Хелен Фишер - Почему мы любим. Природа и химия романтической любви

Со времен Древней Греции поэты, философы и драматурги считали страсть и разум отдельными, совершенно различными, даже противоположными явлениями. Платон обобщил это представление, сказав, что желания человека подобны коням, а разум – вознице, долг которого – смирять упряжку страстей. (77) Представление о том, что человек должен задействовать рассудок для того, чтобы подчинить своей воле базовые стремления, дошло до нашей эпохи сквозь столетия. Раннехристианские теологи закрепили эту идею, сформулировав один из основных постулатов западной культуры: эмоции и желания – это искушения, грехи, которым следует противостоять с помощью логики и силы воли. Однако современные нейробиологи полагают, что разум и страсть неразрывно связаны в человеческом мозге. И я полагаю, что в этой связи кроется важная мысль, касающаяся контроля над любовью.

Как вы помните, префронтальная кора располагается непосредственно за лобной костью. Эта зона, предназначенная для обработки информации, чрезвычайно увеличилась в размерах в самый ранний период истории человечества. Это – бизнес-центр мозга. С помощью префронтальной коры и связанных с ней нервных цепочек мы собираем и упорядочиваем информацию, поступающую через органы чувств, анализируем и взвешиваем подробности, аргументы, планы и принимаем решения. При этом префронтальная кора тесно связана с рядом подкорковых зон мозга, включая центр эмоций, мозжечковую миндалину, центр мотивации, хвостатое ядро и многие другие. Таким образом, мышление, чувства, память и мотивация тесно взаимосвязаны. (78) А это значит, что разум и страсть неразделимы.

Действительно, человеку редко приходит в голову мысль, не сопровождаемая той или иной эмоцией или желанием; точно так же он редко испытывает желания, которые не влекут за собой мысли. Нейробиолог Антонио Дамацио полагает, что тому есть серьезная причина. Не испытывая желаний и эмоций, мы оказались бы не в состоянии связать те или иные ценности с соответствующими возможностями. Наши мысли, доводы, решения в этом случае были бы поверхностными, им не хватало бы важнейшего эмоционального компонента, без которого мы не в состоянии взвесить все варианты и сделать выбор. (79) Мы были бы воистину «ледяными душами». (80)

Нейробиолог Джозеф Леду обнаружил, что мозг обладает двумя системами совмещения логики и чувств – «главной дорогой» и «опасной дорогой». (81) Обе они взаимосвязаны с системой поощрения, где сконцентрированы наши желания и стремления. Когда мозжечковая миндалина получает сигналы непосредственно из префронтальной коры, мы в состоянии контролировать себя. В этом случае мысли идут впереди чувств и действий. Это – «главная дорога». Однако иногда миндалина получает сигналы из чувствительной зоны коры, минуя префронтальную кору – зону, ответственную за логику. Это – «опасная дорога»: иррациональная, перегруженная эмоциями, она куда шире «главной дороги», и ее куда труднее контролировать. Именно она заставляет влюбленного испытывать исступленный восторг и страстное желание при виде объекта любви куда раньше, чем он успевает подумать о «нем» или о «ней». Та же «опасная дорога» способна привести отвергнутого возлюбленного в состояние иррациональной, неконтролируемой ярости, провоцируя его бешено кричать на любимого человека, ударить или даже убить его.

У подобного устройства нашего мозга есть своя позитивная сторона. Мы, люди, имеем возможность воспользоваться «главной дорогой». Префронтальная кора способна контролировать мозжечковую миндалину и другие более древние зоны мозга, генерирующие эмоции и желания, и чаще всего действительно берет на себя эту функцию. (82) Как выразился философ Джон Дьюи, «разум – это глагол». Я с ним соглашусь. Префронтальная кора человеческого мозга, высшее достижение жизни на земле, создана для действий – для того, чтобы классифицировать информацию уникальным образом, рассуждать, принимать решения и держать в узде базовые стремления. Как говорил Аристотель, «разум смягчает гнев и остужает сердце».

Мы можем взять под контроль стремление любить.

Как же эта могучая, изменчивая, древняя сила проявляет себя в современном мире?

«В наше время в мире возможно все. И человек способен добиться чего угодно. Сегодня я вознес молитву Шри Пашупатибабе о том, чтобы наша любовь, которая становится все сильнее и сильнее, в будущем стала еще более сильной и продолжала расцветать до бесконечности». Так писал Ваджра Бахадур Шиле в одной из маленьких деревенек Непала в 1990-е гг. Это одно из множества любовных писем, собранных антропологом Лаурой Ахерн в то время, когда она жила в этой сельской общине в сотне с лишним километров юго-западнее Катманду. (1)

В течение многих столетий родители в Непале устраивали свадьбы своих сыновей и дочерей в соответствии со сложной системой родственных и кастовых связей. Часто жених и невеста впервые встречались друг с другом лишь в день бракосочетания. Однако вместе с электричеством, индийскими мелодрамами, образованием и грамотностью в Непал пришла новая традиция – любовные письма. И вот уже в 1993 г. 90 % браков в Непале было заключено между молодыми людьми и невестами, сбежавшими от родных, чтобы тайком сыграть свадьбу с любимым человеком.

С развитием торговли, промышленности и образования мужчины и женщины во многих странах стали отказываться вступать в брак по выбору родителей, предпочитая связывать себя семейными узами с любимыми. (2) В ходе недавнего исследования, охватившего представителей 37 культур от Бразилии до Нигерии и Индонезии, и мужчины, и женщины единодушно назвали любовь главным критерием при выборе супруга. (3) Только в Индии, Пакистане и еще ряде мусульманских стран, некоторых регионах Африки южнее Сахары и еще в нескольких культурах с низким уровнем жизни, где большая семья – залог выживания, больше 50 % юношей и девушек все еще вступают в брак по договоренности, заключенной между родителями. (4) Однако даже там будущие супруги встречаются до свадьбы, чтобы по итогам свидания дать согласие на свадьбу либо отказаться от договора. (5)

Нельзя сказать, что в подобных браках люди не знают любви. Напротив, индийцы часто утверждают: «Мы сначала женимся, а потом влюбляемся». (6) Но тем не менее в большинстве регионов планеты мужчины и женщины сегодня предпочитают выбирать будущих супругов по своему вкусу – как выражаются китайцы, «по свободной любви».