Джеймс Хантер - Служение – истинная сущность лидерства

– Неосознанное умение, – одновременно сказали трое из нас.

– Правильно, – подтвердил преподаватель и написал:

Стадия четвертая — неосознанное умение.

– Это стадия, на которой вам больше не нужно думать о ваших действиях. На данном этапе вы считаете, что чистить зубы и пользоваться туалетом – это самая естественная вещь на свете. Это последняя стадия для алкоголика и заядлого курильщика, когда они практически не замечают своего поведения или привычки. На данном этапе вы съезжаете с горы так же естественно, как ходите по улице. На этой стадии Майкл Джордан становится звездой. Многие спортивные комментаторы пишут, что его действия на баскетбольной площадке выглядят «неосознанными» – и это является более точным описанием, чем они сами, возможно, думают. Ему действительно не нужно больше задумываться о своей форме или стиле; игра стала для него естественной частью жизни. Такой же стадии достигают профессиональные машинистки и пианисты, которым больше не нужно думать о том, чтобы конкретный палец попал на конкретную клавишу. Это занятие стало для них «естественным». Это тот этап, Грег, когда у лидеров правильные модели поведения входят в привычку, становятся для них нормой. Таким лидерам не нужно стараться быть хорошими лидерами, потому что они уже являются хорошими лидерами. На данной стадии лидеру не нужно стараться быть хорошим человеком; он уже хороший человек.

– Звучит так, словно вы, Симеон, говорите о формировании характера, – заметил я.

– Совершенно верно, Джон, – подтвердил преподаватель. – Сила лидера определяется не столько его внешностью, мастерством или харизмой, сколько тем, каким человеком он является. Раньше я считал, что лидерство – это вопрос стиля, но теперь точно знаю, что это вопрос сущности , то есть характера.

– Да, похоже, что так, – задумчиво произнес мой сосед по комнате, – у многих великих лидеров были совершенно разные внешние данные и стили. Подумайте о различиях между генералом Паттоном и генералом Эйзенхауэром, Винсом Ломбарди и Томом Лэндри, Ли Якоккой и Мэри Кэй, Франклином Рузвельтом и Рональдом Рейганом, Билли Грэхэмом и Мартином Лютером Кингом. Стили действительно у всех очень разные, но при этом у каждого высокая эффективность. Вы правы, Симеон, тут одного стиля мало.

– Бремя лидерства и любви требует сильного характера, – добавил Симеон. – Терпение, доброта, скромность, уважительность, самоотверженность, снисходительность, честность, обязательность – эти компоненты характера, или привычки, должен формировать и доводить до совершенства каждый, кто собирается стать успешным лидером, способным выдержать проверку временем.

– Понимаю, что я уже достала вас цитатами, – сказала директор школы, – но мне вспомнилось старое изречение по поводу причины и следствия, которое, я уверена, придется по вкусу детерминистам и окажется вполне уместным здесь: «Мысли становятся действиями, действия становятся привычками, привычки становятся характером, а характер становится предназначением».

– Бог свидетель, что эта цитата мне действительно пришлась по вкусу, – подтвердил пастор.

– Ну-ну, обязательно надо было Бога сюда приплести, – пробормотал сержант, и на этом занятие закончилось.

За десять минут до пяти в это последнее утро нашего знакомства я сидел рядом с преподавателем в полном молчании.

Неожиданно он повернулся ко мне и спросил:

– Что было самым важным из того, что ты узнал за эту неделю, Джон?

– Не уверен, но, думается, это связано с пониманием любви как действия, – без запинки ответил я.

– Ты хорошо учился, Джон. Давным-давно один человек спросил Иисуса, какая из заповедей иудаизма является самой важной. А теперь постарайся понять контекст ситуации. Иудаизм развивался много веков, и его заповеди были записаны на тысячах свитков, но этот человек пожелал, чтобы ему назвали одну самую важную истину во всей религии! И Иисус удовлетворил его просьбу. Он дал простой ответ: любить Бога и любить ближнего.

– Выходит, что любить важнее, чем ходить в церковь или следовать определенному своду правил?

– Я убедился в том, что ощущать на нашем пути поддержку любящего окружения, конечно, важно, но ощущать любовь бесконечно важнее. Один мудрый христианин по имени Павел почти две тысячи лет тому назад написал, что в конечном итоге значение имеют три вещи: вера, надежда и любовь. И еще он сказал, что самая важная из этих вещей – это любовь. Мне кажется, что с помощью любви ты выберешься на правильный путь, Джон.

– Знаете, Симеон, вы не читали нам проповедей и не пытались навязывать никому из нас свою систему религиозных убеждений. Но ведь вы монах! Когда я ехал сюда, то боялся, что меня замучают проповедями.

– Кажется, это Августин сказал, что мы должны проповедовать Евангелие везде, куда идем, но использовать слова только при необходимости.

– Да, действительно. Похоже на то, что вам слова в самом деле не нужны. Сама ваша жизнь это пример для всех нас. Я имею в виду, что вы являете собой образец бескорыстия, поскольку бросили все, чтобы прийти сюда и служить.

– Напротив, Джон. Есть много эгоистических причин, по которым моим выбором стал приход сюда и служение Богу. Возможность служить, жертвовать собой, подчиняться аббату и другим творит чудеса, ломая мою эгоцентрическую натуру. Чем больше я обуздываю свою гордыню и эго, тем больше радости в жизни ощущаю! Джон, временами мое счастье кажется абсолютно неописуемым, и я служу тут из корысти, надеясь получить еще больше этого счастья!

– Хотел бы и я иметь такую веру, как вы, Симеон. Но вера, лидерство, любовь и все прочие вещи, о которых мы говорили на этой неделе, для меня настолько же трудны, насколько естественны для вас.

– Запомни, Джон, вещи не всегда являются такими, какими кажутся. Кроме того, я сразу понял, что это очень тяжело дается. Одному Богу ведомо, как я боролся и по сей день продолжаю бороться за то, чтобы преодолеть себя и отдавать все силы служению другим. Но могу тебе признаться, что теперь мне стало легче, поскольку я перешел на стадию неосознанного умения. И кроме того, мне все время помогает Иисус.

– Что ж, я ждал такого ответа. Мне понятно, что вы верите в то, во что верите, и убеждены в том, что вам помогает Иисус. Но, похоже, мне потребуются дополнительные доказательства. Жаль, что вы не можете доказать мне существование Бога.

– Ты прав, Джон. Я не могу эмпирически доказать тебе, что Бог есть, так же как ты не можешь эмпирически доказать мне, что Бога нет. И все же я вижу доказательства существования Бога везде, куда ни взгляну. Когда ты оглядываешься вокруг, то видишь совсем другой мир. Как ты помнишь, мы уже говорили о том, что видим мир не таким, каков он есть, а таким, каковы мы сами.