Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 1

Точно так же и муж может не знать о степени духовного развития своей жены. Одна супружеская чета отправилась в паломничество в отдаленный ашрам, путь их проходил по густому лесу. Муж увидел на тропинке драгоценный камень, ярко засверкавший, когда солнечные лучи упали на него сквозь листья. Движением ноги он быстро засыпал его песком, чтобы у его жены не было искушения поднять его. Жена, заметив его жест, стала упрекать его за то, что он все еще делает различие между песком и брильянтом. В ее глазах они были одинаковы.

Раджа, произнесший во сне священное имя Рамы, был очень огорчен, узнав, что божественное имя нечаянно слетело с его губ; он считал, что никто не должен знать о его любви к Раме. Есть много людей, не склонных объявлять о своем гуру и об избранных имени и форме, но говорите вы о них другим или нет, всегда храните их в своем сознании. Раманама (повторение имени Рамы – Бога) должно быть так же постоянно, как дыхание. Для этого очень важна практика. Один человек как-то сказал доктору Джонсону, знаменитому английскому мыслителю, что ему редко удается найти время, чтобы повторять имя Бога, из-за сотни дел, которые он должен делать с утра до ночи и даже далеко за полночь. Доктор Джонсон ответил ему: «Сколько миллионов людей находят место для жизни на Земле, которая на две трети занята водой, на которой так много гор, пустынь, лесов, рек, ледников, болот и непроходимых пустошей! Несмотря на это человек каким-то образом отвоевывает себе жизненное пространство. Так же, – заметил доктор Джонсон, – должен человек найти несколько минут в день, чтобы помолиться Богу».

Вы можете накопить богатство, приобрести глубокие научные знания, обладать здоровьем и силой. Но если вы в дополнение к этому не обретете ви́дения Всевышнего Господа, радости экстаза при этом ви́дении, все приобретенное вами – не более чем ненужный хлам.

В великом эпосе Индии Махабхарата описывается битва между Кауравами и Пандавами. По военной мощи и богатству Кауравы намного превосходили Пандавов. Обе стороны обратились за помощью к Кришне, воплощению Бога. Кауравы охотно приняли от Него большое войско и огромное количество оружия. Но Пандавы ждали от Него лишь милости! Господь согласился, Он встал на сторону Пандавов – один и безоружный! Он держал в руке только кнут и вел коней колесницы Арджуны. И это все. Кауравы потерпели полное поражение, Пандавы выиграли царство и обрели вечную славу.

Если Бог на вашей стороне, весь мир принадлежит вам – это истина, которую можно извлечь из индийских священных писаний. «Отбросьте все условности прав и обязанностей. Предайтесь Мне безраздельно. Я оберегу вас от греха и освобожу от жестокой череды выходов на сцену жизни. Вы всегда сможете оставаться в вашей собственной реальности вечного покоя», – утверждает Господь.

Вот замечательная история о Карне [17] Карна – герой Махабхараты, брат Пандавов; матерью его была Кунти (она же была матерью трех старших Пандавов), а отцом – бог солнца. . Перед купанием он умастил себе волосы маслом из драгоценной чаши. Когда правой рукой он стал втирать масло в волосы, перед ним неожиданно появился Кришна. Карна встал и выразил Ему почтение. Кришна сказал, что пришел потребовать у него чашу в качестве дара! «Меня удивляет, что Тебе, Господину Вселенной, захотелось получить такую пустячную вещь, но кто я, чтобы задавать Тебе вопросы? Вот чаша, я дарю ее Тебе», – сказал Карна и левой рукой вложил чашу в правую руку Кришны. Кришна упрекнул его, что он нарушает дхарму, предлагая дар левой рукой. Но Карна сказал: «Прости меня, о Господин! Моя правая рука вымазана маслом, и я боялся, что, пока я мою ее, чтобы передать Тебе чашу, мой изменчивый ум, склонный в тот момент подарить ее Тебе, придумает какой-нибудь повод не согласиться на Твою просьбу. И тогда из-за ненадежности своего ума я могу лишиться редкой заслуги. Вот почему я действовал немедленно и передал Тебе чашу, пренебрегая правилами этикета. Пожалуйста, отнесись к этому снисходительно и прости меня», – умолял Карна. Кришна знал, как неустойчив ум. Но Он сказал Арджуне в Бхагавад Гите, как его можно укрепить и приручить с помощью отрешенности и дисциплины.

Карна, старший брат Пандавов, не знал об этом родстве, и те тоже не подозревали об этом. Вследствие этого незнания Карна был полон ненависти к пяти братьям и, задумав уничтожить их, стал готовиться к сражению с яростным упорством.

Пятеро младших братьев тоже строили планы, как бы устранить его, и вели себя с ним как со смертельным врагом. Когда Дхармараджа, старший из Пандавов, узнал уже после гибели Карны, к которой они его и привели, что Карна был ему братом, горе его не знало границ: он был безутешен, и его терзало отчаяние. Если бы он знал правду, беды можно было избежать, не так ли? Пока вы не осознаете, что на всех алтарях – один и тот же Бог и что все движимо и обусловлено Его милостью, вы будете охвачены ненавистью и гордыней. Но осознав и почувствовав единство и братство, вы будете полны любви и уважения ко всем.

Когда человек ощутит это братство в глубине своего сердца, такая варварская вещь, как война, уйдет в небытие.

Нарада как-то спросил Вишну: «Мудрецы, пришедшие к чистейшему знанию о Вселенском Атмане, не могли удостоиться Твоей милости, а неграмотные молочницы из Гокулама, очарованные Твоей красотой, Твоими играми, Твоей музыкой, сладким журчанием Твоей речи, Твоей нежностью, Твоей непостижимой новизной, – они обрели Твою милость. Как это случилось?» Но позднее Нарада сам узнал, что для гопи Кришна был самим дыханием их жизни, светом их глаз, звуком их ушей, вкусом их языка, осязанием их кожи.

В то время как они пасли коров и телят, заботились о своих мужьях и детях, делали тысячи повседневных дел, они жили в Кришне, с Кришной, благодаря Кришне. Сарвада сарва калешу хари чинтанам. В любых условиях, в любое время, в любом месте их ум пребывал в Хари (Кришне – Господе). Как же мог Бог лишить их Своей милости?

Когда Нарада пришел в Гокулам и попросил гопи собраться и выслушать его уроки о том, как достичь джняны, мудрости, они сказали: «Нам не хватает времени ни днем, ни ночью, чтобы повторять имя Бога, нам не нужна твоя словесная акробатика для того, чтобы убедить нас, что Бог есть сат-чит-ананда сварупа (воплощение Бытия-сознания-блаженства). Мы познаем, мы чувствуем, мы испытываем блаженство каждую минуту». Это проявление величайшей преданности подвигнуло Нараду на создание Бхакти-сутр, которые стали путеводным светом для ищущих.