Рита Волкова - Парфюмерная книга

5. Ароматы цветочные притягательны для людей, неудовлетворенных собой, а именно внешним видом, материальным положением, положением в обществе или семье. Это хозяйка гостиницы Белла из итальянской народной сказки, спрашивающая своих постояльцев: «Я ль на свете всех милее, всех румяней и белее?».

6. Ароматы терпкие зовут за собой людей сильных и страстных, обожающих бурлящую и кипящую жизнь внутри и вокруг них. Таков Владимир Дубровский!

7. Ароматы пряные как раз для Евгения Онегина, неутомимого, любвеобильного и авантюрного, не всегда разборчивого в своих побуждениях.

8. В бальзамический аромат, как в шерстяное черное пальто, закутан Шерлок Холмс, логично мыслящий, пропускающий любую информацию через фильтр своего интеллекта и опыта.

9. Ароматы смолистые и древесные ритмичны пульсу жизни, ведомой потребностью созидания и роста.

Все богатства мира – ничто, если душа не сияет. Созерцательная активность и жажда света в Артуре Грэе из «Алых парусов» неистребимы.

10. Ароматы горькие – прибежище плодородной натуры, обладающей незаурядными способностями и талантами, такими, как подковать блоху, например. Один из лучших оружейников России Левша «одет» в такой аромат.

11. Платье красавицы 1812 года Элен Курагиной из романа-эпопеи «Война и мир» пропитано влажными ароматами. Ее девиз: «Больше стиля!».

12. Сухие ароматы необходимы, как воздух, Ольге Ивановне из «Попрыгуньи», ведь она человек гиперэмоциональный, общительный, «душевный». Она обожает поговорить, приятно скоротать вечерок-другой.

13. Ароматы перечные нужны такой громкой личности, как Григорий Печорин, «Герой нашего времени». Он обладает незаурядным темпераментом и обостренным чувством собственного достоинства.

Знаменитый каннибал-интеллектуал Ганнибал Лектер унюхал на Клариссе духи: «Вы носите L’air du Temps Nina Ricci… но не сегодня» (к/ф «Молчание ягнят»).

Девушка агента 007 Джеймса Бонда носит в сумочке Melograno Santa Maria Novella (к/ф «Казино рояль»).

Очень часто характеры героев подчеркиваются с помощью парфюмов: Саманта пользуется парфюмерией от Creed, журналистка Кэрри – J’adore Dior, а мистер Биг – Farenheit Dior (к/ф «Секс в Большом городе»).

На туалетном столике у Ирен Адлер стоит Casmir Chopard и, как заверяют поклонники, смутно темнеет винтажный флакон My Sin Lanvin (т/с «Шерлок: Скандал в Белгравии»). А духи миссис Хадсон Kasbah Nights, которые Шерлок счел «немного тяжелыми для понедельничного утра», были выдуманы создателями сериала (т/с «Шерлок: Собака Баскервилей»). Еще одним вымышленным парфюмом Clair de la Lune обладает Мэри – жена доктора Уотсона. Прозрачный флакон создан точь-в-точь похожим на лимитированный выпуск духов Ghost Summer Dream. Знатоки отыскали в сети два парфюма с названием Clair de la Lune (Antonio Visconti и Marbert), но оба налиты в совершенно другие в флаконы. Самому великому сыщику духи по сценарию не положены, а вот исполнитель роли Шерлока – Бенедикт Камбербэтч пользуется ароматом Vetiver Guerlain.

Советским киношникам также не были чужды ароматы. В «Бриллиантовой руке» записка от обольстительной героини, которую сыграла актриса Светлана Светличная, надушена Chanel № 5, Надя Шевелева получает в подарок от жениха Climat Lancôme (к/ф «Ирония судьбы, или С легким паром!»), а Иван из «Курьера» в гостях выпивает Madam Rochar, а потом спрашивает у матери, хорошие ли это духи.

Актриса Ирина Алферова признается, что ей нравился запах ландыша, поэтому она отдала предпочтение Diorissimo. Начиная работать в театре, актриса хотела, чтобы во время спектакля от нее шел такой шлейф духов, который бы слышали зрители в зале. Diorissimo прекрасно справлялся с этой задачей! А Людмиле Чурсиной, которая побывала в 1969 году на Каннском фестивале, почему-то стыдно было признаться, что ее любимые духи – «Красная Москва».

Благовония с библейских времен используются в церковных обрядах. Еще младенцу Иисусу волхвы принесли в дар смирну и ладан. Но даже к благовониям отношение у церкви не такое уж однозначное, ведь с языческих времен фимиамы воскуривались, чтобы сделать жертвоприношение языческим богам и их изображениям – идолам. В древнегреческих храмах Афродиты соблазнительные ароматы использовались жрицами для привлечения новых последователей культа. Из языческих культов храмовые благовония перетекли в мирскую жизнь, их стали использоваться не только как афродизиак, но и как средства личной гигиены. В эпоху Средневековья духи были «увековечены» королевами и придворными дамами, как средство против дурного запаха тела.

Сейчас парфюмерией пользуются практически все. Но духи тоже можно использовать по-разному: в качестве дополнения к стилю и для создания положительного образа или как нечто соблазнительное и привлекательное для особей противоположного пола. Всё чаще в роликах, рекламирующих парфюмерию, пропагандируют свободный секс, нравственную распущенность. Именитые парфюмерные дома давят на примитивные животные инстинкты и человеческие пороки.

Прихожане церкви тоже люди светские и не хотят отставать от моды и, поэтому всё чаще несут на себе в храм Божий, совершенно этого не осознавая, удушливые шлейфы «опиума», тошнотворные «яды», сладостную порочность «ангела» и громогласную «эйфорию».

В храм ведь приходят не для того, чтобы обратить на себя внимание, а для того, чтобы исповедоваться, получить благословение, во время общей молитвы соединиться с Господом.

В статье Надежды Бухмиллер «Христианки и косметика»: «Мы должны помнить, что Писание призывает к скромности во всех сферах нашей жизни – от поведения, имущества до внешнего вида, – и что это принцип, применение которого может принимать различные формы в зависимости от времени, культуры и ситуации».

Я не хочу обидеть чьи-то вкусы и предпочтения! Пользоваться или не пользоваться парфюмом – дело личное! Просто, наверное, это повод задуматься. Со мной, конечно, можно не согласиться, но ароматы для церкви должны быть несколько иные, более сакральные, находящиеся ближе к коже. Давайте вспомним эдемский сад, – для чего Господь создал цветы? Ведь они никогда не пахнут пошло и одуряюще? Роза не только королева цветов, а христианский символ земной и божественной любви. Фиалка символизирует смирение, и, в частности, смирение Христа как Сына Божия. Лилия – это цветок Девы Марии. Ирис является символом мира и спокойствия, а также символом Пресвятой Троицы, акация – знаком бессмертия и морального образа жизни. А подсолнух – символ благочестивого верующего, во всем уповающего на Бога. Иногда в церковных лавках можно встретить маленькие флакончики с ароматическим маслом с благозвучными названиями «Пасхальное», «Византия», «Липовый цвет», которые можно использовать не только в качестве духов, но в елеопомазании и для ароматизации помещений. Благовонные масла изготовлены с использованием натуральных эфирных масел и ароматических компонентов. Хочу отметить, что все ароматы из церковной лавки обладают приятным, стойким, но ненавязчивым запахом и их, в принципе, можно использовать, как обычные духи. Только все-таки следует помнить, что церковные благовония освящены и им не место на каких-то увеселительных мероприятиях. Они созданы руками химиков – технологов (в нашей стране нет профессии парфюмера) не только для тела, но и для души!