Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Совершенно ясно, что пандиты удостоились такой высокой оценки при дворе благодаря благословению божества. У нас может быть множество талантов, но пока на нас не снизойдет Божья милость, эти таланты не получат признания в обществе.

А Божьей милости можно добиться лишь искренней молитвой.

Вот молитвы, которые читали пандиты перед тем, как приступить к еде:

Маника Вачакар был одним из великих мудрецов Тамилнаду. Он был святым, поэтом и ученым. Как-то раз поздно вечером вдали от дома он попал под проливной дождь. В поисках укрытия он заметил небольшую деревянную площадку под выступающей крышей веранды какого-то дома. Хозяева дома, по всей видимости, крепко спали внутри. Он был рад, что милостью Божьей нашел убежище, улегся на пол и, положив под голову ладошку, уснул. Его разбудили чьи-то торопливые шаги, и он увидел, что на веранду взбирается до нитки промокший человек. Вачакар приветливо окликнул его и сказал: «До сих пор здесь было односпальное место; теперь мы сможем посидеть вдвоем и тихо спеть бхаджаны». Через несколько минут еще один человек подбежал к веранде. Маника приветствовал и его, сказав: «До сих пор здесь была гостиная на двоих, теперь же – стоячие места на троих, давайте же постоим и проведем ночь, воспевая Божье имя».

Святые люди исполнены такой отзывчивостью и терпением, что благополучие других заботит их больше, чем свое собственное.

В одной деревне жил учитель музыки. Он зарабатывал на жизнь тем, что учил музыке детей в ближайшем городке. Обычно он уезжал в город рано утром на велосипеде и возвращался домой к обеду. Его жена всегда ждала его и не садилась за стол до его приезда.

Однажды он вернулся домой гораздо позже обычного. Жена сильно проголодалась, но понимала, что муж тоже очень голоден и утомлен. «Мой дорогой, – сказала она, – пойди умойся поскорей, а я соберу на стол». Учитель музыки, напевая, отправился к колодцу, захватив с собой ведро на веревке, мыло и полотенце. Продолжая петь, он вытащил из колодца ведро воды. Он намылился и хотел вытянуть еще одно ведро, но густая мыльная пена попала ему в глаза, и он случайно упустил ведро вместе с веревкой. Оказавшись в беспомощном положении, он сел на камень, снова запел и обратился к Богу: «О Господи, я оставляю все Тебе. Ты должен прийти мне на помощь». Он самозабвенно отдался пению и молитве.

Жена, услышав пение, побежала к колодцу.

К своему удивлению, она увидела мужа, который удобно устроился на камне и пел с закрытыми глазами. Ведра с веревкой рядом с ним не было. Она рассердилась и сказала: «Если ты будешь все петь да петь и не сделаешь никакого усилия, чтобы вытащить ведро, неужели Бог поможет тебе? Бог дал тебе ум, дар речи и другие способности. Нужно использовать их. Когда ведро упало в колодец, ты мог бы позвать меня – и уж я бы что-нибудь придумала». Она пошла в дом, принесла кувшин воды и велела мужу заканчивать мытье.

Если вы станете просить Бога вмешаться и помочь вам, а сами ничего не будете делать для решения проблемы, из этого не выйдет ничего путного. Бог помогает тем, кто помогает себе.

Ишварачандра Видья Сагар поехал однажды в соседнюю деревню, чтобы обратиться к людям с речью. На его лекции собиралось обычно очень много народу. Молодой чиновник, желавший послушать лекцию Ишвара, сошел с поезда, намереваясь сначала пойти в гостиницу, а оттуда – в лекционный зал. В руках у него была сумка. Он кликнул кули (носильщика), чтобы тот нес его сумку. С этого же поезда сошел и Ишварачандра Видья Сагар. Он подошел к молодому человеку и сказал: «Зачем тебе кули? Ведь у тебя такая маленькая сумка. Почему бы тебе не понести ее самому, сэкономив на этом деньги?» Тот ответил: «Нести сумку ниже моего достоинства, я образованный человек». Ишвар ответил ему: «Образованного человека отличает скромность, а не высокомерие. Ведь ты же носишь свое тело, почему же ты не в состоянии нести свою сумку? Впрочем, если ты не можешь нести ее, я могу отнести ее сам».

И он понес сумку чиновника, действуя по принципу: «Высок в мыслях – скромен в жизни». Молодой человек пытался предложить денег за работу своему «носильщику», но Ишварачандра сказал ему: «Служение тебе является для меня наградой». Они расстались у дверей гостиницы, и на лекцию чиновник пришел позже, чем Ишвар. Войдя в зал, он увидел, что люди украшают лектора гирляндами, приветствуя его появление. Молодой чиновник понял, что человек, который вызвался нести его сумку в гостиницу, был не кто иной, как высокочтимый оратор – Ишварачандра Видья Сагар. Ему стало стыдно, что он заставил этого великого человека нести его сумку. И он подумал: «Каковы его знания, и каковы – мои? Я все равно что крошечный жук-светляк в сравнении с Солнцем».

Маленькая птичка несла свои яйца на берегу океана. Естественно, когда наступал прилив, их смывало водой. Птичка снова и снова устраивала гнездо в ямке на берегу, но яйца всегда уносила волна.

Птичку это глубоко ранило и расстраивало. Эти чувства переросли у нее в гнев против океана. «Каким же жестоким должен быть этот океан, если он сметает все мои яйца», – думала она. И ей захотелось отомстить океану. Она твердо решила опустошить океан.

Каждый день, не зная передышки, она ныряла в воду, набирала немного воды в свой клюв, летела к берегу и выливала воду на песок. День за днем напрягала она силы, чтобы опустошить океан, пока однажды не поняла, что одной ей не справиться с этой работой. Тогда она обратилась к Орлу, царю птиц, с просьбой восстановить справедливость. Птичка знала, что царь птиц, Гаруда, носит на своей спине самого бога Вишну, и была уверена, что он обязательно сделает что-нибудь для нее. И она заслужила милость Вишну. Бог Вишну сделал внушение океану, призвав его к справедливости, и океан заверил птичку, что никогда больше не тронет ее яиц и она может безбоязненно строить свое гнездо на его берегу.