Марио Ридинг - Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Конечно, нет. Для человека в эпоху Нострадамуса слово «pasteur» ясно ассоциировалось с протестантским священником. Оно произошло от французского слова «shepherd» («пастух, пастырь»). Учитывая этот факт и число 25, можно подойти к наиболее интересному значению катрена. В мае 1925 года прошел легендарный «обезьяний процесс», когда юристы Кларенс Дарроу и Уильям Дженнингс Брайан встретились друг с другом в судебном зале в Дейтоне (штат Теннеси), чтобы обсудить, правомерно или нет преподавать эволюционную теорию Дарвина школьникам. Пастор-баптист Уильям Белл Райли (основатель и президент Всемирной христианской фундаменталистской ассоциации) был движущей силой стороны обвинения, и именно он и его адамисты организовали участие в процессе бывшего кандидата в президенты и христианского фундаменталиста Брайана, защищавшего интересы южной конфедерации библейского пояса. Судебный процесс моментально стал золотым дном для прессы, и такие знаменитые журналисты, как Г. Л. Менкен, стали сражаться против скандально известного акта Батлера (документ запрещал преподавание любой революционной теории, предполагавшей, что человек произошел от приматов, находящихся на иерархической лестнице ниже нас).

В разгар судебного процесса его освещали более ста американских корреспондентов, а также большая группа журналистов с другой стороны Атлантики. Телеграф передавал по 165 тысяч слов в день. В конце восьмого дня слушания (бесспорно, пристрастный) суд присяжных всего за девять минут решил процесс в пользу фундаменталистов, а несчастный ответчик Скоупс был приговорен к штрафу размером в 100 долларов. Средства должны были направляться на защиту юных умов от дарвинизма. Однако позже приговор был отложен по апелляции из-за юридических формальностей. Штат Теннеси в конечном счете аннулировал акт Батлера в 1967 году, но споры, как и предсказывал Нострадамус, продолжаются до сих пор.

Красиво выстроенный катрен подробно описывает «обезьяний процесс» 1925 года, когда приверженец теории Дарвина и правозащитник Кларенс Дарроу (известный по делу убийц Леопольда и Леба) теоретически, если не официально одержал победу над своим соперником христианином-фундаменталистом.

Этот интересный катрен связан с числом 31, 1931 годом, промежуточным годом между двумя великими войнами ХХ века на французской почве («войны во Франции будут продолжаться много лет»). Кастулонский король во второй строке – испанский кастильский король Альфонс XIII, который 14 февраля 1931 года был вынужден покинуть Испанию, когда на муниципальных выборах по всей стране победили республиканцы (выборы воспринимались многими неофициальным народным референдумом о будущем монархии). Таким образом, его признали виновным в государственной измене и вынудили отречься от власти. Анархизм, антиклерикализм и борьба с иконами стали процветать после выборов и спровоцировали начало Гражданской войны в Испании (17 июля 1936–1 апреля 1939 года). Война, в свою очередь, позволила немцам думать, что если направить все свои силы на борьбу в Европе, то страны нацистского блока добьются победы.

В катрене сказано, что трое знатных людей извлекут пользу из «неубедительной победы» (ибо победа Сталина, разумеется, была убедительной) – неизбежная победа Рузвельта/Трумэна, Де Голля и Черчилля/Эттли. Эти политики символизируют американского «орла», французского «петуха» и британского «льва», соответственно. Я записал здесь имена Трумэна и Эттли, потому что «неубедительная победа», одержанная, когда солнце было «в этом созвездии» (то есть в созвездии Льва между 22 июля и 21 августа), по всей видимости, символизирует Потсдамскую конференцию в 1945 году. Конференция завершилась 2 августа, Черчилль потерял свой мандат, уступив его Эттли. Перед конференцией Рузвельт умер, и тогда его заменил Трумэн. А Сталин вышел из нее победителем. Солнце (как на флаге с восходящим солнцем, который японцы называют «Хиномару», что означает «круг солнца») может также относиться к Японии, признанной четвертым участником конференции. Именно здесь Трумэн решил использовать атомную бомбу, сброшенную впоследствии 6 и 9 августа того же года на Хиросиму и Нагасаки, когда солнце действительно было «в созвездии» (Льва). Япония капитулировала 12 августа.

Катрен представляет собой в некотором роде благую весть, последовавшую за 1931 годом, когда появились предпосылки гражданской войны в Испании. Союзники одержали «неубедительную победу», победу над Германией и Японией, но не над Сталиным.

Слово «ambigue» здесь может употребляться в двух значениях. Спорим, никогда не догадаетесь, какие?! Одно из них – «двусмысленный», а другое – «холодный ужин», «холодная закуска». Кажется, Нострадамус хотел использовать именно второе значение, так как контекст оригинала катрена в первой части строки ассоциируется с приемом пищи. Учитывая этот факт и категорическое упоминание «французов» во второй строке, а также множество других подсказок и число 32, мы, сами того не желая, приближаемся к делу Ставиского. Оно достигло своего апогея 8 января 1934 года.

Привлекательный Серж Александр Ставиский («le beau Sasha») был казнокрадом и дилером, использовавшим мошеннические связи. Он, вероятно, совершил самоубийство на верхнем этаже дома в Шамони через семь лет исков, встречных исков и укрывательств (его отпускали под поручительство девятнадцать раз) со стороны французского радикально-социалистического правительства. Предположительное самоубийство с помощью пистолета воспринималось как план, разработанный полицией, чтобы защитить влиятельных офицеров, задействованных в происходящий скандал. И правые монархисты, и левые коммунисты вышли на улицы в качестве протестантов во время восстаний в Париже 6 и 7 февраля, что привело к трагической всеобщей забастовке.