Элизабет Эймс - Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет

Тут можно читать онлайн Элизабет Эймс - Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: foreign_edu, издательство Array Литагент «Аттикус», год 2014. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Аттикус»
  • Год:
    2014
  • Город:
    М.
  • ISBN:
    978-5-389-08287-8
  • Рейтинг:
    5/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 100
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Элизабет Эймс - Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет краткое содержание

Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет - описание и краткое содержание, автор Элизабет Эймс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Сегодня Америка стоит перед серьезным выбором: отказаться от принципов, заложенных в ее Конституции и Декларации независимости отцами-основателями Соединенных Штатов, или стать социал-демократией европейского типа.
Стив Форбс и Элизабет Эймс утверждают: современная раздутая государственная бюрократия угнетает экономический рост страны. Усилившееся госрегулирование и контроль цен порождают инертность и дефицит.
Единственный путь к подлинно справедливому и нравственному обществу, уверены авторы, пролегает через экономическую свободу людей и рынков. Они предлагают читателям систему «основополагающих принципов», которые позволяют понять реальные различия между большей или меньшей ролью государства в экономике.
Эта своевременная и побуждающая к размышлениям книга демонстрирует, почему так важна свобода рынков.
Книга для тех, кто интересуется современной экономикой и государственным устройством.

Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Элизабет Эймс
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Как греческое государство превратилось в такого ядовитого левиафана? Министр финансов Греции сказал журналу Vanity Fair, что стремление к росту, которое проявляет, по Паркинсону, бюрократия, противится любым ограничениям. Жадность Большого Правительства давно заставила бюрократов забыть о лежащих на них моральных обязательствах перед налогоплательщиками или обществом. Как пишет Льюис, «стоящая у власти партия просто „накручивает“ любые цифры так, как ей хочется и для своих собственных целей» [60] Там же. .

* * *

Основа свободного рынка: не жадность, а жертвование

Люди, добившиеся успеха, часто говорят о необходимости «возмещения». Подумайте о том, насколько все это извращенно понимают. Должен ли был Томас Эдисон выплачивать какое-то «возмещение» за то, что принес электричество в жилища людей? Должен ли Марк Цукерберг выплачивать «возмещение» за то, что революционизировал наше онлайновое общение в Facebook? И надо ли выплачивать вознаграждения за создание богатств и тысяч новых рабочих мест, которых в противном случае не существовало бы? Да почему успешный дилер автомобилей или брокер по операциям с недвижимостью должны непременно приносить извинения? Подумайте о том, где бы мы были без услуг, которые оказывают нам добившиеся успеха люди.

Речь идет не о достоинствах благотворительности (об этом поговорим позже). Но мы спорим об основополагающей мысли о том, что люди, создающие богатство в нашей рыночной системе, должны каким-то образом искупать то, что «берут» у других.

Джордж Гилдер, гуру свободного предпринимательства, сжато сформулировал главный тезис в работе «Moral Sources of Capitalism» («Моральные источники капитализма»): «Капитализм начинается с жертвования». Торговля по самой своей природе характеризуется взаимностью. Каждая из сторон торговых сделок жертвует другой стороне. Эгоизм на свободных рынках означает, что в ваших интересах обеспечить достаточные блага другому лицу или некой компании, для того чтобы сделка могла состояться. Гилдер говорит, что самые первые торговые отношения были основаны на пожертвовании, дарении, а не на присвоении чужого:

«В первобытном обществе капиталистами были племенные вожди, которые соперничали друг с другом, устраивая огромные праздники. Сходным образом торговля началась с пожертвований, которые одна семья предлагала другой семье. Или одно племя предлагало другому племени. Дары, которые часто приносили в ходе религиозного ритуала, делали в надежде на то, что в конце концов будут принесены ответные дары» [61] George Gilder, Wealth and Poverty (San Francisco: ICS Press, 1993). .

То, что описывал Гилдер, было на самом деле формой инвестирования. Вы вкладываете ресурсы в дело, не зная наверняка, какого рода отдачу получите. Эта традиция жертвования составляет сущность капиталистического идеала служения клиентам. Люди вообще считают само собой разумеющимся разнообразные сообщения и рекламные объявления компаний, говорящих: «Мы здесь для того, чтобы служить вам». Несомненно, одни компании выполняют свои обещания лучше других. Но факт остается фактом: услуга – дарение – основополагающая характеристика нашей основанной на рынке культуры.

Культура свободного предпринимательства, построенная на дарении, – подлинная причина того, что США являются страной филантропов.

Частная филантропия несколько сократилась из-за рецессии, однако американцы по-прежнему жертвуют на благотворительность 300 млрд долл. ежегодно [62] Charity Navigator, «Giving Statistics», http://www.charitynavigator.org/index.cfm?bay=content.view&cpid=42. . По данным организации Independent Sector, коалиции некоммерческих организаций, занимающихся благотворительностью, почти 90 % американских семей делают пожертвования благотворительным или религиозным учреждениям. Институт Хадсона, политический «мозговой центр», сообщил, что до финансового кризиса и рецессии американцы в частном порядке направляли благотворительной финансовой помощи развивающимся странам больше, чем любая другая страна мира.

Либералы – приверженцы Большого Правительства, считающие, что предпринимателями частного сектора движет только низменное стремление к материальным благам, переживают тяжелое время. Антирыночные предрассудки исказили восприятие того, что именно составляет эгоизм, управляющий свободным рынком. Впрочем, Милтон Фридман в упомянутой выше книге «Свобода выбирать» объяснил, что сделки, совершаемые на свободных рынках, обусловлены не «близоруким эгоизмом». Своекорыстие сопряжено с достижением личных целей, выполнением личных желаний вроде «стремления ученого раздвинуть границы дисциплины, которой он занимается, стремления миссионера обратить язычников в истинную веру, стремления филантропа облегчить участь нуждающихся. И все эти люди преследуют свои личные интересы так, как они понимают их, оценивают их в соответствии со своими собственными идеалами» [63] Milton Friedman, Free to Choose: A Personal Statement . .

Деньги – всего лишь один из многих факторов, побуждающих людей избирать себе карьеру или сосредоточиваться на определенном интересе. Причем деньги могут быть даже не главной причиной. Вам может нравиться работа, продукт, который вы продаете/производите, или у вас есть что-то общее с коллегами по работе.

Предпринимателями движет «эгоизм» такого рода. Чаще всего они начинают собственный бизнес не для того, чтобы обогатиться, а потому, что ищут решение какой-то проблемы в своей жизни.

В XIX в. страховой брокер Льюис Уотерман изобрел современную авторучку после того, как его старая ручка потекла во время подписания важного контракта. Вернувшись с запасной ручкой, Уотерман обнаружил, что его конкурент перехватил сделку, которую Уотерман потерял. Решив предотвратить повторение подобной катастрофы в будущем, Уотерман изобрел ручку, не дающую протечек чернил [64] Collectors Weekly, «Antique and Vintage Waterman Pens», http://www.collectorsweekly.com/pens/waterman. .

У разработчика программных продуктов Дрю Хьюстона идея услуги хранения интернет-файлов, впоследствии ставшей Dropbox, появилась в то время, когда Хьюстон еще учился в Массачусетском технологическом институте. Хьюстон не мог работать во время поездки в Нью-Йорк, потому что забыл прихватить с собой драйвер для USB [65] Victoria Barret, «Best Small Companies: Dropbox», Forbes , October 19, 2011. http://www.forbes.com/forbes/2011/1107/best-companies-11-drew-houston-steve-jobs-ferdowsi-dropbox-barret.html. . Хьюстон нашел решение возникшей проблемы – основанную на возможностях интернета услугу, заключающуюся в хранении документов и позволяющую работать с ними с любого устройства. Сегодня компания Хьюстона – одна из самых стремительно растущих интернет-компаний, у которой 50 миллионов пользователей. Оборот компании Хьюстона достигает 4 млрд долл. [66] Там же. .

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Элизабет Эймс читать все книги автора по порядку

Элизабет Эймс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет отзывы


Отзывы читателей о книге Манифест свободы. Почему свободные рынки – нравственны, а Большое Правительство – нет, автор: Элизабет Эймс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x