Борис Акунин - Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник)

Тогда тьма бесослужения погибла,
и слово евангельское землю нашу осияло.
605 Капища разрушались,
а церкви возводились;
идолы сокрушались,
а иконы святых являлись;
бесы убегали –
610 крест грады освятил.
Пастыри словесных овец Христовых,
епископы,
стали пред святым алтарем,
жертву бесскверную вознося.
Попы и дьяконы, и весь клир
615 украсили и в лепоту одели святые церкви.
Апостольская труба и евангельский гром
все грады огласили.
Фимиам, Богу воспускаемый,
очистил воздух,
монастыри на горах встали,
620 черноризцы явились.
Мужи и жены, малые и великие, все люди
наполнили святые церкви, восславили Его,
возглашая:
«Един свят, един Господь Иисус Христос,
во славу Богу Отцу, аминь».
625 Христос победил!
Христос одолел!
Христос воцарился!
Христос прославился!
Велик Ты, Господи!
630 И чудны дела Твои, Боже наш, слава Тебе!
Тебя же как похвалим, о, честный и
славный,
в земных владыках премужественный
Василий.
Как доброте подивимся, и крепости, и силе;
каково тебе благодарение воздадим,
635 что с тобою познали мы Господа,
и от лести идольской избавились;
как твоим повелением
по всей земле твоей Христос славится.
Или как еще наречем тебя? О, христолюбец!
640 Друг правде, смыслу вместилище, милости
гнездо!
Как уверовал?
Как разгорелся ты любовью Христовой?
Какой вселился в тебя разум,
выше разума земных мудрецов,
645 чтоб Невидимого возлюбить
и на небесное подвигнуться?
Как взыскал Христа,
как предался Ему?
Поведай нам, рабам Твоим,
650 поведай, учитель наш!
Откуда тебе повеяло благоухание
Святого Духа?
Откуда испил ты памяти будущей жизни
сладкую чашу?
Откуда вкусил и увидел, как благ Господь?
Не видел ты Христа,
655 не ходил ты за Ним –
как учеником Его сделался?
Иные, видев Его, не уверовали,
ты же, не видев, уверовал.
Поистине сбылось на тебе благословение
Господа Иисуса, реченное к Фоме:
660 «Блаженны не видевшие и уверовавшие».

Потому же с дерзновением и без сомнения
взываем к тебе:
О блаженный! Самого тебя Спаситель
нарек – блажен ты.
Как уверовал в Него,
и не соблазнился о Нем?
665 По слову Его неложному:
«И блажен, кто не соблазнится
о Мне».
Ибо, ведавшие Закон и пророков,
распяли Его.
Ты же, ни Закона, ни пророков
не почитавший,
670 Распятому поклонился.
Как твое сердце разверзлось?
Как вошел в тебя страх Божий?
Как проникся любовью к Нему?
Не видел ты апостола, проходившего
землю твою,
675 и нищетою своею, и наготою, гладом и
жаждою
сердце твое к смирению он не склонял.
Не видел ты, как бесов изгоняют именем
Иисуса Христа,
болящие выздоравливают, немые речь
обретают,
горячка в холод обращается, мертвые
восстают.
680 Того всего не видев, как же уверовал?
Дивное чудо! Иные цесари и властители,
видя все, что совершается святыми мужами,
не уверовали,
но более того – на муки и страданья
предали их.
685 Ты же, о блаженный, безо всего того
пришел к Христу,
только благим смыслом и острым умом
уразумев,
что есть Бог един –
Творец невидимым и видимым, небесным
и земным,
690 и что послал Он в мир, спасенья ради,
возлюбленного Сына своего.
И о том помыслив, вошел ты в святую
купель.
Что иным уродством кажется, тебе силой
Божией представилось.
К тому ж, кто поведает
о многих твоих ночных милостях
и дневных щедротах,
695 что убогим творил ты, сирым, болящим,
должникам, вдовам,
и всем, требующим милости?
Ибо слышал ты слово, сказанное
Даниилом Навуходоносору:
«Совет мой да будет тебе угоден, царь
Навуходоносор!
Грехи свои милостынями очисти,
700 а беззакония свои – щедростью к нищим».
То услышав, ты, о пречестный,
не словами подтвердил сказанное, но дела
свершил,
просящим подавая, нагих одевая,
жаждущих и алчущих насыщая,

705 болящим всякое утешение посылая,
должников выкупая, рабам свободу даруя.
Так твои щедроты и милости и ныне
средь людей поминаются,
особенно же пред Богом и ангелами Его.
Из-за нее, доброприлюбной Богом
милости,
710 ты много дерзаешь к Нему,
как истинный Христов раб.
Помогает мне слова прорицавший:
«Милость превозносится над судом»,
и «Милостыни мужа, как печать Бога».
Вернее же самого Господа слово:
715 «Блаженны милостивые, ибо помилованы
будут».
Иное же ясное и верное свидетельство
приведем о тебе из святого Писания,
реченное Иаковом, апостолом, как-то:
«Отвративший грешника от заблуждения
на пути Его,
720 спасет душу от смерти и покроет
множество грехов».

Да если одного человека обратившему,
такое вознаграждение от благого Бога,
то каково же спасение обрел ты, о,
Василий!
Какое бремя греховное рассыпал,
725 не одного отвратив человека
от заблуждения идольской лести,
не десять, не город, но всю страну эту?
Показывает нам и уверяет сам Спаситель
Христос,
какой тебя славы и чести сподобил
на небесах, говоря:
«Кто исповедует меня пред людьми,
730 исповедую того и Я пред Отцом Моим,
который на небесах».
Да если исповедание приемлет себе
Христово к Богу Отцу
познавший его только лишь пред людьми,
сколь ты похвален должен быть пред Ним,
не только познав,
735 что Сын Божий – Христос,
но исповедав и веру Его утвердив
не в одном соборе,
но по всей земле этой,
и церкви Христовы поставив,
740 и служителей Ему введя?
О, подобный великому Константину,
равноумный, равнохристолюбивый,
равно чтящий служителей Его!
Он со святыми отцами Никейского собора
745 закон людям устанавливал,
ты же, с новыми нашими отцами
епископами сходясь часто,
с глубоким смирением совещался,
как в людях этих, новопознавших
Господа, закон уставить.

Он царство эллинов и римлян
Богу покорил, ты же – Русь.
750 И вот уж не только у них, но и у нас
Христос царем зовется.
Он с матерью своею Еленой крест
из Иерусалима принес,
по всему миру своему его разнеся,
веру утвердил.
Ты же с бабкою своею Ольгой,
принеся крест из нового Иерусалима,
Константина града,
755 по всей земле своей его поставив,
утвердил веру,
ибо ты подобен ему.
С ним единой чести и славы сопричастником
сотворил тебя Господь на небесах,
по благоверию твоему,
760 что имел ты в жизни своей.
Добрый пастух благоверию твоему,
о блаженный, –
святая церковь святой Богородицы Марии,
которую построил ты на правоверной основе
и где мужественное твое тело ныне лежит,
765 ожидая зова трубы архангеловой.
Доброе весьма и верное свидетельство –
сын твой Георгий.
Его ведь сотворил Господь наместником тебе,
твоему владычеству,
770 не рушащим твоих уставов,
но утверждающим,
не умаляющим твоего благоверия сокровищ
но более их умножающим,
не говорящим, но свершающим,
что недокончено тобою, кончающим,
775 как Соломон – дела Давидовы.
Он дом Божий великий Его святой
премудрости создал
на святость и священие граду твоему,
его же всякою красотою украсил
златом и серебром, и каменьем дорогим,
780 и сосудами святыми.