Евгений Крушельницкий - Сон правду скажет, да не всякому

И всё же сонники — чтение довольно любопытное. Одни ищут в них секреты многозначительных сновидений (ведь по крайней мере однажды толкования сонника оправдались, иначе не было бы и его самого). Другие видят в таких книжках лишь иллюстрацию к одному из неумирающих человеческих заблуждений. И пока наука не дает внятного ответа по поводу тайного языка сновидений, нам остается относиться к этой древней загадке с должной осмотрительностью и некоторым почтением.

Профессиональный снотолкователь из Далдиса Артемидор (135 — 200 гг.) в своем сочинении приводит множество объяснений картинам сновидений. Вот некоторые из них.

«Если ремесленник видит, что у него много рук, то это хорошее предвестие: всегда будет много работы. Кроме того, это хороший сон для прилежных и добропорядочных. Я часто наблюдал, что он означает умножение детей, рабов, имущества. Мошенникам такой сон, напротив, предвещает тюрьму, указывая на то, что много рук будет занято ими.

Некто привез своего сына на олимпийские игры метать диск и затем увидел во сне, что сын убит на ристалище и похоронен. Однако молодой человек возвратился победителем и имя его было увековечено на мраморной плите, как делают это на памятниках покойников.

Некто видит сон, что его трость сломана. Он заболел и охромел. Трость означала здесь его благосостояние и здоровье. Он был очень огорчен и грустил, тяготясь своим недугом; и снова увидел во сне, что его трость сломалась. Немедленно после этого он выздоровел. В этом случае сон обозначал, что ему более не нужна трость.

Некто видел, что ест хлеб, макая его в мед. После этого он занялся философией, сделался мудрым и этим приобрел большие богатства. Мед означал сладость познания, хлеб — богатства и обилие.

Когда Александр осаждал Тир и был озабочен тем, что его осада затягивается, он увидел во сне сатира, танцующего на его щите. Случайно в царской свите оказался снотолкователь Аристандр, который объяснил сон, разделив слово «сатир» на два слога (СА-тир), что означало: «твой Тир». Это привело к тому, что было решено начать энергичный штурм, и вскоре Александр овладел городом».

Священник Г. Дьяченко в книге «Область таинственного» приводит несколько советов по поводу того, как нужно относиться к снам.

а) Если сны побуждают нас к добру и удерживают от зла, то считайте эти сны перстом Божиим. Вот как об этом говорится в библейской книге Иова: «Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз: во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает свое наставление, чтобы отвесть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость, чтобы отвесть душу его от пропасти и жизнь его от поражения мечом».

б) Если же вы не уверены, что сон происходит от Бога, в особенности если сон касается неважных предметов, тогда нет надобности обращать на него внимание. Будьте осторожными, чтобы не сделаться суеверными.

в) Если, наконец, сон соблазняет человека на грех, то он есть следствие нашего расстроенного воображения или же внушен дьяволом.

Из того, что представляется во время сна, иное есть мечтание, иное видение, иное откровение. Мечтание суть такие сновидения, которые не стоят неизменными в воображении ума, но которыми предметы перемениваются, одни вытесняют другие или изменяются в другие; от них никакой не бывает пользы, и самое мечтание их исчезает вместе с пробуждением; их усердные ревнители презирать должны.

Видения суть такие сновидения, которые во все время сна стоят неизменными, не преобразуются из одного в другое и так напечатлеваются в уме, что остаются на многие лета незабвенными. Они показывают бытие будущих вещей, доставляют душе пользу, приводя её в умиление представлением страшных видов; усердные ревнители должны считать такие видения драгоценными.

Откровения суть сущие выше всякого чувства созерцания чистейшей и просвещенной души, представляющие дивные некие божественные дела и разумения, тайноводство сокровенных Божиих тайн, сбытие наиважнейших для нас вещей и общее применение мирских и человеческих дел.

Не у всех людей сновидения бывают истинны и не у всех печатаются во владычественной части ума, но у одних тех, коих ум очищен и чувства душевные просветлены.

Что же касается толкования естественных снов, то эта наука излагается в некоторых ученых трудах, изобилующих, к сожалению, множеством самых нелепых измышлений. В данный момент я хочу только сказать, что этому искусству не дали еще достаточно прочного основания. А между тем оно сводится к следующему: если действие какой-то внутренней причины аналогично действию какой-либо внешней причины, то это внешнее действие обычно воспроизводится во сне. Например, давление, вызванное скоплением газов в желудке, сходно с давлением на живот какой-нибудь внешней тяжести, и поэтому люди во время ночных кошмаров видят во сне, что на них наваливается тяжесть, и видят при этом множество связанных с этим подробностей. Точно так же тошнота, вызванная морской качкой, похожа на тошноту, вызванную скоплением газов в животе, и поэтому ипохондрикам довольно часто снится, что они плывут на корабле и их качает. Можно привести бесчисленное множество аналогичных примеров.

В каких только позах не спят животные! Львы любят спать на спине, скрестив на груди мощные лапы; спят на спине бурые медведи, и лапы их торчат во все стороны. Слоны ложатся спать на брюхо, подперев голову бивнями, а горный козел, обладатель больших и тяжелых рогов, вынужден, тоже ложась на брюхо, запрокидывать голову далеко назад, чтобы упереть рога в землю. Во сне самки охраняют детенышей: мать закрывает собой мышат, распластавшись как одеяло; белая медведица спит на боку, прижимая детеныша лапой к груди. Кто спит крепко и видит сны, тому опасно спать в одиночку. Поэтому лисы, ложась спать, обвивают друг друга хвостами, а слоны прижимаются друг к другу боками.

Большинство птиц спят стоя, спрятав голову под крыло, а иногда поджав одну ногу. Но интереснее всего — сон на лету. Чтобы узнать, спят ли они в полете, орнитологи прикрепили трем аистам на груди приборы, записывающие работу сердца, крыльев и кровеносной системы. Обнаружилось, что аисты в полете дремлют. Утомившийся аист перелетает в центр косяка и закрывает глаза. Слух у него при этом обостряется, спереди и сзади он слышит шум крыльев и не теряет направление и высоту. За десять минут аист набирается сил и перелетает в голову или хвост косяка, уступая место другому.