Петр Людвиг - Победи прокрастинацию! Как перестать откладывать дела на завтра

Что толкает людей на дурные поступки? Как бы мы вели себя, будучи надзирателями тюрьмы? Почему кто-то поступает как свинья, а кто-то – как герой? Филипп Зимбардо посвятил этим вопросам целую жизнь. Его работа показала, что даже средний, изначально порядочный человек, под влиянием окружения может поступать очень дурно.

В своем знаменитом Стэнфордском тюремном экспериментеЗимбардо собрал группу добровольцев из числа обычных студентов [59, 169, 58, 168, 167]. Их поделили на охранников и заключенных, которые жили в условной тюрьме, устроенной в подвале факультета психологии. Заключенные и охранники быстро приспособились к своим ролям, и, вопреки ожиданиям, в «тюрьме» стали возникать по-настоящему опасные ситуации. У каждого третьего охранника обнаружились садистские наклонности, а заключенные были сильно морально травмированы. Из-за этого эксперимент был завершен досрочно.

Зимбардо в качестве психолога также был экспертом по делу в Абу-Грейб. В этой настоящей тюрьме заключенные иракцы находились под надзором американских солдат. Здесь проявилось чрезвычайно жесткое отношение надзирателей к заключенным [167, 166, 164, 160].

Что в этих ситуациях делало людей безжалостными? Исследования Зимбардо показали большое влияние ситуационных процессов и группового взаимодействия людей на поведение каждого, входящего в эту систему. Иногда это называют « эффектом стада » [165, 167]. Речь идет о явлении, когда человек поступает так же, как остальные. Он не хочет подвергаться социальному давлению и лишаться ощущения комфорта, что неизбежно произошло бы в случае, если бы он выделился из «стада».

Люди, следовательно, не злы сами по себе, они лишь не способны противостоять толпе или высказать мнение, противоречащее мнению большинства. Альберт Эйнштейн считал, что «миру угрожает бóльшая опасность со стороны тех, кто терпит зло или потворствует ему, нежели от тех, кто совершает его».

В качестве примера действия «эффекта стада» можно назвать причину, по которой некоторые бомжи так и остаются бомжами: от попыток найти работу их удерживает страх, что «коллеги» без определенного места жительства сочтут такой поступок предательством.

Для многих людей быть вне толпы столь неприятно, что они последуют за ней куда угодно, даже если это дорога в ад. Люди, неспособные покинуть толпу, становятся соучастниками зла. Философ Эдмунд Бёрк так объяснил риск бездействия стада: « Для победы зла достаточно, чтобы послушные люди ничего не делали ».

Как же случается, что иногда появляется кто-то способный выделиться из стада и указать на ошибки в его поведении? Умение выйти из толпы – одно из качеств, которое Зимбардо определяет как героизм.

Например, в Стэнфордском тюремном эксперименте героизм проявила одна из коллег Зимбардо. Именно она в момент, когда эксперимент вышел из-под контроля, выделилась из толпы и заставила организаторов его свернуть. Кстати, позднее она вышла замуж за Зимбардо.

В Абу-Грейб героем стал один молодой солдат, привлекший, несмотря на рискованность своего поступка, внимание общественности к ситуации, сложившейся в тюрьме.

На встрече Зимбардо объяснил нам, что героизм можно тренировать. Его исследования показали, что героем человек не рождается, но становится им в течение жизни [167, 163].

Хотя обычно слово «героизм» употребляется как определение исключительных действий, оно подходит и для обозначения повседневных поступков. Смелость, сподвигающая спрыгнуть на рельсы метро ради спасения чьей-то жизни, и способность преодолеть свою прокрастинацию имеют одинаковую основу. Речь идет только об ином уровне умения сознательно покинуть зону комфорта.

У каждого из нас своя зона комфорта – физическаяили социальная. Физической комфортной зоной может быть теплая утренняя постель. Социальной – например, то, что мы являемся частью определенного общества и делаем то же, что и остальные.

Большинство действий, важных для реализации нашего видения , находятся не в зоне комфорта , но вне ее – они располагаются в зоне некомфорта. Как говорил Альберт Эйнштейн: «Тот, кто следует за толпой, дойдет лишь до того места, что и толпа, не дальше. Идущий в одиночку может добраться до таких мест, где никто никогда не бывал».

Если нам надо рано встать, то приходится, выключив будильник, покинуть теплую постель. Если мы хотим оказать помощь при аварии, нам необходимо остановиться, выйти из машины и начать действовать. Если мы заинтересованы в знакомстве с кем-либо, то сначала необходимо обратиться к этому человеку. Если мы хотим начать предпринимательскую деятельность, то нужно научиться вести переговоры. Чтобы прожить жизнь осмысленно и наполненно, нужно перестать прокрастинировать.

Из-за гедонической адаптации мы постепенно привыкаем к каждой комфортной зоне. И даже если залезем в самую удобную постель в мире, то через пару дней привыкнем к ней и не будем ощущать первоначального удовольствия. По этой причине выход из зоны комфорта – очень важный шаг к достижению удовлетворенности . Если мы научимся преодолевать самих себя, то центры поощрения в мозге будут активизироваться чаще, соответственно, будет вырабатываться больше дофамина [25, 21, 107, 78, 32, 34].

Инструмент героизм является ключом ключ к более высокой самодисциплине; представляя собой так называемый микронавык . Разница между навыком и микронавыком в том, что о навыке мы вспоминаем при необходимости, а о микронавыке необходимо помнить постоянно. Чем больше мы готовы к проявлению героизма , тем меньше будем прокрастинировать и тем легче нам следовать нашему личному видению .

Во время нашей встречи Зимбардо взял маркер и поставил у себя на лбу жирную черную точку. Таким образом он хотел продемонстрировать нам простой способ тренировки героизма . Если человек с меткой на лбу ходит весь день, ездит в автобусе, совершает покупки, говорит с людьми, то постепенно перестает обращать внимание на косые взгляды со стороны. Он привыкает к тому, что отличается от других. На него перестает оказывать влияние общественное мнение. Он привыкает выходить из своей зоны комфорта и научается выделяться из толпы. Зимбардо объяснил нам, что герой всегда немного девиант(нарушитель общепринятых норм).