Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Внуки с большой радостью последовали совету мудреца. Змея была убита и, наконец, освобождена. Жаль только, что те самые люди, ради которых фермер трудился в поте лица, безжалостно убили его. Пока крепки оковы привязанности, для дживы [46] Джива – «живое создание»; индивидуальная воплощенная душа. нет надежды на спасение.

В штате Уттар Прадеш жила благочестивая женщина, небогатая, но добрая и сострадательная. От своего заработка она всегда оставляла часть денег, на которые покупала одеяла для бедняков. Служение это она совершала необычным способом.

В зимнее время, по ночам, она выходила из дому с одеялом и отыскивала тех, кто, ничем не прикрытые, спали на улицах. Она укрывала их одеялом и быстро возвращалась домой. Она никогда никому не рассказывала о своем ночном служении. С течением времени она, милостью Божьей, смогла зарабатывать больше денег, а значит, и покупать больше одеял. Теперь по ночам она нанимала рикшу, так как везла с собой много одеял. В конце концов люди узнали об этой благочестивой женщине и ее благотворительности, но одно их особенно удивляло: она всегда ходила с опущенной головой и выглядела печальной. Как-то ее спросили, почему, вместо того чтобы быть счастливой и гордой, она так печальна. Женщина ответила: «Бог дает мне богатство множеством рук, так же как и другим людям, я же даю только одной рукой. Разве мне не должно быть от этого стыдно? Чем же я могу гордиться?»

Есть мудрое изречение: «Пусть левая рука твоя не знает, что делает правая».

Охотник поймал однажды двух красивых попугаев. Одного он продал мяснику, а другого – Харидасе, тому, кто собирает вокруг себя почитателей и славит своего бога Хари песнями и легендами.

Спустя шесть месяцев охотнику случилось проходить мимо лавки мясника. Он вспомнил попугая, вошел в лавку и тут же услышал его пронзительный крик: «Хватай, убивай, режь, разделывай на части!» Он вышел из лавки, озадаченный словами, которые научился произносить попугай. Ему захотелось узнать о другом попугае, и он отправился в ашрам Харидасы. Попугай в клетке радостно захлопал крыльями и пропел: «Привет! Привет! Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе!» Увидев этого попугая и услышав его слова, охотник пришел в восторг.

На пути к своей хижине он думал о том, насколько резко отличались по тону и смыслу слова, произносимые обоими попугаями. Слова одного были жестокими и омерзительными, слова другого – нежными, успокаивающими и возвышенными. Это различие появилось благодаря обстановке и компании, в которых они выросли. Правильно сказано: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты».

Шри Кришна Чайтанья был зачинателем движения нагарасамкиртана (уличного пения бхаджанов в процессии). Он погружался в созерцание Бога, воспевая Его славу и забывая о внешнем мире.

Однажды он проводил нагарасамкитран в Навадвипе. К процессии поющих бхаджаны присоединились и знатные чины из городских властей. Шествуя по улицам, они в экстазе славили Господа. К группе примкнул карманный вор: он надеялся, что у него будет возможность очистить карманы богатых преданных, увлеченных пением и танцами. Но, оказавшись в их окружении, он сам начал петь – с еще большим пылом, чем многие другие. Потом все вошли в храм и сели перед Чайтаньей, чтобы услышать его проповедь. Вор сел рядом со святым. Когда большинство людей покинуло храм, вор, ухватившись за стопы Чайтаньи, сказал: «Свами, ты даешь советы множеству людей. Посвяти меня, пожалуйста, в какую-нибудь священную мантру». Чайтанья взглянул на него и сказал: «Прежде скажи мне, кто ты такой и чем занимаешься». Вор ответил: «Свами, могу ли я солгать тебе? Я – вор и был им всю свою жизнь. Мое имя – Рама, люди зовут меня Рама-вор».

Чайтанья сказал: «Мне очень жаль. Я дам тебе Имя или мантру, а что же дашь мне ты как гуру дакшину?» Вор ответил тут же, без всякого колебания: «Я дам тебе долю от краденого». Чайтанья сказал: «Деньги мне не нужны. Я хочу от тебя только одного – чтобы ты бросил воровство». Вор возразил: «Свами, но это же моя профессия, как иначе смогу я заработать на жизнь? Я ничего больше не умею, другого ремесла у меня нет». «Хорошо, – сказал Чайтанья, – я дам тебе одну священную мантру, но с одним условием: когда ты пойдешь на кражу, ты должен будешь прежде повторить ее 1008 раз». И он прошептал вору на ухо: «Ом Намо Бхагавате Васудевайя (Слава Тебе, Господь, сын Васудевы)». Преображение вора уже началось, так как к нему прикоснулся святой. К тому же разговор с Чайтаньей освободил его ото всех прошлых грехов. Вор ушел очищенным и обновленным.

В один из ближайших дней многие богатые домовладельцы закрыли свои дома и пошли на даршан Шри Кришны Чайтаньи. Вор решил воспользоваться случаем и проникнуть в один из домов. Он выбрал особняк самого богатого человека в городе, залез в него и проник в комнату, где хранился ларец с драгоценностями. Вскрыв его, он увидел там множество драгоценных камней и золота, но решил ничего не трогать, пока не повторит 1008 раз данную ему мантру. Он не дошел и до середины, как в дом вернулся хозяин со всей семьей. Хозяйка сняла с себя украшения, которые надела перед уходом, и собралась положить их обратно в ларец. В комнате она увидела незнакомца, погруженного в чтение священной мантры «ОМ Намо Бхагавате Васудевайя». Она подумала, что он, должно быть, великий мудрец, пришедший сюда, чтобы благословить их, и позвала мужа. Вор целиком ушел в медитацию.

Супруги решили, что он – святая душа, подобная Чайтанье. Вор, повторив мантру 1008 раз, открыл глаза и очень удивился, увидев группу людей, благоговейно сидящих перед ним. Хозяин дома спросил: «О почтенный, можем ли мы узнать, кто ты, и позволено ли нам будет просить тебя оказать нам честь и разделить с нами трапезу, чтобы мы могли искупить свои грехи?»

Вор подумал: «Если простое повторение имени Бога может внушить ко мне такое уважение, что же произойдет со мной, если я возьму за правило каждый день со всей искренностью повторять это Имя? Я наверняка тогда заслужу Его милость». И он принял решение покончить с воровством. Он простерся ниц перед хозяевами дома и сказал: «Мать, разреши мне открыть тебе правду. Я – вор. Позвольте мне уйти в лес и провести там остаток жизни в общении с Богом».

Все очень удивились, но и порадовались за него. В этот вечер он остался в доме как гость. Наутро весть об этом событии быстро разнеслась повсюду, и люди со всей округи пришли, чтобы посмотреть на бывшего вора. Они пронесли его в паланкине по городу, а потом оставили в лесу, где он хотел отдаться покаянию. Позднее он еще раз пришел к Чайтанье и получил его благословения – на то, чтобы стать настоящим святым.