Свагито Либермайстер - Терапия Ошо. 21 рассказ от известных целителей о том, как просветленный мистик вдохновил их работу

Поклонитесь ребенку и примите его дары.

Постепенно вернитесь.

Если хотите, уделите время, чтобы записать, как привнести это качество в вашу взрослую жизнь.

Чувство, которое вы испытали в приведенном выше упражнении, может рассказать что-то существенное о ребенке внутри вас. Мальчик или девочка, которыми вы когда-то были, поддерживает вашу простую и истинную природу на самом глубинном уровне, еще до того, как ее окутала обусловленность. Возможно, именно по этой причине так много духовных традиций от Иисуса до Будды и Ошо говорят о том, чтобы снова стать ребенком.

В этом смысле мы отличаемся от традиционной терапии, которая помогает создать более прочную эго-структуру для успешной социальной реализации и движется от раненого ребенка к ответственному взрослому.

Направление Ошо-Праймал другое: оно направляет от эго-структуры, находящейся на периферии, к центру.

Согласно Ошо, каждый человек подобен луковице: его изначальный центр окутан многочисленными слоями правил и ролей.

Внутренний ребенок – это и есть наша изначальная природа. Мы все рождаемся открытыми, безупречными, наполненными потенциалом и присутствием. Главная наша задача – просто быть самими собой и вносить вклад в существование наиболее естественным для нас способом.

Но с самого начала нас учат, что мы не такие, какими должны быть, и наша природа должна быть искоренена. Мы принимаем на себя разные роли и думаем, что эти социальные маски и есть на самом деле мы. Этот набор фиксированных ответов и реакций, призванных помочь нам выжить и сохранить свое место в обществе, мы называем нашей «личностью».

Ошо-Праймал отшелушивает детскую обусловленность слой за слоем, поощряя каждого отказаться от «личности» и восстановить свое нетронутое чувство индивидуальности, которое спрятано в нашем центре. Именно там каждый из нас уникален и полон потенциала и все же тесно связан с другими людьми.

Как только вы затрагиваете этот центр, внутри вас прорастает семя и без борьбы или усилий превращается в прекрасный цветок. Мы начинаем жить своей, а не чужой жизнью. Ребенок внутри нас становится более живым, а взрослый обретает мотивацию. Мы движемся от воспитания к природе, зная, что человек, будучи самим собой, испытывает больше счастья и творчества.

После того, как установлена связь между взрослым и ребенком и родители прошлого разоблачены, мы начинаем «чистить лук».

Мы движемся сквозь детство, назад во времени, от дошкольного возраста к моменту зачатия, который, в соответствии с широко распространенной теорией, оставляет самый сильный отпечаток.

На каждом этапе развития можно залечивать раны ребенка, осознавая, что произошло, и выражая запертые в теле чувства, в результате которых возникли защитные механизмы и шаблоны поведения.

Очищая каждый конкретный слой обусловленности, мы возвращаем к жизни наши природные качества (доверие, силу, эмоциональный интеллект и многие другие), которые утратили в тот конкретный момент в детстве.

Карта эмоций, телесной брони и ментальных рамок, созданная на различных этапах детства, сама собой представляет целую науку – тему слишком широкую, чтобы рассматривать ее в этой главе. Пока достаточно просто привести примеры.

Ж., привлекательная женщина тридцати пяти лет, музыкант, замкнутая и немного застенчивая, что, казалось, только дополняет ее таинственную красоту, обратилась к нам из-за проблем в отношениях с мужчинами. Она либо сохраняла статус «лучших друзей», оставаясь при этом сексуально и романтически неудовлетворенной, либо влюблялась без памяти, становясь навязчивой и ревнивой.

Затем ее накрывало чувством вины за эти импровизированные драмы с мужчинами, и она скрывалась из-за стыда. В какой-то момент она даже бросила занятия музыкой, свой главный способ самовыражения, в надежде, что мужчины прекратят чувствовать себя неполноценными перед силой ее таланта.

Мы были ошеломлены, услышав, что она говорит, как маленькая девочка, униженная и отвергнутая, в то время как весь мир воспринимал ее как красивую и достойную женщину.

Когда мы попросили ее почувствовать внутри маленькую девочку, она увидела предпочитающий держаться в тени «комочек» – как она сама себя назвала – пятилетнюю небрежную девочку, одетую в лохмотья. Этот период в жизни ребенка известен как эдипов комплекс.

«Какими были твои отношения с отцом в те годы?» – спросили мы ее.

«Он заставлял меня заниматься музыкой много часов в день и при этом никогда не был вполне доволен…» – ответила она.

Но ее отец был также героем ее детства. Его грубое поведение было более чем компенсировано пристальным вниманием, которое он уделял ей, пока она занималась музыкой.

Мы попросили Ж. сделать глубокий вдох и войти в тело ребенка. Она почувствовала онемение, равнодушие и отсутствие контакта с телом. Тогда, чтобы высвободить сдерживаемые чувства, мы дали ей одно из упражнений. То, что всплыло в ее теле, оказалось бесконечным чувством стыда: за то, что, к разочарованию отца, родилась девочкой, а не мальчиком, стыда за ее собственные сексуальные чувства и, более того, за свое страстное сердце.

Пока мы направляли ее дыхание через слои этого чувства отверженности обратно к первоначальной невинности и чувственности маленькой девочки, по ее щекам бежали слезы. Перед тем, как вернуться в свое взрослое тело, она мягко и с чувством облегчения прошептала: «Спасибо…»

В результате она четко осознала, что сама сдерживает свою энергию и ждет, пока мужчины подойдут к ней. Тем самым она превращала их в своего отца. Драма была способом выплеснуть гнев и унижение, испытанные в отношениях с отцом.

Мы посоветовали ей до следующей сессии получить максимум радости и удовольствия и подружиться с женщинами, чей стиль жизни ей понравится. На следующую сессию она пришла сияющей: ее пригласили выступать на важном концерте. Она ходила танцевать и встречалась с друзьями в течение всей недели. Ее маленькая девочка, любопытная и заинтригованная, была все время рядом с ней и наслаждалась.

Здесь важно понять: как только вы осознаете свой стыд, он высвободит чувственность, которую собой обволакивал. После высвобождения каждая сдерживаемая «негативная» эмоция становится своей «позитивной» противоположностью. Это похоже на постоянный закон нашего внутреннего мира.

Искусство заключается в том, чтобы в различных ситуациях понимать, какая эмоция нуждается в выражении. В случае Ж., проходя через чувство стыда и заново открывая свою чувственность, она вернула себе чувство собственного достоинства и заземленности в повседневной жизни. Это, в свою очередь, дало ей все необходимое, чтобы выразить гнев на отца, не опасаясь саморазрушения или чувства вины.