Алистер Макграт - Кто изобрел Вселенную? Страсти по божественной частице в адронном коллайдере и другие истории о науке, вере и сотворении мира

Об этом см. Michael Bulmer , «Did Jenkin’s Swamping Argument Invalidate Darwin’s Theory of Natural Selection?», «The British Journal for the History of Science» 37, 2004, pp. 281–97.

Лучшая работа по этой теме – John Hedley Brooke , «Darwin and Victorian Christianity», в кн. «The Cambridge Companion to Darwin», ed. Jonathan Hodge and Gregory Radick, Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 192–213. Рекомендую познакомиться с интернет-проектом http://www.darwinproject.ac.uk, где собраны и поданы объективно и достоверно важнейшие исторические данные.

Frank Burch Brown , «The Evolution of Darwins Religious Views», Macon, GA: Mercer University Press, 1986.

Randal Keynes , «Annie’s Box: Charles Darwin, His Daughter and Human Evolution», London: Fourth Estate, 2001. Трое детей Дарвина скончались в первые годы жизни.

Письмо Джону Фордайсу, 7 мая 1879 г., «The Life and Letters of Charles Darwin», ed. F. Darwin, 3 vols, London: John Murray, 1887, vol. I, р. 304.

Глубокий разбор этой идеи см. в работе John Hedley Brooke , «“Laws Impressed on Matter by the Creator”? The Origins and the Question of Religion», в «The Cambridge Companion to The “Origin of Species”», ed. Michael Ruse and Robert J. Richards, Cambridge: Cambridge University Press, 2009, pp. 256–74.

Stauffer (ed) , Charles Darwin’s Natural Selection, p. 224.

Чарльз Кингсли – Чарльзу Дарвину, 18 ноября 1859 года, «Life and Letters of Charles Darwin», vol. 2, p. 287. Длительную и очень важную переписку по вопросам науки и религии вел с Кингсли и Томас Гексли: Paul White , «Thomas Huxley: Making the “Man of Science”», Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 114–21.

Charles Kingsley , «The Natural Theology of the Future», в «Westminster Sermons», London: Macmillan, 1874, p. xxv.

John R. Lucas , «Wilberforce and Huxley: A Legendary Encounter», «Historical Journal» 22, 1979, pp. 313–30; J. Vernon Jensen , «Return to the Wilberforce-Huxley Debate», «British Journal for the History of Science» 21, no. 2, 1988, pp. 161–79; John Hedley Brooke , «The Wilberforce-Huxley Debate: Why Did It Happen?», «Science and Christian Belief, 13, 2001, pp. 127–41; Frank A. J. L. James , «An “Open Clash between Science and the Church”? Wilberforce, Huxley and Hooker on Darwin at the British Association, Oxford, 1860», в кн. «Science and Beliefs: From Natural Philosophy to Natural Science», ed. David M. Knight and Matthew D. Eddy, Aldershot: Ashgate, 2005, pp. 171–93.

«The Quarterly Review» 108, July 1860, pp. 225–64.

Jensen , «Return to the Wilberforce-Huxley Debate», p. 176.

Чарльз Дарвин – Джозефу Хукеру, 20 (?) июля 1860 г., «Life and Letters of Charles Darwin», vol. 2, p. 234.

Matthew Stanley , «Huxley’s Church and Maxwell’s Demon: From Theistic Science to Naturalistic Science», Chicago: University of Chicago Press, 2015.

Frederick Temple , «The Present Relations of Science and Religion: A Sermon», Oxford: Parker, 1860, p. 15.

О роли Темпла в формировании викторианского отношения к эволюции см. Peter Hinchliff , «Frederick Ternple, Archbishop of Canterbury», Oxford: Oxford University Press, 1998, pp. 166–93.

Frederick Temple , «The Relations hetween Religion and Science», London: Macmillan, 1885, p. 115.

Charles Darwin , «The Descent of Man», 2 vols, London: John Murray, 1871, vol. 1, p. 168.

David J. Galton and Clare J. Galton , «Francis Galton and Eugenics Today», «Journal of Medical Ethics» 24, 1998, pp. 99–105.

Elazar Barkan , «The Retreat of Scientific Racism: Changing Concepts of Race in Britain and the United States hetween the World Wars», Cambridge: Cambridge University Press, 1992, p. 242.

Marie Carmichael Stopes , «Radiant Motherhood: A Book for Those Who Are Creating the Future», London: Putnam’s Sons, 1920, p. 223.

Ibid., p. 225.

Ibid., p. 220.

См. Gillian Beer , «Darwin’s Plots: Evolutionary Narrative in Darwin, George Eliot and Nineteenth-Century Fiction», Cambridge: Cambridge University Press, 2000; Gowan Dawson , «Darwin, Literature and Victorian Respectability», Cambridge: Cambridge University Press, 2007.

Darwin , «The Descent of Man», vol. 2, p. 404.

Ibid., p. 405.

David N. Livingstone and Mark A. Noll , «B. B. Warfield (1851–1921): A Biblical Inerrantist as Evolutionist», «Isis» 91, 2000, pp. 283–304.

См. две важные статьи William E. Carroll: «Creation, Evolution, and Thomas Aquinas, «Revue des Questions Scientifiques» 171, 2000, pp. 319–47; «At the Mercy of Chance? Evolution and the Catholic Tradition», «Revue des Questions Scientifiques» 177, 2006, pp. 179–204.

Точка зрения иудаизма на эти вопросы отражена в книге Jonathan Sacks , «The Great Partnership: God, Science and the Search for Meaning», London: Hodder & Stoughton, 2011, pp. 209–32.

James Barr , «Why the World Was Created in 4004 bc: Archbishop Ussher and Biblical Chronology», «Bulletin of the John Rylands University» 67, 1984–5, pp. 575–608.

William R. Brice , «Bishop Ussher, John Lightfoot and the Age of Creation», «Journal of Geological Education» 30, 1982, pp. 18–24.

См., например, Stephen Barton, David Wilkinson (eds) , «Reading Genesis After Darwin», Oxford: Oxford University Press, 2009; William Brown, «The Seven Pillars of Creation», New York: Oxford University Press, 2010.

Keith A. Francis , «Nineteenth-Century British Sermons on Evolution and The Origin of Species», «A New History of the Sermon: The Nineteenth Century», ed. Robert Ellison, Leiden: Brill, 2010, pp. 269–308.

Авторитетный труд по этому вопросу – Ronald L. Numbers, «The Creationists: The Evolution of Scientific Creationism», New York: Knopf, 1992.

Подробнее см. Ernan McMullin , «Evolution and Creation», Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 1985, pp. 1–58; Alister E. McGrath , «Darwinism and the Divine», Oxford: Wiley-Blackwell, 2011, pp. 222–30.

Среди лучших особенно выделяются две: Denis Alexander , «Creation or Evolution: Do We Have To Choose?» 2 nded., Oxford: Monarch Books, 2014; Francis S. Collins , «The Language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief», New York: Free Press, 2006. См. также Michael Ruse , «Can a Darwinian Be a Christian? The Relationship between Science and Religion», Cambridge: Cambridge University Press, 2001.

«Soul has Weight, Physician Thinks», New York Times, 11 марта 1907 года.

Andreas Hüttemann and Alan C. Love , «Aspects of Reductive Explanation in Biological Science: Intrinsicality, Fundamentality, and Temporality», «British Journal of Philosophy of Science» 62, no. 3, 2011, pp. 519–49.

Francis Crick , «The Astonishing Hypothesis: The Scientific Search for the Soul», London: Simon & Schuster, 1994, pp. 3, 11.

William R. Stoeger, Nancey C. Murphy (eds) , «Evolution and Emergence: Systems, Organisms, Persons», Oxford: Oxford University Press, 2007.

Desmond Morris , «The Naked Ape: A Zoologists Study of the Human Animal», London: Jonathan Cape, 1967.

См., например, Jonathan Marks , «The Biological Myth of Human Evolution», «Contemporary Social Science» 7, no. 2, 2012, pp. 139–65. Маркс подчеркивает, что «культуру» следует понимать не просто как «усвоенное поведение», а как «символическую, языковую и историческую среду».

Разбор точки зрения Докинза см. в книге Alister E. McGrath , «Dawkins’ God: From The Selfish Gene to The God Delusion», 2 nded., Oxford: Wiley-Blackwell, 2015.

Richard Dawkins , «The Selfish Gene», 2 nded., Oxford: Oxford University Press, 1989, p. 21.

Краткий обзор см. в работе Uwe Sauer, Matthias Heinemann and Nicola Zamboni , «Genetics: Getting Closer to the Whole Picture», «Science» 316, no. 5824, 2007, pp. 550–1. Точка зрения Нобла в последние годы изложена в статье Denis Noble , «A Theory of Biological Relativity: No Privileged Level of Causation», «Interface Focus» 2, no. 1, 2011, pp. 55–64.

Denis Noble , «The Music of Life: Biology Beyond the Genome», Oxford: Oxford University Press, 2006, pp. 11–15, цит. на p. 13.

Сейчас Нобл склоняется к мысли, что аргументом против Докинза может стать кумулятивный вес данных: Denis Noble , «Neo-Darwinism, the Modern Synthesis and Selfish Genes: Are They of Use in Physiology?», «Journal of Physiology» 589, no. 5, 2011, pp. 1007–15.

C. S. Lewis , «The Voyage of the Dawn Treader», London: HarperCollins, 2009, p. 215.

Прекрасное описание подобных представлений см. в книге Robert B. Lauglilin , «A Different Universe: Reinventing Physics from the Bottom Down», New York: Basic Books, 2005.