Александр Георгиевский - Вредный мальчик

В жизни немало случаев, когда действия с благими намерениями оборачиваются весьма негативными последствиями. По указанию Сталина, в большом объеме начали выращивать для корма коров высокорослую траву под странным названием «борщевик», который оказался с горьким вкусом для молока, очень агрессивным сорняком и ядовитым для человека растением. Можно ли назвать автора инициативы с борщевиком «врагом народа», действующим без учета научных исследований и прогноза, а из волюнтаристского решения с вредными результатами?

В арии Германа из оперы «Пиковая дама» произносятся отчаянные слова: «Так бросьте же борьбу, ловите миг удачи! Кляня свою судьбу, пусть неудачник плачет!» Сколько таких Германов с несбывшимися мечтами, брошенных в круговорот неустроенного существования! С героем пушкинской драмы жизнь распорядилась, согласно поговорке, «судьба индейка, а жизнь копейка», нанесенный самому себе вред исходил как из невезучего характера, так и превратностей картежной игры.

Иначе оцениваются ситуации, связанные с сознательным причинением социального вреда, называемые «вредительством». Диапазон их также неизмеримо широк: от мелких проказ в детском саду до преступлений государственного масштаба, сурово караемых законом. Ученик, подложивший «ежа» на стул соседу или дернувший девочку за косу, подлежит осуждению, но из него может вырасти преступник с далеко идущими последствиями своих негативных действий. Вред, причиненный государству, уже квалифицируется за пределами понятия «вредный мальчик» и неудачника в судьбе.

Тему общественного вреда можно развивать до бесконечности в самых разных аспектах, применительно к отдельной личности, бандитским формированиям, более крупным социальным ассоциациям, вплоть до государств-агрессоров. Злоумышленники и преступники под маской «вредных мальчиков» подлежат не только литературному описанию, общественному порицанию и юридической оценке, но и перевоспитанию в духе гуманистической идеологии и морали. Насколько, это реально!

Ярким воплощением «великого и могучего» русского языка явилось народное творчество в пословицах, афоризмах, частушках, песнях. В них нашла отражение многоликая жизнь одного из славянских этносов, объективным спутником которой являются и особенности неугодного характера в поведении, намерениях, гаданиях. И на солнце бывают пятна, так и в семье не без «урода». Многое здесь может производить впечатление вредной направленности, но иметь и полезное значение. Диалектика жизни такова, что в ней повсюду хорошее соседствует с плохим, сколько раз увещевали, что «лесть гнусна, вредна», но только все не впрок, и для непотребного поведения всегда найдется уголок.

Бытовая сфера . В повседневной жизни встречается наибольшее число проявлений вредного характера, причем в самых различных ситуациях, в фольклорном и литературном оформлении.

Не плюй в колодец, самому пригодится воды напиться. Постоянно твердили миру: не вредничай другим, чтобы не получить ответный, еще более ощутимый, удар по принципу бумеранга.

Главное – не навреди . Крылатое выражение, приписываемое отцу медицины Гиппократу, означающее неприменение бесполезных или непригодных для здоровья средств лечения.

Пермяк – солены уши. В пермском крае издавна соль добывали из скважины, раствор выпаривали, готовую продукцию переносили в мешках, из которых она частично вытекала на уши грузчиков. Отсюда и возникло выражение «пермяк – солены уши», не лишенное вредной тональности, принесенной саму себе.

Коварство и любовь . Вредными мотивами насыщена любовная лирика. Здесь, как нигде, она находит свое грустное воплощение, с горечью в душе, со слезами на глазах и даже суициде. Не счесть числа романсов, в которых несостоявшаяся любовь изливается в тоске и страданиях.

Экспрессия чувства от утерянного счастья доходила не только до горьких слез, но и откровенно бранных слов:

Горький юмор от неразделенной любви со стороны одного пола распространялся на физические недостатки противоположного, и остается только сожалеть, что:

Свадебное «горько» . Никто толком не ответит на вопрос, почему на свадьбах многократно кричат слово « горько », казалось бы, совершенно не уместное на праздничном торжестве, поскольку содержит выраженный элемент вредного отношения ко всем присутствующим. Есть несколько версий происхождения обычая.

По одной из них, невеста подносила гостям рюмку вина, которую они выпивали и в знак почтения хором присутствующие голосили «горько», чтобы невеста подсластила символическую горечь поцелуем. Криками «горько» отпугивали злых духов с верой в то, что, если нечистые силы слышали это слово, значит, нет смысла вредить и пакостить новоиспеченной семье. Наконец, есть версия, что молодожены должны оставить в прошлом горькое сожаление от потери беззаботной холостой жизни.

Политическая окраска . Все люди разделяются на две категории: порядочных и вредных, включая сферу политики, а в ней, как известно, друзей не бывает. В российской истории немало случаев, когда в руководстве огромной страной оказывались случайные люди, типа двух Лжедмитриев в «смутное» время, членов династии Романовых, мало пригодных для управления огромной страной. Павел I оставил след в истории в роли взбалмошного самодержца, последний император Николай II вызвал гнев народа участием в двух кровопролитных войнах, вооруженной расправой с мирными демонстрациями, за что и поплатился жизнью своей и близких, крахом великой империи. Традиция «случайных» личностей в руководстве государством докатилась и до недавнего прошлого.

В четверостишии встречаем шедевр народного творчества, отражающий несколько аспектов многоликой российской действительности. Нетрудно догадаться, что под Борисом Бодуновым имеется в виду первый президент России, буквально зарифмованный с именем русского царя Бориса Годунова. Иронический фольклорный «Бодунов» недвусмысленно указывает на принадлежность героя к любителям изрядно заложить за «воротник», чем весьма и выделялся этот самый президент, подавая завидный пример остальной пьющей братии из народа.