Владислав Столяров - Социология физической культуры и спорта. Введение в проблематику и новая концепция

1. С целью повышения ориентации участников соревнования на духовно-нравственные ценности, необходимо: а) всемерно поощрять красоту действий, поступков; б) добиваться порицания и наказания за любые действия, наносящие вред здоровью, чести, достоинству, за любые проявления грубости, агрессивности, национализма, за стремление победить любой ценой; в) учитывать эстетические и нравственные аспекты поведения участников при определении победителей.

2. На соревнованиях нужно создать такие условия, чтобы среди участников не было обиженных, униженных, оскорбленных , чтобы каждый из них мог почувствовать себя победителем. Для этого следует выявлять и поощрять самые разнообразные достижения участников соревнований: связанные с их поведением, физической подготовленностью, спортивным и художественным мастерством, творчеством, юмором, знаниями и т. д., их успехи в том или ином виде творческой деятельности, в каком-то отдельном соревновании, конкурсе и т. д. Однако при этом необходимо ориентироваться на следующие принципы. Во-первых, все достижения должны соответствовать критериям духовности, нравственности и красоты. Во-вторых, для повышения ориентации каждого из участников соревнования на самосовершенствование, саморазвитие наиболее важное значение следует придавать превышению им своих прежних результатов , а не результатов других лиц или каких-то норм. При сравнении результатов разных участников соревнования важно учитывать лишь существенные различия в результатах, использовать небольшое число качественных оценок и тем самым сокращать число промежуточных звеньев между первым и последующими местами в соревновании. В-третьих, важно стимулировать у каждого человека развитие индивидуальности, уникальности , неповторимости и тем самым обеспечить его право на индивидуальный путь развития. Он должен учиться “находить у себя и других то, что их отличает” и при этом “с уважением относиться к этим отличиям, понимая, что каждый из них по своему индивидуален” [266, с. 35]. В связи с этим при оценке помимо личных достижений участников необходимо акцентировать внимание на тех позитивных качествах каждого из них, которые отличают его от других. В-четвертых, система наград и поощрений не должна стимулировать развитие у участников такого негативного качества как зависть. Поэтому не должно быть существенного различия в материальной ценности призов, вручаемых победителям и тем, кто занял последующие места, и желательно, чтобы вообще награды имели в большей степени символическое значение, а не материальную ценность. В-пятых, спартианские соревнования призваны содействовать разностороннему и гармоничному развитию личности. Поэтому наиболее престижные награды должны получать те участники, кто демонстрирует красоту действий и поступков, добивается успеха в различных видах творческой деятельности, требующих проявления духовных и физических способностей, знаний, культуры во всех ее проявлениях – нравственной, эстетической, художественной, физической, экологической и т. д.

Такая программа и система определения победителей спартианских соревнований позволяет участвовать в них и на равных соревноваться лицам, имеющим разные интересы и увлечения, разный уровень спортивной, физической, интеллектуальной, художественной подготовки, и даже инвалидность , причем, дает возможность каждому из участников проявить в соревнованиях свои способности. Спартианская модель организации соревнований уже 10 лет практически используется в системе воспитания и организации досуга детей и молодежи нашей страны [см. 599, 603, 607, 608, 612–616 и др.].

В настоящее время предпринимаются попытки разработать и использовать на практике также другие модели игровой организации соревнований с гуманистической ориентацией [подробнее см.: 535].

Выше были указаны основные особенности нашей интерпретации понятия «спортивное соревнование». При ее сопоставлении с другими истолкованиями этого понятия следует учитывать сформулированные выше логико-методологические принципы. Поэтому с точки зрения содержательного анализа, прежде всего важно в системе вводимых понятий учесть многообразие соревнований, в том числе и форм гуманного игрового соперничества. В терминологическом плане – с точки зрения использования термина “спортивные соревнования” – как и в других случаях возможны различные варианты. С нашей точки зрения, предпочтение (по указанным выше соображениям) в использовании этого термина следует отдать его употреблению для обозначения соревнований охарактеризованного выше типа, хотя еще раз повторяем, не исключены и другие варианты.

Другие компоненты спорта и его разновидности.Важным дополнением спортивных соревнований является подготовка к ним. Организацией спортивных соревнований и подготовки к ним занимаются определенные социальные институты. В ходе соревнований, подготовки к ним и функционирования соответствующих институтов складываются определенные социальные отношения. Вся эта деятельность опирается на определенную систему ценностей, осуществляется на основе определенных норм, принципов и т. д.

Чтобы выделить и охарактеризовать этот комплекс взаимосвязанных явлений, в сфере науки и повседневной жизни, и вводится понятие “ спорт” (“ спортивная деятельность”): “В широком смысле понятие “спорт” охватывает собственно-соревновательную деятельность, специальную подготовку к ней, а также специфические межчеловеческие отношения и поведенческие нормы, складывающиеся на основе этой деятельности” [324, с. 427; см. также: 677, с. 278].

Для характеристики столь сложного и многоаспектного явления, различных элементов его структуры помимо понятий “спортивные соревнования”, “спортивная деятельность”, “спорт” необходим целый ряд и других понятий, которые широко используются в научной литературе.

Прежде всего это такие понятия, как “спортивная тренировка ”, “спортивная подготовка ”, “спортивный результат ”, “спортивное достижение ” [см.: 325, 670, 673, 677]. Ряд понятий необходим для того, чтобы учесть разнообразие спорта, особенности его различных форм, видов. С. Гюльденпфенниг придает важное значение различению спорта как системы деятельности (активности) и спорта как институциональной системы. Для спорта как системы деятельности, по его мнению, характерны следующие элементы: а) спорт означает физическое движение; б) спорт связан с достижениями в следующем специфическом отношении: повод к спортивным действиям всегда дает решение определенных “конфликтов” (борьба противников, индивидуальные спортивные встречи с собственными достижениями, преодоление естественных препятствий), которые искусственно строятся с целью их преодоления или целенаправленно ищутся; в) социальное регулирование в спорте осуществляется на основе специфической структуры спортивных правил, непосредственно связанных с искусственно созданным конфликтом и лишь символически связанных с реальной жизнью; г) спорт не является продуктивным в том смысле, что никаких материальных благ в спортивной деятельности не производится; производятся лишь ценности спорта, связанные с тем, что это есть культурная, целенаправленная двигательная активность. Таким образом, спорт как система деятельности – это: “непосредственно наблюдаемая практическая спортивная деятельность, которая осуществляется на специальных спортивных площадках и в спортивных сооружениях и которая ориентируется на специальные цели и соответствующую особую систему правил. Эти условия четко отделяют спорт от других видов общественной деятельности”. Спорт как институциональная система “подразумевает целую область общественных носителей спорта, спортивного движения, включая его организационный аппарат, его связи с другими общественными учреждениями и т. д.” [878, S. 23, 26; 879, S. 47–48].