Б. К. С. Айенгар - Прояснение Пранаямы. Пранаяма Дипика

15. Сначала ученику будет трудно поддерживать ритм во время речаки, Бахья кумбхаки и пураки, так как дыхание становится затрудненным. Однако длительная и непрерывная практика принесет легкость выполнения.

16. В Вишамавритти пранаяме идеальной пропорцией является следу ющая: продолжительность полного вдоха – пять секунд, задержка дыхания (Антара кумбхака) – двадцать секунд, выдох – десять секунд, Бахья кумбхака – пять секунд, соотношение 1: 4: 2: 1.

17. Когда это соотношение достигнуто, поменяйте пропорцию вдоха и выдоха местами. Вдыхайте в течение десяти секунд, задержите дыхание на двадцать секунд и выдохните в течение пяти секунд; пропорция будет следующей – 2: 4: 1. Затем добавьте Бахья кумбхаку в соотношении 2: 4: 1: 1/ 4, и постепенно увеличивайте продолжительность Бахья кумбхаки до соотношения 2: 4: 1: 1/ 2, затем – 2: 4: 1: 3/ 4, и наконец – 2: 4: 1: 1.

18. Длительность дыхательных процессов можно варьировать. Например, если вдох занимает двадцать секунд, задержка – десять секунд и выдох – пять секунд, уменьшите продолжительность бахья кумбхаки до 2 1/ 2секунд, так, чтобы соотношение было 4: 2: 1: 1/ 2.

19. Продолжительность процессов может изменяться в Вишамавритти пранаяме в различных соотношениях, например: 1: 2: 4: 1/ 2, 2: 4: 1/ 2: 1, 4: 1/ 2: 2: 1, 1/ 2: 1: 4: 2. Изменения и комбинации в Вишамавритти пранаяме бесконечны, и ни один смертный не может выполнить все возможные комбинации за свою жизнь. Пример таких изменений и комбинаций дан в примечаниях к Сурья и Чандра Бхедана пранаямам в гл. 27.

20. Путь Вишамавритти пранаямы полон опасностей. Поэтому не практикуйте ее самостоятельно, без личного наблюдения опытного гуру.

21. Из-за различных соотношений вдоха, задержки после вдоха, выдоха и задержки после выдоха все системы тела, особенно дыхательные органы, сердце и нервы, перегружены и напряжены. Это может вызвать напряжение в мозге и кровеносных сосудах, и из-за этого, в свою очередь, может подняться давление, появиться беспокойство и раздражение.

22. Необходимо с еще большей осторожностью относиться к практике Вишамавритти пранаямы и кумбхака, чем к Самавритти пранаяме. Запомните слова Сватмарамы из его «Хатха Йога Прадипики» о том, что прану следует приручать более постепенно, чем львов, слонов и тигров; в противном случае она убьет практикующего.

Префикс «уд» означает движение вверх или расширение. Он также содержит в себе значение превосходства и мощи. «Джайя» означает завоевание или успех, а с другой точки зрения – ограничение. В Удджайи легкие полностью расширены, а грудная клетка выдвигается вперед, как у могущественного завоевателя.

Все стадии этой пранаямы, за исключением содержащих задержки (кумбхаки), можно выполнять в любое время. Однако, если в сердце ощущается тяжесть, переполненность или боль, если напряжена диафрагма или вы взволнованы и у вас нарушено сердцебиение, то выполняйте пранаяму лежа. Положите на пол два деревянных бруска, размером примерно 30 х 30 х 4 см, один сверху другого. Расположите спину на брусках так, чтобы ягодицы были на полу, а руки вытянуты вдоль тела (фото 79–81). Также можно воспользоваться валиком, как показано на фото 82. Для того чтобы положение было удобным и расслабленным, положите на ноги груз, как на фото 83. Вместо брусков можно использовать две подушки (фото 84). Если из-за усталости или болезни вы не можете выпрямить ноги, согните колени и расположите нижние части ног на валике или стуле (фото 85 и 86).

Когда спина находится в таком положении, вдох начинается от мышц в области таза. Это снимает любое напряжение и смягчает диафрагму. Легкие и дыхательные мышцы действуют мягко, и дыхание становится глубоким. Практика этой пранаямы приносит большое облегчение больным с увеличенным сердечным желудочком и врожденными пороками сердца. Более того, она успокаивает страх, который возникает у сердечных больных, опасающихся, что малейшее движение ухудшит их состояние.

Фото 79

Фото 80

Фото 81

Фото 82

Фото 83

Фото 84

Фото 85

Фото 86

Примечания

1. Все ступени всех пранаям начинаются с выдоха (речака) и заканчиваются вдохом (пурака). Сначала вы должны полностью выдохнуть весь воздух, находящийся в легких, а затем начинать выполнять пранаяму. Не заканчивайте пранаяму на выдохе, это создает напряжение в сердце, а сделайте нормальный вдох в конце каждой ступени пранаямы. Не делайте это с усилием.

2. Пути входящего и выходящего дыхания в синусовых областях различны. При вдохе дыхание касается внутренней поверхности синусовых проходов в нижней части (фото 87). При выдохе оно касается внешней поверхности в ее верхней части (фото 88).

3. Каждый вдох выполняется с шипящим звуком «сссс», а каждый выдох – с придыхательным «хххх».

4. На начальных этапах пранаямы в положении сидя используйте опору, как описано в гл. 11, пункт 30 (фото 42, 43).

5. Хотя рекомендуется выполнять Шавасану в конце каждой пранаямы, если вы хотите выполнить более одной ступени или несколько различных пранаям последовательно, то Шавасану следует делать только в конце практики.

Фото 87

Фото 88

Эта подготовительная ступень обучает практикующего искусству осо знания ощущений в легких; ее выполнение делает дыхание ровным.

Техника

1. Сложите одеяло в длину и расстелите его на полу. Поверх него точно, край в край, положите под голову другое одеяло, сложенное втрое или вчетверо, так, чтобы на нем расположились затылок и туловище (фото 89).

2. Ложитесь спиной на сложенное одеяло. Выпрямите тело. Не втягивайте грудную клетку. Закройте глаза и полежите спокойно одну или две минуты (фото 50). Положите на глаза мягкую ткань, чтобы быстро расслабить мышцы лица (фото 90).