Виктор Жаворонок - Слово о Рэйки. Книга седьмая. Исцеление в твоих руках

А что касается женщин, которые, несмотря на негативные предсказания врачей, после сеансов Рэйки родили и воспитывают здоровых и крепких ребятишек, так их в Рэйки просто не счесть!

Ну что ж, каждый видит, то, что может или хочет видеть. Приведу одну притчу, по-моему, очень хорошо объясняющую эту особенность духовного зрения о. Александра.

«Спрашивают как-то раз навозную муху: «Ну, расскажи, что ты видела в мире хорошего?» Муха отвечает: «О, вокруг нас так много замечательного, так много вкусных отходов, помоек и мусора!»

Спрашивают после этого и пчелу: «Расскажи нам, что ты видела в мире?» Пчела отвечает: «О, в мире так много прекрасных медоносных цветов!»» (из бесед Паисия Святогорца 13 13 Привожу по памяти. ).

26. РЭЙКИ, если можно так обозначить, представляет собой вид энергетической наркомании, т.е. лечащий не затрачивает собственных усилий во время сеанса, а, наоборот, входя в контакт с «каналом», он и «сам обогащается энергией РЭЙКИ», и должен помочь больному.

Про «каналы» уже было сказано. Здесь я скажу только об «энергетической наркомании», которую якобы представляет собой Рэйки. Приведу на этот счет личное свидетельство. Опыт работы в Рэйки показывает, что как только ученик или мастер Рэйки пытается «присосаться» к Энергии Рэйки, пользоваться ею в своих эгоистических и корыстных целях, «балдеть» и «кайфовать» в ее потоках, так он очень быстро получает от нее такой «подзатыльник», что, как говорится, «мало не покажется». Хотя, действительно , во время сеанса человек и не тратит каких-то особых собственных усилий и даже сам обогащается энергией Рэйки, однако это происходит только при правильной практике и лишь с теми, кто усердно и глубоко трудится над собой, над своей душой.

Да, может быть, и вправду, к Рэйки в определенной степени привыкаешь, и потом становится очень трудно жить без ежедневного обращения к этой методологии. Но теперь уже, я надеюсь, совершенно ясно, что отнести ее к разновидности наркомании это то же самое, что Любовь к Богу или молитвенное предстояние перед Творцом назвать вредными привычками.

Рэйки – это Сила Создателя, ведущая к Создателю. Так дай, Бог, побольше и посильнее привычки к ней!

Все в его статье автором выворачивается шиворот-навыворот.

27. Многие люди после обычного общения с рэйкистами ощущали физическую усталость и душевное беспокойство.

Ну, как же не везет этим людям и г. Шабанову! Видимо, никак не удается им встретиться с настоящей практикой Рэйки!

Мой опыт работы, а также многих других мастеров и учеников показывает, что в подавляющем большинстве случаев сеансы и общение в кругу Рэйки и, в частности, с мастером придают человеку дополнительные силы, бодрость и желание работать над собой и оказывать помощь другим людям. Это ощущают не только ученики, но и почти все люди, так или иначе соприкасающиеся с Рэйки. Есть лица, которые не ощущают подъема, но они, как правило, либо атеистического склада, либо с очень большими духовными проблемами. Однако, даже у них, если они работают с Рэйки достаточное время, то и у них Сердце начинает потихоньку оттаивать.

В целом, комментируя эту фразу, я могу сказать, что в нормальных кругах Рэйки не бывает таких последствий, которые здесь описывает г. Шабанов. Откуда он это все взял?

Теперь о выводах его статьи:

1. РЭЙКИ не имеет отношения к Христианству, а по своим основным взглядам должно именоваться как один из видов оккультизма.

Вспомним, как о. Александр констатировал, что Усуи был протестантским священником. Уже одно это противоречит этому его выводу. Но он этого не замечает. И мы не будем пользоваться этой его промашкой. Рэйки в этом не нуждается.

Как Сила Бога и как практика взаимодействия человека с Энергией Божественного Духа, Рэйки имеет самое прямое, «родственное» отношение к христианству. А вот как методология, Рэйки действительно не имеет непосредственного и особого отношения к религиозным институтам христианства, как не имеет отношения к ним медицина, химия, астрономия, массаж… и прочее и прочее. Это – целительная практика человека, а вот уже он волен выбирать – быть ли ему религиозным и в какой конфессии или оставаться атеистом.

Для того, чтобы говорить о том, что «по своим основным взглядам (Рэйки) должно именоваться как один из видов оккультизма» мы, как это видно из вышеприведенного разбора статьи, не имеем никаких причин. Фактически это безосновательное и голословное утверждение автора.

2. Практика РЭЙКИ: наложение рук, обращение к неведомому «Абсолюту», инициации, строгая иерархичность, указание на некие тайные доктрины, – дает нам право охарактеризовать РЭЙКИ как полусекретное, оккультное движение.

Еще раз читаем разъяснения по предыдущему пункту, вспоминаем кое-что из того, что было дано в комментариях по материалам статьи, и еще раз осознаем следующее:

Рэйки не является разновидностью оккультизма или оккультной терапией. Оккультная терапия – это терапия, основанная на знании, на тайных законах и поддержке темной части невидимого мира, обычно это чисто ментальная технология. А методология Рэйки основана на законах Бога, на вере, любви и поддержке светлой части духовного мира, это терапия открытого Сердца.

Если и есть какие-либо проблемы у практикующих Рэйки: как у дающих, так и у получающих эту Божественную Энергию, – то они в той или иной степени как раз и возникают из-за иллюзий их «понимания Рэйки». Как только Рэйки пытаются свести на уровень понимания или объяснений, там Рэйки исчезает. «Понимать» Рэйки невозможно, как невозможно «понимать» Бога. И если приходится прибегать к каким-то логическим объяснениям в практике Рэйки, то только для того, чтобы показать простоту и ясность Рэйки, очистить эту методологию от привнесенных в нее посторонних элементов и дать ответ ее критикам.

Обращения к Абсолюту не являются требованием истинной практики Рэйки.

Совершенно непонятно – о каких «указаниях на тайные доктрины» в статье г. Шабанова идет речь? В Рэйки нет никаких тайных доктрин. А «Тайная доктрина» Е.П.Блаватской, которую ни с того, ни с сего автор притянул к Рэйки в своей статье, к системе Усуи никакого отношения не имеет. Здесь мы опять видим, как через бездоказательные намеки автор пытается обосновать свою ложную идею об оккультной сущности Рэйки.

3. Учитывая, что РЭЙКИ непосредственно занимается здоровьем и вторгается в область духовной природы человека, а «лекари» РЭЙКИ не имеют никакого традиционного медицинского образования и не лицензированы Министерством Здравоохранения, мы отмечаем опасность РЭИКИ для здоровья россиян.