Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Высказавшись, пес занял свое место. В конце совета слово было дано председателю. Он должен был вынести окончательное решение по всем вопросам дискуссии. Мудрец встал и сказал: «Мои дорогие друзья, то, что сказала собака, совершенно верно. Человек часто говорит одно, а делает другое. Животным такая непоследовательность не присуща». Собрание пришло в восторг и долго хлопало мудрецу. Он продолжал: «Что касается пищи, сна, заботы о потомстве и других природных привычек, то в этом между человеком и животным нет абсолютно никакой разницы. И все же имеется одно основополагающее различие. Животные не способны изменять себя, а человек может меняться благодаря образованию, святому обществу и стремлению к совершенству. Животные не способны изменить даже свое пристрастие к определенной пище». Тут лиса вскочила с места и возразила: «О учитель! Твои слова верны, но ты думаешь, все люди пытаются преобразовать себя?» Мудрец ответил: «Те, кто этого не делает, несомненно, хуже животных, – чем вызвал взрыв одобрительных возгласов и рукоплесканий. – У человека есть еще одно качество – интуиция, способность к различению». Лиса опять вмешалась: «Это правда, но какая ему польза от этой способности? Люди ведут себя так, что повергают в смущение даже зверей! А к тому же, разве не жалок человек? Все свое время, все таланты, все силы он тратит на то, чтобы заработать денег и прокормить себя, в то время как животные добывают пищу без особого труда».

Мудрец видел, что лиса, пытаясь «переспорить» его, придает слишком большое значение инстинктивной природе зверей. Тогда он сказал: «Дорогие звери! Пришло время сказать о самом важном различии. Человек способен победить иллюзию. Он может постичь самого себя, или Атмана, и достичь бессмертия. В сущности, само слово «человек» (англ. «man» от санскр. «манава») указывает на эти качества. «М» означает «майя» (иллюзия), «А» означает «атмическое (духовное) ви́дение», и «Н» означает «нирвана», или освобождение. Избавившись от иллюзии и достигнув духовного, атмического, ви́дения, человек может стать Богом. Теперь вы признаете, что у вас есть некие ограничения?» Животные спросили: «О мудрец! Ты хочешь сказать, что все люди извлекают пользу из этих качеств?» – «Нет, не все, – ответил мудрец. – «Тогда те, кто не достиг нирваны, победив иллюзию и обретя духовное зрение, должны считаться нашими друзьями!» – заявили звери в один голос. «Дорогие мои! – сказал мудрец. – Я явился в этот лес только с тем, чтобы быть вам другом и проявить себя, как настоящий манава (человек)».

Однажды Иисус шел по улицам города. Это был район трущоб. Он увидел мертвецки пьяного молодого человека, валяющегося в грязи. Иисус подошел к нему и, сев рядом, разбудил его. Молодой человек открыл глаза и увидел Иисуса. Иисус спросил его: «Сын, зачем же ты растрачиваешь драгоценную юность на пьянство?» Тот ответил: «Учитель! Я был прокаженным. Ты вылечил меня от проказы. Что же мне делать теперь?» Иисус тяжело вздохнул и отошел от него.

На другой улице Он увидел, как мужчина с бешеным упорством преследует красивую женщину. Иисус остановил его и спросил: «Сын! Зачем ты оскверняешь свое тело подобным греховным действием?» Мужчина ответил: «Учитель! Я был совсем слепой. Ты дал мне зрение. Чем же мне еще заниматься?»

Иисус устало пошел дальше, и вскоре увидел старика, который горько плакал. Иисус подошел и слегка тронул его за плечо. Старик вытер слезы и поглядел на Иисуса. «Отчего ты плачешь, старик?» – спросил Иисус. Тот ответил: «Учитель! Я уже умирал, когда Ты даровал мне жизнь. Что же мне еще остается делать в моей убогой старости, как ни плакать?»

Когда у нас случаются затруднения или несчастья, мы взываем к Богу о помощи, но когда Бог из сострадания и бесконечной любви отвечает на наши молитвы, мы сразу забываем о Нем и снова втягиваемся в обычную жизнь, погрязая в эгоизме и мелких страстях повседневности. Человек обязан ограждать себя от великого греха неблагодарности по отношению к Богу.

Мира [67] Мира Баи (1498–1547) – раджпутская принцесса, поэтесса, всецело преданная Кришне. Стихи и песни Миры исполняются в кришнаитских храмах как священные гимны. с самого детства была великой преданной Господа Кришны. Всю свою жизнь она от всего сердца поклонялась только Ему. Она желала только одного – милости Господа Кришны, и лелеяла одну мечту – установить прекрасную статую Кришны в мраморном храме. Она беспрестанно думала о том, осуществится ли когда-нибудь ее мечта.

Время шло, Мира выросла и превратилась в красивую девушку. Еще совсем юной ее выдали замуж за махарану (принца) Читторгара. Мира вовсе не стремилась к замужеству и супружеской жизни, поэтому свою любовь к Кришне принесла с собой в Читторгар. Она просила мужа возвести храм для своего божественного кумира. Махарана, чтобы доставить ей удовольствие, построил Господу Кришне мраморный храм. Радости Миры не было предела, ее мечта, наконец, осуществилась. Увы! Она не понимала, какое горе внесет эта сбывшаяся мечта в ее жизнь.

Мира проводила все свое время в поклонении Богу и в пении бхаджанов. Она неотступно находилась в храме, и это приводило в ярость махарану, ибо он чувствовал, что жена пренебрегает им. И он отдал приказ закрыть храм. Мире было строго запрещено ходить туда. Это было для нее страшным ударом. Она не знала, что ей делать, но взяла себя в руки и, стараясь сохранять самообладание, сказала себе: «Почему меня должно так печалить то, что закрылся Твой храм? Махарана имел право закрыть храм, так как сам его построил. Но разве может он запереть двери храма моего сердца, где обитает Господь? Это святыня, возведенная Богом, есть настоящая Его обитель. Ведь Он же Сам сказал: «Там, где поют Мне славу, там нахожусь и Я, о Нарада [68] Нарада – божественный мудрец (дэвариши), духовный сын Брахмы, посредник между богами и людьми. ». Да обрету я Его там!»

Так стала Мира просветленной душой. Она пела:

Скрытый смысл этой песни такой: «О ум, устремись к точке между бровями и утвердись там, где сливаются два канала – ида и пингала [69] Ида и пингала – левый и правый (лунный и солнечный) энергетические каналы в теле человека, проводники праны; левая и правая ноздря. . И, несомненно, ты сможешь прекрасного увидеть Бога». Мира так описывала это ви́дение: