Евгений Крушельницкий - Сон правду скажет, да не всякому

В книге «Путешествие в Икстлан» Карлоса Кастанеды мексиканский маг Дон Хуан объясняет своему ученику первое упражнение в сновидениях. Он должен перед сном сконцентрироваться на том, чтобы увидеть во сне собственные руки, сознавая, что это ему снится. Затем во сне ему нужно перевести взгляд с рук на другой объект и затем обратно: «Каждый раз, когда ты глянешь на что-либо в своем сновидении, оно меняет форму, — говорит Дон Хуан. — Весь фокус в обучении управлять своими сновидениями заключается в том, чтобы не только взглянуть во сне на что-либо, но и сохранить этот объект неизменным. Сновидение станет реальностью, когда ты научишься фиксировать взгляд на любом объекте. Тогда исчезнет различие между тем, что происходит во сне, и тем, что происходит наяву».

Американский психолог Патриция Гарфильд пришла к выводу, что сны можно сознательно изменять, создавая новые. Для этого она рекомендует запоминать и пересказывать свои сновидения, а потом постараться придать им нужное направление. При этом необходимо сопротивляться нападающим на вас врагам и создавать себе образы друзей. «После того, как вы успешно справитесь с врагами в мире сна, станет легче победить угрозу в мире реальном», — пишет она в книге «Управление сновидениями. И продолжает: «Я впервые заметила этот эффект после того, как несколько месяцев вызывала сны по системе индонезийского племени синоев, которое накопило богатый опыт использования сновидений. Я видела во сне драку, причем в роли нападающих на меня был и мой муж. Но в какой-то момент мы решили, что должны быть друзьями и отметили это совместным банкетом. А через несколько дней с поссорилась с мужем. Он был зол, но вместо того, чтобы удариться в слезы (что было моей обычной реакцией в то время), я неожиданно подумала, что не должна выходить из равновесия только потому, что перестал владеть собой муж. Я осталась спокойна и смогла без напряжения найти выход. Меня изумило появившееся сильное чувство контроля над ситуацией, как в сновидении».

На протяжении веков в разных культурах бытовало убеждение, что время, отведенное нам природой для сна, можно и нужно использовать более эффективно. Буддисты Тибета убеждены, что во сне можно не только отдыхать, но и путешествовать, разговаривать, даже обучаться. Это равносильно удлинению жизни на столько, сколько продолжается осознанное сновидение. Иногда эта осознанность наступает внезапно, сама собой. Спящий вдруг понимает, что он спит и способен управлять своим внутренним миром: подняться выше, если он летает, с кем-то заговорить, победить врага, приобрести друга, заменить неприятный предмет более симпатичным. Или узнать ответ на волнующий вопрос.

Такой сон радует и придает уверенности. Вы просыпаетесь с чувством эмоционального подъема. Потренировавшись и преодолев робость во сне, с ней легче справиться и наяву. Тем более, что любое достижение — возвышает.

Достижения ученых говорят о том, что можно научиться понять во сне, что спишь, и не просыпаться, а управлять этим удивительным спектаклем, который создает для нас подсознание. При этом спящий одновременно актер и сценарист действия, имеющего прямое отношение к самым разным проблемам спящего. Кстати, это современное достижение смыкается с опытом йогов и некоторых малоцивилизованных (с нашей точки зрения) племен, которые черпают из своих снов много полезного.

Те, кому удалось осознать во сне, что он спит, рассказывают, что возникающие образы чрезвычайно ярки и меняются намного быстрее, чем в обычном сновидении. Причем сам спящий легко управляет этим фантастическим миром, ничуть не смущаясь отсутствия реальных физических законов.

Святой Иоанн Лествичник, живший почти полтора тысячелетия назад, предостерегал от увлечения толкованием снов, поскольку навевают их не только ангелы, но и бесы. Чтобы не впасть в грех, преподобный отец советовал верить снам как можно реже.

«Демоны тщеславия, — писал он в своей „Лествице“, — пророчествуют во время сна, по хитрости своей предугадывая будущее и предвещая оное нам, чтобы по исполнению видений пришли мы в удивление и вознеслись помыслом, как близкие уже к дарованию предведения. Для тех, которые верят демону, часто бывает он пророком, а для тех, которые уничтожают его, всегда лжет. Как дух, видит он, что происходит в этом воздухе, и приметив, что человек умирает, пророчествует о сём в сновидении легкомысленным. Но ничего будущего не знают эти демоны по предведению. И врачи у нас могут предсказывать смерть».

А как отличить ангельский сон от бесовского? Преподобный оставил нам на этот счёт такой завет: «Бесы нередко преобразуются в светлого ангела и принимают вид мучеников, и во сне показывают нам, будто мы в общении с ними; по пробуждении же нашем погружают нас в радость и самомнение. Сие да будет тебе признаком обольщения. Ангелы показывают муки, суд и разлучение, по пробуждении же приводят нас в трепет и делают печальными. Как начнем верить бесам в сновидениях — надругаются они над нами и в бодрственном состоянии. Кто верит сновидениям, тот вовсе не искусен, а кто не верит никакому сну, тот любомудрый. Верь только сновидениям, которые предвещают тебе муку и суд. А если смущает тебя отчаяние, то и такие сновидения от бесов».

Древние верили, что через сновидения происходит контакт с другими мирами. В ведических текстах Древней Индии, например, сновидения рассматриваются как промежуточная стадия между нашим миром и будущим. Считалось, что душа покидает тело во сне и, поддерживаемая и охраняемая дыхание спящего, носится в пространстве, где может обозревать оба мира.

Автор книги «В царстве сна и смерти» Е. Цветков пишет, что нередко толкование сновидений различается в зависимости от того, под какой день недели они приснились, какого числа месяца или в какой день лунного календаря. Например, считается, что сны под воскресенье сбываются до обеда, под пятницу — часто бывают вещими, а под четверг — обычно относятся к деловой жизни и отношениям с начальством.

Если снится плохое, желательно, чтобы такой сон не сбылся. Для этого у древних народов существовали специальные обряды, позволяющие отвести дурное предзнаменование. Обычно в таких случаях надо было во сне просить помощи или указания свыше. Древние греки, например, засыпали в храме, надеясь, что божество явится им во сне и поможет. А китайцы зажигали перед идолами курительные свечи, падали ниц и старались уснуть, чтобы во сне получить от божества указание.