Уильям Ирвин - Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности
- Название:Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент АСТ (БЕЗ ПОДПИСКИ)
- Год:2022
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-145392-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Уильям Ирвин - Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности краткое содержание
«Матрица» – это коктейль из различных мотивов: дзен-буддизма, юнгианской психологии, популярной квантовой механики, гонконгских фильмов о боевых искусствах и других «ингредиентов». Сестры Вачовски новаторски объединили в фильме аспекты популярной культуры и академического знания.
Философские концепции античных мыслителей и мрачные умозаключения ученых эпохи постмодернизма органично сосуществуют в научно-фантастической реальности. Однако настолько ли она фантастическая, какой кажется на первый взгляд? И что вообще есть реальность? Тринити наклоняется к уху Нео и шепчет: «Вопрос, вот что не дает нам покоя».
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Тринити еще и «детка», которая должна сексуально привлекать зрителя. Фанаты уважают ее за то, что она любому способна надрать задницу, и она наряду с Нео спасает жизнь Морфеуса, но ее удел – по-прежнему «украшение коллектива». Она, несомненно, выглядит сексуально в обтягивающем кожано-латексном комбинезоне. Да, она умеет управлять вертолетом, но даже там все идет не так, и Нео приходится ее спасать. В конце она вознаграждена целомудренным поцелуем, но в остальном в фильме нет ни грамма эротики. Единственный человек в фильме, которому есть дело до чувственных наслаждений, – Сайфер, но его мы отметаем как очевидного злодея.
Вторая важная женщина в фильме тоже стереотипна. Пифия (Глория Фостер) – мудрая чернокожая женщина, напоминающая бабушку или старую няню и раздающая вместе с пророчествами печенье прямо из духовки. Если вам претит критика стереотипов, которым полнится фильм, попытайтесь ответить себе на вопрос: почему в фильме нет ни одного агента-женщины? Даже суперкомпьютеры оказались сексистами.
Внутри Джуда в «Экзистенции»
Дэвид Кроненберг, режиссер «Экзистенции», в своих картинах нередко изображал странные деформации мужского тела (к примеру, разлагающегося ученого в «Мухе»). В его фильмах часто встречается «девиантная» сексуальность и другие странные фантазии: достаточно вспомнить героя «Видеодрома» (1983), сделавшего себе в животе отверстие для кассет. Зачастую Кроненберг отрицает дуализм души и тела (как в случае с героем-телепатом в «Сканнерах»). Он заинтересован в так называемой «новой плоти» – телах другого вида с новыми половыми органами и без четких половых различий. «Можно изменить физическое представление о человеке. Можно было бы изменить половые органы или вовсе обходиться без них… Если бы были стерты физические различия между мужчинами и женщинами, мы могли бы быть более цельными существами» [82]. Он развивает этот взгляд и в «Экзистенции», и наблюдать за этим гораздо интереснее, чем за стереотипными мужскими и женскими персонажами «Матрицы»: герой-мужчина, его возлюбленная, и в придачу добрая материнская и властная отцовская фигура.
В «Экзистенции» Джуд Лоу играет Теда Пайкла, новичка индустрии компьютерных игр, который приходит на тест новой игры от гениального дизайнера Аллегры Геллер (Дженнифер Джейсон Ли). Один из зрителей пытается убить Аллегру, и она сбегает с Тедом, приняв его за охранника, а впоследствии недоумевает, какого черта она связалась с этим «пиарщиком-недотепой». Образ «пиарщика-недотепы» сильно контрастирует с образом хакера в черном плаще. «Экзистенция» отказывается от гендерных стереотипов, отведя женщине роль компьютерного гения и передав ей бразды правления; герой-мужчина же зачастую напуган и не уверен в себе. Это доказывают и сцены проникновения в этом фильме.
Как ни странно, у Теда / Джуда никогда не было биопорта – отверстия в нижней части спины, через которое игроки подключаются к компьютерным играм на приставках MetaFlesh. Эти приставки, созданные из модифицированных органов земноводных с измененной ДНК, подключаются к телу с помощью напоминающих пуповину проводов. В первой сцене проникновения в теле Теда создается биопорт. Его «женственность» проявляется в истерической реакции: «Я боюсь проникновения в свое тело… хирургического». Сцена, в которой ему вставляют нелегальный биопорт, пропитана гомосексуальным подтекстом. Гас (Уиллем Дефо) приставляет к пояснице Теда устройство, похожее на ружье: «Ты же не хочешь, чтобы я промахнулся?» Аллегра вставляет штекер в тело Теда, пока он еще обездвижен анестетиком.
Сюжетная линия «Экзистенции» развивается в обратном «Матрице» направлении. Нео переходит из «нечистого» состояния, отмеченного нарушением целостности его тела, в «чистое», где ее больше ничего не нарушает. «Экзистенция» же без стеснения представляет внедрение в тело как чувственный, беспорядочный и рискованный физиологический процесс. Проникновение в биопорт и удовольствие в фильме следуют параллельно с привычными физическими процессами вроде еды и секса. Эротический подтекст игры и подключения к телу отмечен в нескольких сценах. Например, во время одного из подключений мини-приставки к Аллегре Тед облизывает ее биопорт, а уже через несколько минут принимает пассивную роль. Когда Аллегра расстегивает его штаны, Тед признается: «Я очень переживаю за свое тело… Я чувствую себя уязвимым».
Связь между игровой зависимостью и сексуальным желанием прослеживается и в сцене, где Аллегру принуждают подключиться к зараженной приставке. Как только приставка отключается, Аллегра заболевает; Тед в отчаянии перерезает провод, но у Аллегры начинается кровотечение, и он уже не в силах чем-то помочь. Вхождение в виртуальную реальность может быть опасным занятием, как и секс. Открывать свои тело и разум другим людям потенциально небезопасно.
«Экзистенция» исследует физиологические аспекты виртуальной реальности, особенно заостряя наше внимание на склизкой жидкости внутри игровых приставок. Ремонт приставки Аллегры в мастерской выглядит как операция на открытом сердце. Не менее будоражащие сцены ожидают нас на фабрике по сбору приставок для компании Cortical Systematics. Тед мастерски вспарывает брюха лягушкам, истекающим кровью, чтобы вынуть, упаковать и отмаркировать икру для создания приставок. Одержимость Кроненберга слизью достигает своей кульминации в сцене, где Аллегре и Теду на ужин подают блюдо из амфибий-мутантов. Проникновение в Теда переходит на новый уровень, когда ему приходится съесть отвратительное блюдо, чтобы заполучить хрящевой пистолет, стреляющий человеческими зубами. Согласитесь, ошеломляющий контраст со сверкающим оружейным арсеналом Нео.
Кроненберг признавался, что ему было трудно найти актера на роль Теда, потому что «многие мужчины отказываются сниматься в фильмах, где женщина играет главную роль и весь фокус на ней… подобный мачизм все еще процветает» [83]. Это поразительным образом подчеркивает привычность традиционных гендерных ролей. Джуд Лоу (без сомнения, более талантливый актер, чем Киану Ривз), потрясающе вживается в образ заурядного, истеричного и суетливого человека. Неудивительно, что парни-подростки не хотели бы идентифицировать себя с таким героем. В свою очередь, Аллегра в исполнении Дженнифер Джейсон Ли – ни разу не «детка»-хакер, как Тринити. Она привлекательная, умная и сильная, но никогда не отходит на второй план. Наоборот, она коварна и готова даже «убить» Теда, чтобы победить в собственной игре.
Кино, реальность и иллюзия
Теперь давайте порассуждаем, как разобранные нами сцены проникновения сочетаются с более общими посланиями обоих фильмов. И в «Матрице», и в «Экзистенции» поднимается вопрос о том, сколь соблазнительной и обманчивой может быть виртуальная реальность. Иллюзии Матрицы создаются посредством отвратительного вторжения в человеческое тело, и освободиться от них означает отключить свое тело от системы. Нео пользуется своими ментальными способностями, чтобы освободиться от проводов и даже стать неподвластным пулям. В конце фильма мы видим его преодолевшим силу гравитации, поднявшимся над землей и над всем человечеством, которому он должен даровать свободу.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: