Карен Армстронг - История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
- Название:История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Альпина»
- Год:2011
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91671-093-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Карен Армстронг - История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе краткое содержание
Как менялись представления человека о Боге?
Какими чертами наделили Его три мировые религии единобожия – иудаизм, христианство и ислам?
Какое влияние оказали эти три религии друг на друга?
Известный историк религии, англичанка Карен Армстронг наделена редкостными достоинствами: завидной ученостью и блистательным даром говорить просто о сложном. Она сотворила настоящее чудо: охватила в одной книге всю историю единобожия – от Авраама до наших дней, от античной философии, средневекового мистицизма, духовных исканий Возрождения и Реформации вплоть до скептицизма современной эпохи.
3-е издание.
История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
140
Sifre к Лев. 19:8.
141
Mekhilta к Исх. 20:13.
142
Pirke Aboth, 6:6; Horayot, 13a.
143
Pirke Aboth, 6:6; Horayot, 13a.
144
Sanhedrin, 4:5.
145
BabaMetziah, 58b.
146
Map. 1:10–11.
147
Map. 1:15; буквальный перевод с греческого звучит даже более впечатляюще: «Царствие Божие здесь!»
148
Geza Vermes, Jesus the Jew (London, 1973); Paul Johnson, A History of Jews (London, 1987).
149
См. Мат. 5:17–19.
150
Мат. 7:12.
151
T. Sof ., 13:2.
152
Мат. 17:2.
153
Мат. 17:1–5.
154
См. Мат. 17:20; Map. 11:22–23.
155
Astasahasrika 15:293 in Edward Conze, Buddhism: its Essense and Development (Oxford, 1959), p. 125.
156
Бхагавад-гита, 11:15. Пер. Б. Смирнова.
157
Op. cit., 11:15, 11:39.
158
Op. cit., 11:18.
159
См. Гал. 1:11; 1:14.
160
См., напр., Рим. 12:5; 1 Кор. 4:15; 2 Кор. 2:17.
161
1 Кор. 1:24.
162
Слова, вложенные в уста Павлу автором «Деяний» (Деян. 17:28); возможно, цитата из Эпименида Критского.
163
1 Кор. 15:3.
164
См., в частности, Рим. 6:4; 2 Кор. 5:17, Ефес. 2:15.
165
«Свершившийся факт» (фр.).
166
См. Кол. 1:24; Еф. 3:1, 3:13; 1 Кор. 1:13.
167
См. Рим. 1:12–18.
168
Фил. 2:6–11.
169
Иоан. 1:1–3.
170
1 Иоан. 1:1.
171
Автор имеет в виду не христианский, а еврейский праздник, называвшийся иначе «праздником седмиц» или «жатвы»; в этот день Бога не только славили за Синайский Завет, но и благодарили за новые земные плоды. – Прим. пер.
172
Деян. 2:2–3.
173
Деян. 2:9–10.
174
См. Деян. 2:17; Иоил. 2:28.
175
Деян. 2:22–36.
176
Деян. 7:48.
177
«Новое порочное суеверие» (лат.).
178
Quoted by A. D. Nock, Conversion, The Old and the New in Religion from Alexander the Great to Augustine of Hippo (Oxford, 1933), p. 207.
179
Ad Baptizandos, Homily 13:14; quoted by Wilfred Cantwell Smith, Faith and Belief (Princeton, 1979), p. 259.
180
В пересказе Иринея («Опровержение ересей», I.1.1). Почти все труды ранних «еретиков» были уничтожены и дошли до нас только в полемике их ортодоксальных оппонентов. Перевод (синодальный) прот. Преображенского. Цит. по изд.: Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской Церкви над ним. – Киев, 1917 [Репринт: Bruxelles: Жизнь с Богом, 1991]. – С. 686.
181
См.: Ириней. Опровержение ересей, 7.21.4.
182
Ibid., I.5.3.
183
Ипполит. Обличение всех ересей, 8.15.1–2.
184
См. Лук. 6:43.
185
Ириней. Опровержение ересей, 1.27.2. Цит. по изд.: Поснов М.Э. Указ. соч. – С. 691.
186
Тертуллиан. Против Маркиона, 1.6.1. Перевод (синодальный) Н.Н. Щеглова. Цит. по изд.: Поснов М.Э. Указ. соч. – С. 400.
187
Ориген. Против Цельса, 1.9.
188
Климент Александрийский. Увещания эллинам, 1.8.4.
189
Ibid., 10.106.4.
190
Климент Александрийский. Педагог, 2.3.381. Перевод (синодальный) Н.Н. Корсунского. Цит. по изд.: Климент Александрийский. Педагог. – Б/м.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. – С. 142.
191
Климент Александрийский. Увещания эллинам, 1.8.4.
192
См.: Ириней. Опровержение ересей, 5.16.2.
193
Мат. 19:12.
194
Эннеады, 5.6.
195
Ibid., 5.3.11.
196
Ibid., 7.3.2.
197
Эннеады, 5.2.1. Перевод под ред. проф. Г.В. Малеванского. Цит. по изд.: Плотин. Избранные трактаты в 2-х томах. – М.: РМ, 1994. – Т. 1. – С. 27.
198
См. Эннеады, 4.3.9.
199
Ibid., 4.3.9.
200
Ibid, 6.7.37.
201
Ibid., 6.9.9. Цит. по изд.: Плотин. Указ. соч. – Т. 2. – С. 140.
202
Ibid., 6.9.4. – Указ соч. – С. 131.
203
Jaroslav Pelikan, The Christian Tradition, A History of Development of Doctrine, 5 vols., I. The Emergence of the Catholic Tradition (Chicago, 1971).
204
По свидетельству Григория Нисского.
205
В письмах к единомышленнику Евсевию, цит. по изд.: Robert С. Gregg, Dennis E. Groh, Early Arianism, A View of Salvation (London, 1981), p. 66.
206
Арий. Послание к Александру, 2.
207
Прит. 8:22.
208
Иоан. 1:3.
209
Иоан. 1:2.
210
См. Фил. 2:6–11.
211
Арий. Послание к Александру, 6.2.
212
Афанасий. Против язычников, 41.
213
См.: Афанасий. О Вочеловечении, 54.
214
Первоначальная версия отличается от того манифеста доктрины, который принято обычно называть Никейским символом веры, хотя на самом деле он был окончательно принят позднее, на Константинопольском соборе 381 г.
215
Афанасий. О соборах Ариминском и Селевкийском, 41.1.
216
Афанасий. О житии Антония, 67.
217
См. 1 Кор. 2:7. – Прим. пер.
218
Василий Великий. О Святом Духе, 28.66.
219
Ibid.
220
Григорий Нисский. Против Евномия, 3. Евномий – основатель одной из арианских сект (ок. 335–398 гг.). – Прим. пер.
221
Григорий Нисский. Ответ на вторую книгу Евномия.
222
Григорий Нисский. О жизни Моисея законодателя, 2.164.
223
Василий Великий. Письма, 234.1.
224
Григорий Назианзин . Проповеди, 31.20.
225
Григорий Нисский. Нет трех богов.
226
G. L. Prestige, God in Patristic Thought (London, 1952), p. 300.
227
См. Григорий Нисский. Нет трех богов.
228
Григорий Назианзин. Проповеди, 40:41.
229
Григорий Назианзин. Проповеди, 29:6–10.
230
Василий Великий. Письма, 38:4.
231
Аврелий Августин. О Троице, VII:4–7.
232
Исповедь, I.I (1); Цитируется по изд.: Исповедь Блаженного Августина. – М.: Renaissance, 1991; под ред. А. А. Столярова. – С. 53.
233
Ibid., VIII.VII (17). – Указ. соч. – С. 202.
234
Ibid., VIII: XII (28). – Указ. соч. – С. 210.
235
Освобождение от напряжения, вызванного подавляемыми эмоциями, при помощи проигрывания конфликтных ситуаций. – Прим. пер.
236
Рим. 13:13–14.
237
Ibid., VIII.XII (29). – Указ. соч. – С. 211.
238
Ibid, X: XVII (26). – Указ. соч. – С. 253.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
