь синоним вольнодумца, человека, который вольность хочет проповедать. Карбонарийская революционная организация конца 1810-х — начала 1820-х годов вызывала живой интерес в кругах декабристов и была своего рода пугалом реакции.

Стр. 65. Позвольте нам своими счесться, \\ Хоть дальними , — наследства не делить… — Фамусов почти цитирует известную поговорку: «Хоть наследства и не делить, а все надо своими счесться». Счесться родными, то есть найти общих родственников, являлось немаловажной заботой в стародворянском быту. Это почти всегда удавалось, так как большая часть дворян находилась друг с другом если не в родстве, то в свойстве (при помощи браков). Связями этими дорожили нечиновные, мелкопоместные в целях иметь покровительство в служебной карьере, устройстве детей в казенные учебные заведения и т. п. Покровители же были заинтересованы в том, чтобы их родственники занимали приличные должности, то есть не срамили родство. Об этом старинном обычае счесться родней при новом знакомстве немало рассказов и анекдотов в мемуарах на тему поговорки: «А ну сочтемся своими: бабушкин внучатый козел тещиной курице как пришелся?»

В тринадцатом году мы отличились с братом … — Те из офицеров, которые пополнили армию после героических потерь двенадцатого года, прославились не столько военными подвигами, сколько выслугой перед начальством, и, в этом смысле, обозначение года здесь характеризует Скалозуба, который получил орденок за третье августа , то есть за парадный смотр армии во время перемирия, продолжавшегося с 29 июня по 10 августа 1813 г.

Ему дан с бантом, мне на шею . — Один и тот же орден различался по способу ношения (на шею — более высокая степень).

Стр. 66. Однако за полком два года поводили . — То есть звания полковника Скалозуб добивался два года.

Стр. 67. …по отцу и сыну честь; \\ Будь плохенький, да если наберется \\ Душ тысячки две родовых … — Речь идет о наследственных имениях с принадлежащими к ним крепостными крестьянами. Фамусов определяет тот выше среднего (однако не высший, вельможный) уровень дворянина, который он считает приемлемым для жениха его дочери. Здесь Грибоедов как бы продолжает сатирическую характеристику Фонвизина в его комедии «Бригадир» (1769), где отец привлекательной невесты Советник рассуждает: «Однако, ежели у кого есть две тысячи душ, то мне кажется, они все пороки наградить могут. Две тысячи душ и без помещичьих достоинств всегда две тысячи душ, а достоинствы без них — какие к черту достоинствы…» (д. III, явл. 6).

Стр. 68. Его величество король был прусский здесь … — Летом 1818 г., по приглашению Александра I, Москву посетил прусский король Фридрих-Вильгельм III.

Пожар способствовал ей много к украшенью . — После пожара и разорения 1812 г. Москва была перестроена по новым планам, утвержденным в Петербурге, и ее допожарный усадебный характер, дворянские дома-поместья со службами и садами, со связью с определенными церковными приходами, сохранился лишь на окраинах. Вернувшиеся после войны москвичи по-разному относились к преобразованиям на петербургский лад; одни негодовали (Не поминайте нам, уж мало ли крехтят; \\С тех пор дороги, тротуары, \\ Дома и всё на новый лад), другие радовались упорядоченности. Так, московская барыня в своих воспоминаниях писала: «…нет худа без добра: после пожара Москва стала гораздо лучше… улицы стали шире; те, которые были кривы, выпрямились, и дома начали строить больше все каменные…» (Д. Благово. Рассказы бабушки. СПб., 1885, с. 198).

Стр. 69. И где не воскресят клиенты-иностранцы \\ Прошедшего житья подлейшие черты … — Здесь имеется в виду эмигрантская знать, хлынувшая в Россию во время Французской революции и принятая в домах многих русских вельмож, быт которых напоминал «клиентам» старый режим Франции.

Стр. 70. На них он выменил борзые три собаки … — В произволе помещиков, распоряжавшихся жизнью крепостных крестьян, бывали случаи, которые считались из ряду вон выходящими и у завзятых крепостников. Таковы были случаи проигрывания крепостных в карты, обмен их на охотничьих собак и т. п. Таким обменом «прославился» некий генерал Измайлов. С его именем и связывали современники Нестора негодяев знатных .

Или вон тот еще, который для затей \\ На крепостной балет согнал на многих фурах … — Речь идет о характерном для крупноусадебного быта явлении — устройстве театра и музыкальных оркестров силами принадлежавших помещику крепостных. Современники усматривали в словах Чацкого сатиру на рязанского помещика Ржевского, у которого была балетная труппа в Москве, в его доме на Малой Никитской, где он устроил театр. На роскошный балет Ржевский истратил свое громадное состояние.

Распроданы поодиночке … — Продажа крепостных поодиночке , с отторжением их от семьи и земли, где было их хозяйство, являлась тем наиболее возмущавшим злом крепостничества, по поводу которого неоднократно поднимался вопрос в сенате и различных законодательных комиссиях. Со стороны правительства была даже сделана попытка ограничений продажи крепостных без земли.

…к мундиру та же страсть! \\ Я сам к нему давно ль от нежности отрекся … — Здесь Грибоедов, отождествляя себя с Чацким, говорит о том стремлении в армию, какое было характерно для него самого и всего декабристского поколения во время Отечественной войны, вспоминает горячий патриотический подъем, с каким были встречены воины после победы, а затем — о своем разочаровании (от нежности отрекся) в военной службе, при виде того, что «вся поэзия великих подвигов исчезает», а на смену ей являются одни «искательства» («Отрывок трагедии о 1812 годе», 1822), то есть карьеризм, представителем которого и явился тип Скалозубов.

Стр. 80. Хрипун, удавленник, фагот … — Хрипунами именовали в грибоедовское время заносчивых армейских офицеров (по словам П. А. Вяземского, за «хвастовство, соединенное с высокомерием и выражаемое насильственной хриплостью голоса»). Отсюда сравнение с духовым инструментом — фаготом.

Стр. 82. Есть на земле такие превращенья \\ Правлений, климатов, и нравов, и умов … — Кроме иронии по поводу возможного превращения Молчалина в умного человека, здесь характерное для Чацкого переключение к темам политическим. В подтексте слов Чацкого содержится явный намек на превращенья, которые произошли в России силой петровских реформ, причем Чацкий выражает то критическое отношение к преобразованиям Петра I, которое являлось характерным для исторических взглядов декабристов. Оценивая огромные заслуги Петра I во внешней политике и общий культурный сдвиг в России, которому содействовали интенсивные связи с Западной Европой, эти историки считали некоторые реформы Петра I противоестественными, противоречащими природным условиям России (климатов), традициям исконной русской культуры (нравов и умов). Эти непрестанно занимавшие Чацкого мысли (см. Пускай меня отъявят старовером…) о противоречиях в развитии русской культуры (разрыве между народом и привилегированным слоем общества) были неразделимы для молодых людей декабристского поколения с их отношением к реальной действительности. В многозначном замечании Чацкого имеются в виду и те превращенья, которые произошли в политике Александра I после войны, когда царь оказался во власти реакционных идей Священного Союза и начал устранять государственных деятелей начала царствования, работавших над проектами различных реформ (Сперанский и др.), заменяя их такими, как Аракчеев, Голицын и др. (Есть люди важные, слыли за дураков…).