Римма Байбурова - Одушевленный мир. Язычество. Интерьеры древнего мира. Пособие для дизайнеров

Ил. 35. Храм в Луксоре. Фивы. План и разрез. Время достраивания – 1388–1351 гг. до н. э.

В Новом царстве сооружались также пещерные храмы. В их основете же принципы устройства наземного храма. Пример – вырубленный в скалезнаменитый храм Рамсеса II в Абу-Симбеле XIII в. до н. э.(ил. 36).

Ил. 36. Пещерный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле. XIII в. до н. э.

1. Фасад. 2. План. 3. Разрез

Поверхность скалы уподоблена слегка наклонному могучему пилонувысотой 30 м и шириной более 35 м, обращенному к востоку. Вего серединерасположен вход, по сторонамкоторого симметрично восседают 20-метровые колоссы(ил. 36.1). Храмовые помещениявытянулись на 65 м вдоль главной оси(ил. 36.2–3 и 37).

Ил. 37. Интерьер храма Рамсеса II в Абу-Симбеле

Первое помещение( А) (ил. 36.2–3) самое большое, имитировало перистильный дворназемных храмов, к столбам прислонены статуи фараона (ил. 37). Второй зал– гипостиль, зал жрецов ( Б) (ил. 36.2–3); он, как это было принято в храмовой архитектуре, меньше «двора» (часть исследователей считает, что в храме Рамсеса II было два «гипостиля».

В глубинена главной оси находилось небольшое святилище( В) (ил. 36.2–3). В святилище стояли 4 статуи: трех богов (Ра-Хорахте, Амон-Ра, Птах) и фараона Рамсеса II. В живописных и рельефных композициях, украшающих поверхности стен, представлены военные и ритуальные сцены. По направлению от входа к святилищу сумракпостепенно сгущался до полной тьмы. У храма Рамсеса II была исключительная особенность: дважды в году, 22 октября (день рождения фараона) и 22 февраля (день вступления его на царство), в 6 часов утра луч восходящего Солнца достигал самой сокровенной зоны, и всегда погруженные во тьму скульптуры ярко озарялись светом: изображения Амона и Ра-Хорахте были освещены по 6 минут, размещенная между ними фигура Рамсеса II – 12 минут. Но солнечный лучникогда не касался скульптуры Птаха – творца мира и бога мертвых. В 1960 г. в связи с возведением Асуанской плотины храму стало грозить потопление, вследствие чего его, разрезав на блоки и вновь собрав, перенесли на 60 м выше в искусственно возведенную скалу.

В комплексах захороненийНового царства царские гробницы и заупокойные храмы располагались уже отдельно. При этом гробницывысекали в скалах, а заупокойные храмык ним возводили на равнине. По своей структуре (с трехчастным делением) эти храмы, как это уже отмечалось, походили на храмы восточного берега, посвященные богам. Заупокойные храмы оформляли росписями или рельефами, рассказывая изобразительными средствами о делах, заслугах, а также о повседневной жизни умерших и др.

Особое явлениев египетской архитектуре Нового царства – заупокойный храм царицы Хатшепсут, фараона-женщины (XV в. до н. э.) в Дейр-эль-Бахри.Он раскинулся на трех террасах, его залы с фасадами-портикамибыли высечены в скалах. Дверив храме инкрустированы бронзой, полы выложены золотыми и серебряными плитами. Особенностью интерьеров храма было обилие(более 200) скульптур царицы; Хатшепсут представала в разных образах: фараона, бога Осириса, сфинкса.

Что касается собственно гробниц, то со времен Древнего царства их оформление менялось лишь в деталях. В росписях Среднего царства появились колерные полутона, а в Новом царстве в дополнение к этому отмечаются отступления отпрактиковавшегося не одно тысячелетие канона «нескольких точек зрения»– позы персонажей стали более разнообразными. Однако подобные отступления допускались только при изображении менее значимых фигур. Также к концу Нового царства в гробницах исчезают росписи потолков и фризыс изображением нанизанных на «шнур» цветов и плодов.

Наиболее информативно представить устройство и оформление дворцов и жилых домов периода Нового царства позволяют раскопки города Ахетатона (совр. Тель эль-Амарна). Это была новая роскошная столица, основанная фараоном Аменхотепом IV (1350–1334 гг. до н. э.). Он объявил единым египетским божеством бога Солнца Атона (изображался в виде солнечного диска) и взял себе имя Эхнатон («Полезный для Атона»). Новая столицастала называться Ахетатон(«Небосклон [горизонт] Атона»). Спустя примерно 15 лет Аменхотеп IV умер. После смерти фараона старые религиозные каноны были восстановлены, столица возвратилась в Фивы, а город Ахетатон прекратил свое существование. Но в том-то и состоит особая ценность раскопок Ахетатона – здесь нет никаких позднейших наслоений, переделок и т. п.

Столица Аменхотепа IV располагалась вдоль Нила, в 287 км к югу от Каира. УсловноАхетатон разделялся на северную, центральную и южную части. В севернойнаходились храмы, дворцы царской семьи и административные здания; центральнуючасть города занимали дома чиновников и торговцев и др., южную – дома придворных, квартал скульпторов и др. В гористой частибыл царский некрополь; рабочие некрополяжили в отдельном квартале, обнесенном стеной с воротами. Через весь город параллельно Нилупролегала главная Царская дорога.

Дворцов семьи фараонав северной части города было несколько. Большой(главный) состоял из двух частей: однапредназначалась для проведения официальных церемоний, в другойрасполагался Царский дом. Они соединялись мостом над Царской дорогой. В этой же части города находились Северный прибрежный дворец и Южный; считается, что они символизировали Верхний и Нижний Египет. Южнее всех в этой части города был дворец, к концу правления Эхнатона принадлежавший старшей из трех его дочерей (в литературе он получил название Северный дворец).

Дворцы включали открытые дворы, залы и комнаты разного назначения, включая молельни, дворцовый сад; были также помещения для содержания домашнего скота и птиц. При этом повсюду выдерживалась строгая геометрия ичеткое осевое построение. Крыши опирались на колонны. Как и в храмах, стеныдомов были глухими. Чтобы осветить интерьеры, как в храмовых гипостилях, колонны делали разной высоты, образуя два уровня потолков; в межуровневые пространства вставляли окна. Другой вариант: в жилой части Большого дворца две стеныв одном из дворов поднимались не до самой крыши, междустеной и крышей устанавливалисьлибо окна-решетки, либо ряд небольших колонок, служивших опорами для кровли. Благодаря такому устройству в расположенные за этими стенами коридоры поступал свет.