Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Благая весть для терпимой в религиозном плане Голландии, где свержение Маргариты Пармской с позиции регента герцогом Альбой косвенно привело к образованию суверенного государства Нидерландов и к их продолжительному господству в сфере торговли.

В катрене встречаются сложные для понимания слова, такие как «Germain», означающее «находящийся в кровном родстве» (как двоюродные братья, дети вашего дяди и тети) и «limitrophes», означающее «пограничный» или «прилежащий». Таким образом, преодолев определенные трудности, мы получаем фразу «вблизи от далеких гор» или, если рассматривать строку как метафору – «их не задержат немецкие Альпы». В катрене дано число 67, что совпадает с началом Второй религиозной войны во Франции, то есть с датой 29 сентября 1567 года. Это толкование по крайней мере учитывает, что «cousins Germains» (двоюродные братья и сестры), упомянутые в третьей строке, относятся к гугенотам. Многие гугеноты были близкими родственниками французских католиков, хотя у них и были догматические противоречия (по «философским» причинам). «Новая философская секта» протестантизм дала начало гугенотам, считавшим себя французской протестантской церковью Реформации и впервые появившимся за семь лет до этого как прямое следствие Амбуазского заговора 1560 года, по которому 1200 протестантов было повешено на железных крючках возле замка Амбуаз. Если учитывать тот факт, что протестантизм действительно появился прямо из «немецких Альп», тогда смысл, безусловно, проясняется. Само слово «гугенот» предположительно произошло от выражения «Eid Genossen», или «богохульные люди» (на фламандском диалекте это выражение перешло в «Huis Genooten», или «монахи»). Так называли библейских приверженцев с границ Швейцарии и Германии, тайно собиравшихся друг у друга дома, чтобы изучать слова и библейские комментарии почившего незадолго до этого Жана Кальвина, на которого оказал влияние Мартин Лютер.

В любом случае, когда принц Конде и Гаспар де Колиньи [см. следующий катрен] не смогли захватить в плен короля Карла IX и его мать Екатерину Медичи в городе Мо 29 сентября 1567 года, противостояние затянулось. Тогда враждующие религиозные стороны оказались в безвыходном положении, что было проиллюстрировано 10 ноября 1567 года битвой при Сен-Дени. В тот день 16 тысяч католических роялистов атаковали 3500 гугенотов, возглавляемых принцем Конде. Удивительно, но гугеноты определенное время сдерживали напор католиков, смертельно ранив их лидера Анна де Монморанси (мужское имя). Он умер в Париже через два дня после ранения. Эксцентричный и изначально сопротивлявшийся Карл IX, подталкиваемый к действиям своей матерью Екатериной Медичи, позже наблюдал за Варфоломеевской ночью, массовой резней французских гугенотов. Карл умер спустя два года в возрасте двадцати четырех лет, измученный кошмарами и ужасными видениями.

Нострадамус описал храбрую новую протестантскую философию Жана Кальвина и французскую религиозную войну, возникшую из-за его учения и закончившуюся Варфоломеевской ночью в 1573 году. Это событие в конце концов спасло католичество во Франции (с точки зрения Нострадамуса, такой поворот событий был благой вестью).

Тридцатидевятилетний Луи де Бурбон, принц Конде, погиб в 1569 году в битве при Жарнаке, когда католические силы под предводительством Генриха, герцога Анжуйского, потерпели поражение в борьбе с протестантскими гугенотами, которыми он командовал. Это способствовало тому, что перегруппировавшиеся гугеноты избрали Генриха I де Бурбона, герцога Вандомского (позже французского короля Генриха IV) в качестве нового титулованного лидера. Ему помогал пятидесятилетний адмирал Гаспар де Колиньи, командовавший протестантскими войсками. Именно Колиньи, позже умерший в 1572 году во время массового истребления гугенотов, по всей видимости, должен был быть стариком, рожденным от полусвиньи (в те дни пятидесятилетний человек читался достаточно старым). Но почему же полусвинья? Я бы предположил, что Нострадамус пытался сделать каламбур из имени брата Колиньи Франсуа сеньора Д’Андело (фамилия Франциска «d’Andelot» похожа на слово «andouillette» – так называют маленькую колбаску, изготавливаемую из свиных кишок или требухи), так как Франсуа был непосредственно связан с принятием Колиньи в качестве главнокомандующего гугенотов. Так или иначе, в этом элегантном катрене рассказывается о предмете, одновременно волновавшем и восхищавшем Нострадамуса на закате его жизни в 1566 году.

Смерть молодого Луи де Бурбона и его замена на посту главы военных сил гугенотов благородным адмиралом Гаспаром де Колиньи, вызывавшем всеобщее восхищение.

Можно представить, что Нострадамус встречал четырнадцатилетнюю Марию, королеву Шотландии, когда в 1556 году Екатерина Медичи вызвала его ко французскому двору. Екатерина планировала стать свекровью Марии в 1558 году после женитьбы на шотландской королеве ее сына дофина (позже Франциска II). Брак был непродолжительным, потому что Франциск умер всего через семнадцать месяцев после смерти своего отца Генриха II [см. катрен 1/35 – 1559: Французский король Генрих II]. Франциск скончался из-за инфекционного заболевания уха. Эта трагедия вынудила Марию вернуться в Шотландию, а также привела к цепи мрачных происшествий, включая события, связанные с так называемыми «письмами из ларца». Эти письма, появившись будто из ниоткуда, использовались в качестве свидетельств в формальном расследовании. Мария была подозреваема по бездоказательному подозрению в убийстве своего второго мужа лорда Дарнли (наследник графства Леннокс) и своего сводного двоюродного брата.