Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2
- Название:Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:20125
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00914-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 краткое содержание
Многие ли из нас могут похвастаться знанием «Ригведы» и «Махабхараты»? Да и имеем ли мы возможность в условиях «кризисной гонки» читать многословные толстые книги?.. Сборник, который Вы держите в руках, – идеальный выход из положения. Эта россыпь миниатюр вбирает в себя целый калейдоскоп «тонких знаний», представленных амальгамой самых разнообразных жанров – от басен и пересказов древнейших эпических поэм до остросюжетных анекдотических историй, соперничающих с лучшими «жемчужинами» жанра. Индийские ведические притчи многогранны и универсальны: они пленят неискушённое сердце и поразят самого «продвинутого» гуру…
Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Рамакришну Парамахамсу больно ранили эти слова, обращенные к его возлюбленному Богу. И он сказал в великом возмущении: «Как смеешь ты обвинять Бога, Матхур Бабу? Ты, наверное, думаешь, что Бога заботят эти драгоценности? Неужели Он нуждается в них, когда сама богиня богатства – Его супруга? Все это золото и серебро в глазах Бога не более чем пыль. Ведь это ты поклоняешься Богу, украшенному драгоценностями. Он тебя об этом не просил. Если ты покупаешь драгоценности и украшаешь ими статую Бога, разве не твоя забота – обеспечить им сохранность в храме?»
Богу нет дела до помпы и роскошных церемоний. Он хочет лишь одного – искренней и беззаветной веры.
86. Свадьба без жениха
Свадебная церемония – это очень большое событие в деревне, его много дней обсуждают все деревенские жители.
В одной деревне жила богатая семья. Родители выдавали замуж свою единственную дочь. Свадебные приготовления велись в большой спешке и с большим размахом. Хозяйка дома, чья дочка выходила замуж, сказала своей соседке: «Амма, мы собираемся справлять свадьбу нашей дочери по высшему разряду. Мы заказали оркестр из Бомбея, сладости из Калькутты, знаменитых певцов из Мадраса, кокосы из Кералы, цветы из Бангалора и фрукты из Кашмира. Из Майсора приезжают лучшие повара. Пожалуйста, приходи, я могу быть так занята накануне свадьбы, что не найду времени тебя пригласить».
Соседка сказала: «Амма, мне не нужны особые приглашения на свадьбу твоей дочери. Я, право же, очень рада, что вы собираетесь отпраздновать это событие в нашей деревне на таком высоком уровне. Прости, но скажи мне, кто же жених, какой он, красивый ли, добрый ли?» Женщина ответила: «О, я забыла сказать тебе. Единственно кого еще не выбрали, это жениха».
Так уж устроен мир. Нас очень беспокоит и притягивает все второстепенное, и мы не думаем о главном. Жених и невеста – главные персонажи свадебной церемонии. Все другое – второстепенно. Точно так же мы забываем, что тело дано нам для постижения Божественного внутри нас, и стремимся удовлетворять лишь потребности тела.
87. Последнее желание
Мухаммад Газани был ненасытным накопителем. Всю жизнь он с ума сходил по бриллиантам, жемчугу и другим драгоценностям. Он несколько раз вторгался в Индию и вывозил оттуда бесценные сокровища. Хранил он их в своем дворце.
Однажды Мухаммад заболел и почувствовал, что дни его сочтены. Он вспоминал свои былые походы и думал: «Прилагая огромные усилия, я за свою жизнь скопил несметные богатства. Но теперь я должен уйти один и оставить их здесь. Они не будут сопровождать меня!» Он призвал своих визирей и сказал: «У меня есть к вам просьба». Визирей удивила внезапная перемена в его поведении. «Какая просьба, ваше величество? – в один голос спросили они, – скажите нам, и мы в точности исполним вашу последнюю волю». Мухаммад сказал: «Когда траурная процессия с моим телом будет проходить по улицам столицы, проследите, чтобы мои руки лежали ладонями вверх и все люди видели их». Визири в недоумении спросили: «Ваше величество! Пожалуйста, объясните нам, почему у вас возникло такое странное желание?» Умирающий шах ответил: «Я хочу, чтобы весь народ знал, что Мухаммад Газани Великий покидает этот мир с пустыми руками».
88. Все божественны
Когда мы твердо уверуем в истину о своей божественности, мы сразу же поймем, что другие тоже божественны. Мы не можем сострадать другим, пока считаем себя отдельными от них. Вот история, иллюстрирующая эту истину.
Одна женщина приготовила сладкое блюдо для Ширди Саи Бабы, но случилось так, что в дом пробралась собака и съела все угощение. Женщина побила собаку и выгнала ее вон. Она снова приготовила блюдо сладостей и отнесла его Бабе. Баба отказался принять их, сказав, что уже съел целую тарелку и голод Его утолен. Этого не может быть, возразила женщина, ведь она принесла их Ему в первый раз. Баба ответил: «Нет, Я уже ел приготовленные тобой сладости. Ты побила меня палкой и прогнала прочь». Женщина не могла взять в толк, что Он имел в виду, но вдруг вспомнила, как в дом вошла собака, съела сладости и была за это побита. Таким способом Ширди Баба давал понять Своим преданным, что Он не ограничен лишь Своей видимой физической формой, но является обитателем всех живых существ.
89. Мохакшайя (освобождение от иллюзии)
Однажды мудрец Агастья [45] Агастья – один из семи божественных мудрецов (девариши), согласно Пуранам – сын Варуны (бога вод) и небесной апсары (девы).
, временно пребывающий на Земле, повстречался с фермером, который, чтобы прокормить семью, трудился не покладая рук. Из сострадания к нему мудрец сказал: «Дружище, не отчаивайся, твои невзгоды не будут больше терзать тебя: в моих силах освободить тебя от их бремени. Пойдем со мной в Вайкунтху – обитель Бога». Фермер ответил: «О досточтимый! Как же я оставлю своих детей? Приходи через десять лет, и я последую за тобой». Мудрец явился спустя десять лет и напомнил фермеру: «Мой добрый друг, десятилетний срок, назначенный тобой, прошел вчера. Пойдем со мной в Вайкунтху, там тебя ждет вечное блаженство». Фермер сказал: «О почтенный! Мой старший сын только что женился, и мне очень хотелось бы увидеть своих будущих внуков. Приходи через десять лет».
Прошло десять лет, и мудрец Агастья вновь появился у дома фермера. Ему сказали, что фермер умер. У дверей он увидел собаку. Интуиция подсказала ему, что это фермер переродился в собаку. Тогда он наделил животное способностью говорить и знанием того, что было в его предыдущей жизни. Он спросил собаку: «О человек! Разве не стыдно тебе было родиться собакой? Пойдем, я освобожу тебя от этой недостойной жизни». Собака ответила: «О мудрец! Я хочу быть сторожевым псом у дверей дома моего сына. Он слишком беспечен, и в дом могут проникнуть грабители и унести все богатство, которое я накопил для него и его семьи. Приходи через десять лет».
И мудрец пришел через десять лет. Вокруг произошли перемены. На месте маленького домика фермера теперь стоял большой особняк. Мудрец интуитивно угадал, что фермер переродился в змею и живет внутри муравейника на заднем дворе дома, охраняя зарытый в землю клад. Мудрец подошел к муравейнику и прошептал: «О мой дорогой человек! Какая жалкая участь! Ты родился ядовитой змеей. Пойдем со мной, я освобожу тебя». Изнутри раздался голос змеи: «О почтенный! Я не могу уйти, так как должен охранять богатства, которые закопал в землю».
Мудрец Агастья тут же отправился к хозяевам дома и сказал: «Мои дорогие дети, у вас на заднем дворе в муравейнике живет ядовитая змея, охраняющая богатства, накопленные для вас вашим дедом. Не лучше ли вам убить змею и завладеть этим кладом?»
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: