Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество
- Название:Израиль: почти паломничество
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Алетейя
- Год:2015
- ISBN:978-5-906792-49-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Беликов - Израиль: почти паломничество краткое содержание
Книга может быть использована как путеводитель, так как содержит подробные описания ряда главных достопримечательностей страны (прежде всего связанных с историей христианства). Однако это не путеводитель. Ярко выраженная специфика книги — значительное число экскурсов в историю и культуру Иудеи-Палестины-Израиля. большое внимание к выдающимся личностям, в особенности тем, чьи биографии связаны с Россией.
Израиль: почти паломничество - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
У Даяна, как у Жаботинского, тоже «русские корни»: его отец и мать приехали в Палестину с Украины за несколько лет до октябрьской революции. В возрасте 14 лет он вступил в подпольные вооруженные группы, созданные еврейскими поселенцами для защиты от нападений арабов и проведения «акций возмездия». Его наставником в военных делах был Ицхак Садэ, бывший цирковой борец (да-да, были в России и евреи-борцы!), чемпион Петербурга, прошедший первую мировую войну в составе русской армии, в которой он дослужился до звания унтера. За участие в подпольной военной организации Даян был арестован британским властями и осужден на 10 лет, из которых 2 года он провел в тюрьме Акко. С началом войны с Германией британские власти стали заинтересованы в сотрудничестве с еврейским населением Палестины и освободили большое число еврейских заключенных, в числе которых был и Даян. Свою известность в мире он приобрел как министр обороны Израиля во время арабо-израильских войн 1967 и 1973 годов. Я помню, какое изумление победы израильской армии в этих войнах вызвали тогда в Советском Союзе. Кто бы мог подумать: евреи, оказывается, умеют еще и воевать?!
А ведь военная карьера Даяна могла бы и не состояться. Он отличался повышенным вниманием к женщинам, и муж одной из его любовниц в конце 1950-х гг. написал тогдашнему премьер министру Давиду Бен-Гуриону письмо, в котором попросил примерно наказать морально неустойчивого генерала. Премьер-министр нашел время ответить. Ответ этот может рассматриваться как пример государственного подхода к ценным кадрам. В нем было сказано, что Бен Гурион, знает множество людей с совершенно безупречной личной жизнью, которые, однако, ничем особенным не помогли государству в его трудной борьбе за существование. Моше Даян же, при всем неправильном отношении к своей долготерпеливой жене, оказал стране услуги исключительной важности. И что пока он, Давид Бен Гурион, будет исполнять обязанности премьер-министра Израиля, должностных лиц страны будут оценивать по их заслугам по отношению к стране, а не по промахам, совершенным ими в личной жизни. Сейчас такое письмо главы правительства представить крайне сложно: требования к морали политиков и военных руководителей в странах Запада, на стандарты которых ориентируется Израиль, стали заметно строже.
Жизнь Моше Даяна могла бы стать сюжетом не для одного захватывающего романа и фильмов в стиле «экшн». Даже короткий исторический очерк «Генерал», написанный о Даяне нашим бывшим соотечественником Борисом Таненбаумом, наглядно об этом свидетельствует. Этот можно найти в Интернете, советую прочитать, тем, кого заинтересует личность Даяна и история современного Израиля.
В СССР имя Даяна стало синонимом «израильской военщины», «сионистских ястребов», не желающих мира с арабскими соседями. Ирония была в том, что уже в начале 1970-х годов Даян стал выступать за примирение с Египтом, главной силой арабского мира. Однако тогдашний премьер-министра Израиля, Голда Меир, была настроена очень непримиримо и верила в несокрушимую военную мощь Израиля. Так что Даян, как дисциплинированный член правительства, был вынужден следовать определенному ею курсу. В том составе правительства Даян был если и не «голубем», то уж никак не «ястребом».
Всего же за годы британского правления в тюрьме Акко были казнены 12 участников еврейских вооруженных формирований.
Тюрьма в Акко стала местом проведения операции, которая вошла в число пропагандистских легенд современного Израиля. В конце апреля 1947 года еврейские подпольщики начали планировать нападение на тюрьму с целью освобождения части содержав-шихся здесь товарищей. В банках с вареньем им удалось передать некоторым заключенным взрывчатку. 4 мая 1947 года группа из 23 членов еврейских боевых отрядов, одетых в британскую военную форму, подъехали к зданию турецкой бани, примыкавшей к тюремной стене, взобрались на нее и взорвали стену. Участвовавшие в побеге заключенные воспользовались переданной им взрывчаткой и, в свою очередь, взорвали две внутренних двери, открывая себе дорогу к взорванной извне стене. Одна из атакующих групп блокировала запасной выход, и еще одна забросала гранатами охранников на крыше. Но дальше дела у организаторов атаки пошли не так, как планировалось. Из 41 вырвавшихся их тюрьмы еврейских заключенных удалось бежать лишь 27, из остальных часть была убита, а часть схвачена и возвращена в тюрьму. Серьезные потери понесли и участники операции: часть из них была убита и ранена, часть — арестована. Рассвирепевшие англичане быстро судили и казнили 3 участников нападения. В ответ еврейская боевая группа захватила 2 английских военных и тоже казнила их. Наверное, это простое совпадение, но именно в этот день представитель СССР в ООН Андрей Громыко заявил о том, что Советский Союз поддерживает создание еврейского государства в Палестине. Возможно, Сталин решил, что рождавшееся в жестком противостоянии с британскими властями молодое еврейское государство склонится к союзу с СССР. В 1960 году на экраны вышел американский фильм «Исход» с Полом Ньюменом в главной роли, часть сюжета которого посвящена штурму тюрьмы в Акко. Фильм получил премию Оскара в одной из номинаций, премию «Золотой глобус», а его музыка — премию «Грэмми», самую престижную в мировом музыкальном сообществе. В 2006 году на набережной Акко был открыт памятник участникам этой операции: из взорванного тюремного окна вниз прыгает, а точнее — планирует — большая белая фигура…
Акко является одним из центров, куда совершают паломничество последователи бахаизма. Помимо тюремной камеры, в которой содержался Бахаулла, такими местами являются два дома, в которых он жил после освобождения. Эти дома — очень интересные образцы красочной исламской архитектуры XIX века. Особенно красив дворик дома Абдуллы-паши: голубые двери и ставни на фоне белых стен, кремовая кладка лестницы на второй этаж и великолепные клумбы. Но главное, зачем сюда направляются многочисленные поклонники бахаизма, это расположенный на окраине города комплекс Бахджи. В его центре находится дом, в котором Бахаулла провел свои последние годы и умер, и его гробница. Окружает их обширный и необыкновенно живописный сад, который включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО под общим названием «Ба-хайские сады» вместе с садом, раскинувшимся на склоне горы Кармель в Хайфе. Потрясающее место, откуда не хочется уходить, и над входом в которое вполне можно повесить табличку «Райский сад». Вот куда надо направлять на учебу всех ландшафтных дизайнеров.
Акко также известен в стране как место проведения ежегодного фестиваля «Нетрадиционный театр», проводимого здесь с 1980 года. Во время экскурсии мне попались на глаза некоторые плакаты приближавшегося очередного фестиваля. Они были оформлены действительно нетрадиционно — то в стиле экспрессионистов, то авангардистов. Фестиваль покусывает иудаизм, затрагивая темы, которые в Израиле считаются не для публичного обсуждения. На мой взгляд, это в немалой степени объясняется этническим составом жителей города: четверть — выходцы из бывшего СССР, много арабов-христиан и мусульман, выходцев из Эфиопии. Представления проходят в подземных залах, построенных в старом городе крестоносцами. Небольшие размеры помещений и непосредственная близость зрителей к актерам порождают очень интересные постановочные решения. В дни фестиваля по всему городу проводятся уличные театральные представления, музыкальные шоу, танцевальные представления, ярмарки искусств, круглые столы на тему культуры.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: