Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Ведическая мудрость в притчах и историях. Книга 2

Однажды в лесу его схватил главарь разбойников и притащил в храм богини Кали для принесения в жертву. Когда все было готово для жертвоприношения, разбойник, распевая заклинание, выхватил свой меч и готов был отсечь голову Бхарате, но внезапно появилась сама богиня, выбила меч из руки разбойника и отрубила ему голову. Но даже и тогда Бхарата остался безучастным.

На другой день царь Синду, Рахугана, направлялся в паланкине в обитель мудреца Капилы [77] Капила – святой мудрец, внук Брахмы, традицией почитается создателем древнейшей философской системы санкхьи. . Носильщики паланкина устали, и царь приказал слугам найти помощников. Их привлек Бхарата – сильный и крепкий на вид. Ему велели стать одним из носильщиков.

Однако Бхарата двигался медленно, оступался, шел неверным шагом. Несмотря на понукания, он продолжал нести паланкин, качаясь из стороны в сторону. Царь, рассерженный сильной тряской, принялся сердито упрекать Бхарату: «Хоть ты живой, а все равно что мертвый. На вид ты упитанный и сильный, значит, намеренно делаешь это. Я тебя за это накажу». Бхарата нашел уместным открыть рот и ответил: «О доблестный царь! Как это я, бестелесный дух, могу устать от какой-либо ноши? Ты назвал меня упитанным, но знай, что худоба, тучность, голод, жажда, страх, злоба и привязанность имеют отношение лишь к тем, кто отождествляет себя с этим телом, но вовсе не ко мне – чистому «Я». Ты сказал, что я все равно что мертвый, труп. Но знай, что все мы – мертвецы. Только сила Божества заставляет нас двигаться».

Царь немедленно спустился с паланкина и, отбросив напыщенность и высокомерие, простерся на земле перед Бхаратой. «Я благодарю тебя за то, что ты открыл мне глаза», – сказал он.

Вот некоторые наставления святого мудреца Бхараты:

«Контролируйте свои чувства. Только это предохранит вас от привязанности к физическому плану. Не придавайте значения материальным удобствам и благам».

«Вам следует ослабить стремление к мирским вещам и мечтать о близости к Богу».

«Вы не сможете избежать последствий своих действий, несмотря на все духовные практики».

«Каково ваше сердце, таков и опыт».

«Каждый должен сам ковать свою судьбу».

Бог Шива проводил беседы с мудрецами и святыми на горе Кайласе. Время от времени эти божественные проповеди приходили слушать и девы (боги).

Богиня Парвати решила, что нужно построить большой зал для людей и богов, собирающихся на эти беседы, чтобы они могли слушать Шиву, не страдая от тумана, моросящего дождя и холодного ветра.

Но по какой-то причине Господь Шива не изъявлял воли на возведение зала. Через астрологов Он пытался отговорить Мать Парвати от воплощения ее замысла. Астрологи сказали: «Звезды предсказывают, что зал будет поглощен огнем, поскольку предварительно не был умилостивлен бог Сани (Сатурн)». Несмотря на это, зал был построен. Бог Шива решил обратиться к Сани с просьбой уберечь зал от пламенного гнева, хотя Он и сомневался, что Планета, известная своей неукротимой огненной стихией, согласилась бы на это. Однако Парвати чувствовала себя глубоко уязвленной и решила не уступать мелкому тирану Сани чести уничтожения зала, который она построила. Она поклялась, что скорее сама подожжет его. Но Шива попросил ее дождаться результатов Его переговоров с Сани, и перед тем, как направиться к нему, сказал Парвати: «Если Сани согласится не сжигать зал, Я вернусь и принесу тебе добрые вести. Если же он будет упорствовать в своем гневе, я подниму руку и потрясу Своим барабаном. Услышав этот сигнал, ты можешь поджечь зал и лишить тем самым Сани права совершить это». Парвати приняла условия Шивы.

Сани согласился выполнить просьбу Шивы, но попросил Его об одном даре. Сани сказал: «Господь, я никогда не видел, как Ты танцуешь, а ведь Твой танец превозносят все звездные божества. Пожалуйста, потанцуй хотя бы несколько минут». Шива с готовностью откликнулся на его просьбу и начал Свой танец – тандаву, подняв руку и ударив в барабан. Мать Парвати с горящим факелом в руке была уже наготове – в ожидании сигнала. Она подожгла зал, и от него осталась лишь груда пепла.

Все происходит по воле Шивы. Ничто не может воспрепятствовать божественной воле, санкальпе – она неизбежно исполнится.

Нанданар был ревностным почитателем Господа Шивы. Он неустанно размышлял о Нем и дома, и во время работы. Он работал поденщиком у фермера, который владел десятью акрами земли. Поскольку Нанданар принадлежал к низшей касте (хариджанов), ему не разрешалось входить на территорию местного храма Шивы. Это его очень огорчало, он не мог понять, почему так третируют людей низшей касты. Как-то он откровенно высказал свое мнение об этом хозяину. Фермер сказал: «Зачем ты мечтаешь о том, что для тебя недоступно? Ритуалы и поклонение – не для тебя, а для людей высшей касты. Довольствуйся тем, что имеешь». Но Нанданар сказал: «Хозяин, все мы – дети Единого Бога, несмотря на многие различия. Почему кого-то лишают возможности получить даршан Бога? Я не могу этого понять. Как бы там ни было, а я все равно пойду послезавтра в Чидамбаран, что является мечтой всей моей жизни».

Хозяин засмеялся и сказал: «Как же ты можешь сейчас уйти из деревни? Поспел урожай. Ты должен закончить жатву и засыпать зерно в амбары». Нанданару нечего было сказать в ответ, и он ушел домой унылый и подавленный. Он горячо молился в ту ночь и перед тем, как лечь спать, сказал: «О Господи! Ты один можешь помочь мне. Я все оставляю Тебе. Но я должен пойти в Чидамбарам».

Рано утром он вышел в поле, чтобы начать работу. И что же он там увидел? Сотни людей жали и связывали снопы. Работа была почти закончена. Ошеломленный Нанданар стоял у кромки поля и не мог сдержать слез радости. Он сказал про себя: «О милосердный Боже, Ты услышал мою молитву и Сам принял форму множества людей. Как мне благодарить Тебя?»

Как раз в это время подошел владелец поля; он остался доволен проделанной работой и сказал: «Нанданар, теперь ты можешь пойти в Чидамбаран и исполнить свое желание».

Нанданар медленно шел по дороге в Чидамбаран. Он ослаб, так как ничего не ел с прошлого вечера – слишком был он тогда опечален и угнетен.

Когда он подошел к воротам храма, он лишился чувств и упал на землю. Было еще темно. И тогда Господь Натараджа [78] Натараджа – «Царь танца», ипостась Шивы. явился во сне жрецу храма и сказал: «Вставай и поспеши к Моему преданному, упавшему без чувств у входа в храм. Сначала хорошо накорми его, напои, помоги ему совершить омовение, а потом проводи к алтарю».

Жрец мгновенно проснулся и побежал к храму. Он нашел Нанданара лежащим на земле. С помощью других жрецов он привел его к себе домой и распорядился, чтобы ему принесли воды для мытья, накормили и напоили. Заметив, что гость плохо одет, жрец дал ему свежую одежду. Вместе со жрецом, в пестрой и шумной толпе верующих, Нанданар вошел в храм.