Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество

В кино образ Марии Магдалины воплотили такие актрисы как Орнела Мутти. Жюльен Бинош, Моника Белуччи, Энн Бэнкрофт. И это тоже далеко не полный список. Меня он впечатляет.

Участок с церковью и монастырем занимает площадь в 43 гектара на склоне берега озера Кинерет. Он был приобретен Русской духовной миссией в Палестине, согласно одним данным — при архимандрите Антонине, согласно другим — несколько позже, в 1908 году. Также противоречивы сведения о том, кому принадлежит участок — Московской патриархии или Русской православной церкви за рубежом. Впрочем, после подписания в 2007 году акта о каноническом общении между этими двумя церквями, это не столь и важно.

Подходя к ограждающей участок высокой стене, из-за которой выглядывают лишь вершины растущих на нем деревьев, я не был готов к тому, что увидел за стеной, несмотря на всю живописность окрестностей. А увидел я подобие райского сада: пространство, покрытое зеленью самых разнообразных оттенков — от желтоватого до темного, изумрудного — и форм, с яркими пятнами различных цветов — и на земле, и на кустарниках. Здесь были пальмы, деревья по виду напоминающие те, которые встречаешь в подмосковных лесах, эвкалипты или очень похожие на них деревья, причудливые хвойные деревья, напоминающие елки, но с мягкими, изумрудного цвета ветками, расходящимися веером по окружности ствола, от верхушки до самого основания. Необыкновенно красиво смотрятся грейпфрутовые деревья, сквозь зелень листвы которых проступают очень крупные яркого желтого цвета плоды. Сопровождавшая нас монашенка разрешила каждому сорвать по одному плоду. Грейпфрутов такого размера я до этого не видел. Каждый, наверное, до килограмма весом. Удивительно, что ветки не ломаются под их тяжестью. И очень вкусные — сочные, сладкие и с каким-то особым пьянящим запахом.

Недалеко от входа стоит церковь святой равноапостольной Марии Магдалины, построенная в 1962 году. Архитектура ее очень необычна для православных церквей. Тянущаяся вверх, а не в ширь, с коричневой крышей «коньком» и островерхим шпилем колокольни. Церкви очень похожей архитектуры типичны для Западной Европы. но не для России. Стены церкви и площадка, на которой она стоит, отделаны шлифованной до мраморной глади каменной плиткой, цвет которой варьируется от коричневого до светло-бежевого. Получается такая мозаика с преобладанием оттенков кремового цвета. На фоне зелени, голубого неба и виднеющейся синей кромки озера это смотрится непередаваемо красиво.

Небольшое пространство церкви сияет свежими яркими росписями в византийском стиле. Яркий иконостас, настенные росписи были посвящены библейским сюжетам, связанным с Кинеретом: Иисус с учениками на лодке во время шторма, третье появление Иисуса перед учениками после Воскрешения, бросающиеся в озеро свиньи, в которых вселились бесы после того, как Иисус изгнал их из двух бесноватых. В центре церкви на особой подставке — икона Святой Равноапостольной Марии Магдалины.

Из церкви мы отправились по дорожке, ведущей вглубь сада, и вскоре оказались у трех источников. Самый известный из них тот, у которого Иисус, по преданию, исцелил Марию Магдалину. Стенки источника, напоминающего неглубокий колодец, выложены светлыми и черными камнями, а на верхней кромке поставлен большой крест и расставлены горшки с красивыми цветами. Каждый из нас спустился по ступенькам к воде, чтобы омыть лицо и руки.

Остальные два источника оформлены похожим образом. Один из них, по преданию, исцеляет от глазных болезней. Особенность другого далека от Библии — в нем содержится радон. Пройдя через весь парк, мы поднялись по лестнице к площадке, на которой стоит небольшое здание монастыря. На самой кромке стоял длинный стол, прикрытый оранжевым черепичным навесом, выделяющимся ярким пятном на фоне синей воды озера и окружающей зелени. С площадки открывался великолепный вид на озеро, территорию монастыря и высокую гору. В направлении этой горы мы продолжили свою поездку, покинув чудесный монастырь-сад.

Пастырская деятельность Иисуса на побережье Кинерета в районе Капернаума стала привлекать все больше желавших услышать Его. И вот однажды на склоне горы недалеко от озера собралось большее количество таких людей. Далее, евангелист Матфей рисует такую картину:

«Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря:

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

6. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

7. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

8. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

9. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня».

Говорил Иисус в той проповеди и о многом другом, что необходимо знать и делать христианину. Проповедь эта получила название Нагорной и является одним из краеугольных камней христианства. А девять Заповедей Блаженства стали рассматриваться как основные моральные принципы Нового Завета, духовного возрождения для последователей новой веры. В Ветхом Завете принадлежность к избранным в большой степени определялась по кровно-родственному принципу (потомки Авраама) и соблюдением определенных традиций (важнейшей из которых считалось обрезание), хотя предписывалось и соблюдение определенных моральных норм (десять заповедей Моисея). Согласно же Новому Завету судьба человека зависела исключительно от его внутренних, душевных качеств. Они единственные могут дать вечное блаженство в будущей вечной жизни.

Понятно, что для последователей христианства было важным определить, где находится гора, с которой Иисус произносил свою знаменитую проповедь.

Как и в случаях Крещения, Преображения в Евангелиях невозможно найти точных указаний на то, где находится эта гора. Очевидно, что район Капернаума наиболее подходящий для ее поисков. Однако здесь есть несколько возвышенностей, каждая из которых могла быть «той самой».

С ранневнзантийских времен до недавнего времени таким местом считалась гора Рога Хиттина, расположенная на пути между горой Фавор и Тверией. В начале 1930-х годов итальянские францисканцы стали проводить раскопки и другие исследования в окрестностях Табхи — маленькой долины на северо-западном берегу Кинерета. В результате они остановили свой выбор на вершине горы, примерно в 4 километрах от Табхи, объявив, что это и есть гора Блаженств. Почему выбор был сделан в пользу именно этого места, не вполне ясно. Насколько я понял, основной аргумент заключался в том, что здесь есть большой склон, очертаниями напоминающий амфитеатр, и, следовательно, здесь могли поместиться те тысячи людей, которые, по преданию, слушали Нагорную проповедь Иисуса. И к тому же отсюда открываются самые живописные виды. Эту гору мы видели, подъезжая к русскому монастырю Марии Магдалены, и с его смотровой площадки.