Владимир Родькин - Сам себе мануальный терапевт [Офисный синдром: профилактика и лечение]
- Название:Сам себе мануальный терапевт [Офисный синдром: профилактика и лечение]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательские решения
- Год:2018
- ISBN:978-5-4493-8704-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Родькин - Сам себе мануальный терапевт [Офисный синдром: профилактика и лечение] краткое содержание
Сам себе мануальный терапевт [Офисный синдром: профилактика и лечение] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
А вот еще пример из российской истории, приведенный в книге доктора Г. И. Попова «Русская народно-бытовая медицина» (по материалам Этнографического бюро князя В. Н. Тенишева. С-Пб, 1903 г.): «Когда заболит от работы спина, бабушки также говорят, что она „развилась“: велят больному сложить руки по мертвому, лечь вверх спиной и надавливают ее ногой». Известно также, что в старину было принято, чтобы маленькие дети ходили по спинам уставших родителей.
Вообще, костоправство или костоправное дело, было широко распространено у многих народов. Толковый словарь русского языка С. И. Ожегова и Н. Ю. Шведовой (М., 2003, издание 4-е дополненное) дает такое определение слова «костоправ» — человек, умеющий вправлять суставы при вывихах. Оно включало в себя ручной и ножной массаж, различного рода надавливания, вытяжение, удары как руками, так и некоторыми предметами, прогревания, постановку банок, горшков и заклинания.
В России людей, обладающих знаниями в области народной медицины, называли знающий, ведун, бабка, баушка, знахарь, травник, костоправ. Первоначально бабки помогали принимать роды у рожениц, но в дальнейшем так стали называть всех женщин, занимающихся лечением. При этом сохранилось название повитуха для определения тех, кто занимался исключительно родовспоможением. О роли народных лекарей свидетельствует тот факт, что штатная должность костоправа была предусмотрена даже в армии Российской империи.
Сохранилось множество литературных источников, содержащих примеры ручного воздействия при заболеваниях позвоночника и суставов. Например, Г. И. Попов в уже упомянутой книге пишет: «Есть также особые «правильщики» и «правильщицы». Они направляют пуп, который оказывается сорванным от тяжелой работы, подъема или просто от того, что человек сделал неловкое или резкое движение… Когда заболит шея и бывает нельзя повернуть голову, бабка говорит, что она «развилась». Для исправления больного берут за голову обеими руками, поворачивают ее то на ту сторону, то на другую, приказывая не задерживать поворачивания, и вдруг производят такое повертывание, что, по словам больных, «затрещит шея».
В. А. Гиляровский так описывает работу бабок в банях: «В «дворянских» отделениях были кейф, отдых, стрижка, бритье, срезание мозолей, ставка банок и даже дерганье зубов, а «простонародные» бани являлись, можно безошибочно сказать, «поликлиникой», где лечились всякие болезни. Медиками были фельдшера, цирюльники, бабки-костоправки, а парильщики и там и тут заменяли массажисток еще в те времена, когда и слова этого не слыхали…
…Бабки-костоправки работали только в «простонародных» банях. Они принимали участие и в лечении мужчин.
Приходит, согнувшись, человек в баню, к приказчику и просит позвать бабку.
— Прострел замучил!
То же повторял он и пришедшей бабке. Та давала ему пузырек с какой-то жидкостью, приказывала идти мыться и после паренья натереться ее снадобьем, а после бани сказаться ей.
Вымывшись и одевшись, больной вызывал бабку. Она приказывала ему ложиться брюхом поперек порога отворенной двери, клала сверху на поясницу сухой веник и ударяла потихоньку топором несколько раз по венику, шепча непонятные заклинания. Операция эта называлась «присекание».
Бабки в жизни бань играли большую роль, из-за бабок многие специально приходили в баню. Ими очень дорожили хозяева бань: бабки исправляли вывихи, «заговаривали грыжу», правили животы как мужчинам, так и женщинам, накладывая горшок».
Вплоть до конца ХIХ века ручные приемы воздействия на позвоночник и суставы народных лекарей не были востребованы официальной медициной. Первым толчком к их научному исследованию и систематизации послужило открытие в 1874 году в г. Кирсквилле (США) бывшим военным хирургом Эндрю Тэйлором Стиллом школы остеопатии (в переводе с греческого «ос» — кость, «патос» — болезнь, заболевание). В школу принимались все желающие, срок обучения составлял 2 года.
Немного позже, в 1895 году, Дэниэл Дэвид Палмер организовал школу «хиропрактики» (в переводе с греческого «chiros» — рука и «practica» — деяние, т.е. дословно «рукодеяние») как еще одно направление по целенаправленному вмешательству на позвоночник. О методах, используемых тогда представителями хиропрактики, великолепно описано в романе финского писателя и журналиста Мартти Ларни «Четвертый позвонок, или Мошенник поневоле». Вполне откровенно и высказывание сына отца-основателя хиропрактики Бартлетт Джошуа Палмера: «Наша школа построена на деловых, а не на профессиональных основах. Быть хиропрактиком — бизнес. Он работает как машина. Одновременно с получением знаний по хиропрактике он проходит деловую школу. Мы обучаем не только основам знаний, но и тому, как следует их продавать». Конечно, сейчас многое изменилось.
В настоящее время продолжительность обучения в колледжах остеопатии составляет 4 года. Причем учащиеся, кроме манипуляций на позвоночнике, изучают и классические медицинские дисциплины. Приблизительно так же обстоит дело с обучением и в современных школах хиропрактики, за исключением того, что в них не преподается фармакология и фармакотерапия.
В начале ХХ века остеопатия и хиропрактика появились в Европе. Их успехи в лечении больных вдохновили многих ученых творчески изучить опыт этих школ, разработать новые оригинальные методы манипуляций на позвоночнике. С 1951 по 1954 годы работала специально созданная международная комиссия, которая дала благоприятный отзыв о деятельности указанных школ.
В ряде стран (Бельгия, Великобритания, Франция, ФРГ, Швейцария, Скандинавские страны, Италия, Австрия) стали создаваться общества мануальной медицины, членами которых могли быть только врачи. На медицинских факультетах некоторых университетов был введен курс мануальной терапии. В итоге в 1962 году была организована Международная федерация мануальной медицины (FIMM). На сегодняшний день в ней представлены и оба направления альтернативной медицины — остеопатия и хиропрактика. Вобрав в себя все лучшее, что есть в народной медицине (костоправстве), остеопатии и хиропрактике, мануальная медицина в настоящее время представляет собой самостоятельную отрасль медицинских знаний.
В СССР мануальная терапия стала официально применяться с 1988 года, после издания соответствующего Приказа МЗ СССР. С 1993 года Всероссийская ассоциация мануальной медицины (ВАММ) является коллективным членом Международной Федерации Мануальной Медицины.
В Реестре Министерства Здравоохранения Российской Федерации мануальная терапия указана как самостоятельная врачебная специальность. В нашей стране ею имеет право заниматься только врач с подготовкой по неврологии или травматологии и ортопедии и прошедший дополнительную специальную подготовку по мануальной медицине.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: