Марина Жигало - Самые известные храмы Санкт-Петербурга

156

ПСРЛ. Т. 1, с. 148.

157

По материалам сайта ateism.ru.

158

Петербург православный. – СПб., 2002, с. 63.

159

Князь-Владимирский собор. Краткий исторический очерк. – СПб., 2005, с. 11.

160

Там же, с. 13.

161

Николо-Богоявленский Морской собор. – СПб, 2003, с. 5.

162

Николо-Богоявленский Морской собор. – СПб, 2003, с. 6.

163

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 291–293.

164

Там же, с. 321–322.

165

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 303.

166

В раннем христианстве (I в. н. э.) пресвитерами называли старейшин, которых выбирали из рядовых верующих. Пресвитеры руководили повседневной жизнью христианской общины: собирали взносы, заведовали общей кассой, распределяли имущество, заботились о больных и попавших в тюрьму единоверцах. Пресвитеры возводились в должность через обряд рукоположения (хиротонии). Начиная с середины II в. авторитет пресвитеров растет, и они становятся авторитетами не только в административно-хозяйственных делах, но и в вопросах вероучения. Из среды пресвитеров выделяются старшие пресвитеры, которые именуются епископами.

167

Епархия (греч. eparchia) – в православных церквах церковно-административная территориальная единица во главе с архиереем (епископом).

168

Николо-Богоявленский Морской собор. – СПб, 2003, с. 7.

169

Николо-Богоявленский Морской собор. – СПб, 2003, с. 11–12.

170

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. – СПб, 2005, с. 54.

171

Андрей Островский. Архитекторы Петербурга. – В кн.: Белые ночи. – Л, 1980, с 31–32.

172

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. СПб., 2005, с. 115.

173

Все музеи Санкт-Петербурга. – СПб., 2005, с. 70–71.

174

Все музеи Санкт-Петербурга. С. 69.

175

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб, 2006, с. 28–29.

176

Там же, с. 164–165.

177

Анисимова Е. В. Женщины на русском престоле. – СПб, 2002, с. 38–40.

178

Несколько дней со святынями Петербурга. – СПб, 2004, с. 41.

179

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 132.

180

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб., 1997, с. 286.

181

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб, 1998, с. 113–121.

182

Там же, с. 115.

183

Стилизованный орнамент в виде распустившегося цветка.

184

Катехизаторские курсы – курсы, где происходит катехизация, т. е. воцерковление и просвещение людей, приобщение их к вере.

185

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 136–137.

186

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 190.

187

Мавродин В. В. Основание Петербурга. – Л., 1978, с. 214–220.

188

Зодчие Санкт-Петербурга:18 век. – СПб., 1997, с. 213.

189

Там же, с. 997.

190

Канн П. Я. Прогулки по Петербургу. – СПб., 1994, с. 120.

191

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 365.

192

Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб., 1996, с. 32–33.

193

Брандер – небольшое парусное судно (по большей части выслуживший срок военный или торговый корабль), которое нагружалось различными горючими веществами и предназначалось для уничтожения неприятельского флота путем поджога его кораблей при сцеплении с ними вплотную.

194

Пукинский Б. К Санкт-Петербург. 1000 вопросов и ответов. – СПб, 1998, с. 335.

195

Капитул (позднелат. capitulum) – в католических духовно-рыцарских и монашеских орденах коллегия руководящих лиц.

196

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб, 2006, с. 72.

197

Петербург православный. – СПб, 2002, с. 67.

198

Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб., 1996. с. 33.

199

Зимина М. С, Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб, 2006, с. 72.

200

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 99.

201

Там же.

202

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга. – СПб, 2006, с. 7–8.

203

Там же, с. 14–15.

204

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб, 2000, с. 257.

205

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб, 1997, с. 466–525.

206

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга. – СПб., 2006, с. 22.

207

Православная церковь Рождества Иоанна Предтечи на Каменном острове Санкт-Петербурга – СПб, 2006, с. 22–23.

208

Зодчие Санкт-Петербурга: 19 – начало 20 века. – СПб, 1998, с. 1022.

209

Синдаловский Н. А. Петербург: От дома к дому… От легенды к легенде… – СПб., 2000, с. 388.

210

См.: http://pomorian.narod.ru/, с. 1—11.

211

См.: http://pomorian.narod.ru/, с. 1—11.

212

Практический справочник по православию. – СПб., 2005, с. 581–582.

213

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 120.

214

Консистория (от позднелат. consistorium – место собрания; совет) – в католической церкви особое совещание при Папе Римском.

215

Несколько дней со святынями Петербурга. – СПб., 2004, с. 53.

216

Стигма, стигмат – в Др. Греции метка или клеймо на теле раба или преступника; впоследствии христиане стали так называть «Христовы раны» – самопроизвольно возникающие отметины на руках, ногах и на лбу, проявляющиеся у особенно истово верующих.

217

Беатификация (от лат. beatus – блаженный) – в католической церкви акт причисления того или иного лица к числу блаженных, совершаемый римским папой.

218

Несколько дней со святынями Петербурга. – СПб., 2004, с. 83.

219

Несколько дней со святынями Петербурга, с. 83.

220

Зимина М. С., Лихачева О. О. Храмы Петербурга. – СПб., 2006, с. 292.

221

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб., 1997, с. 377—378

222

Санкт-Петербург. Занимательные вопросы и ответы. – СПб., 1999, с. 99.

223

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб., 1998, с. 253.

224

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб., 1998, с. 553–554, 731.

225

Зимина М. С., Лихачева О. О. Храмы Петербурга, – СПб., 2006, с. 153.

226

Горбачевич К. С., Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб., 2006, с. 151.

227

Там же, с. 235.

228

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб., 1998, с. 982.

229

Антаблемент (франц. entablement, от table – стол, доска) – верхняя горизонтальная часть сооружения, обычно лежащая на колоннах, составной элемент классического архитектурного ордера. Антаблемент членится на несущую часть – архитрав, на опирающийся на него фриз и венчающую часть – карниз. Встречается неполный антаблемент (без фриза). Антаблемент возник на основе деревянного балочного перекрытия и в своих формах отражает его структуру.

230

Аттик (от греч. attikos – аттический) – стенка, возведенная над венчающим архитектурное сооружение карнизом. Часто украшается рельефами или надписями. В античной архитектуре обычно завершает триумфальную арку.

231

Зодчие Санкт-Петербурга: XVIII век. – СПб., 1997, с. 992–993.

232

Зодчие Санкт-Петербурга: XIX – начало XX века. – СПб., 1998, с. 311–318, 1037.