Евгений Лиманский - Признание… II. Учебное пособие для начинающих гетер

15 копеек от Евгения

Ещё пару слов просто для связки с текстом, который последует далее.

Когда я начал подготовку к публикации второй части «Признания…», то сначала подумал, что она будет посвящена уже только истории главной героини. Потому что, как я понимаю, первая часть, как раз обманула ожидания читателя и никакой истории, кроме не очень понятных намёков, там не было. Но, с другой стороны, куда же девать те исследования Алекса, которые не были полностью отражены в первой части? Мне кажется, исследования эти интересны ещё и тем, что простой средний человек приходит к пониманию сути происходящего в нашей стране. Возможно, они наивны и смешны, но искренни. А если их объединить с заключениями, сделанными в первой части, становится понятен тот титанический труд, который проделал Алекс, чтобы прийти к осознанию всего, что здесь изложено.

Поэтому все рассуждения, не связанные напрямую с основным содержание мы тоже оставляем.

Извините, продолжим.

15 копеек от Евгения

В первой части «Признания…» этот вопрос уже достаточно освещён, и здесь мы просто добавляем недостающие факты и исследования.

Я обычный, наверное, даже среднестатистический мужчина, склонный, как и 99% мужчин к полигамии. В молодости погулял достаточно и есть что вспомнить. Пока я не женился в третий раз в 32 года, в список моих сексуальных партнёров попало около двухсот женщин. Не знаю много это или мало, по-моему, средне. Но дело не в этом. Свой третий брак я считаю идеальным. Я женился по любви, и двадцать один год у нас с женой было полное взаимопонимание и идеальный секс. Настолько идеальный, что за эти долгие годы я почти не изменял жене, которую действительно люблю. Те пять или шесть случаев за всё время брака при нынешней жизни даже изменой назвать не могу.

Но вот в пятьдесят три года во мне как будто что-то щёлкнуло, я даже не хочу в это углубляться. Думаю, сексологи и геронтологи уже давно придумали этому название. В общем, меня понесло.

15 копеек от Евгения

Я хочу немного ослабить некий присутствующий ненужный пафос повествования и при этом рискую существенно понизить в целом положительный, на мой взгляд, имидж Алекса. Его откровенность и самокритичность вызывают даже некоторое сочувствие и симпатию. Но всё-таки приведу коротенькую и очень точную цитату из все той же Екатерины Безымянной 5 5 – это фамильярное «всё той же» в отношении Екатерины Безымянной и её нетленного творения «Записки проститутки Кэт» здесь только потому, что это настольная книга Алекса, а теперь и моя. Ссылки на неё неоднократно делались в первой части «Признания…». . Алекс упомянул возможную научную оценку своего поведения с точки зрения сексологии и геронтологии. Вот вам вполне научное и в то же время смешное определение. Причём касается оно не только Алекса, а всех возрастных бабников, независимо от того, просто ли шляются по девкам или заводят постоянную сексуальную игрушку в виде молодой жены или любовницы, итак:

– …и поселился в мужике бесёнок. Ну, тот самый, который подсказал, что жизнь уходит, осталось немного, и куда ж инстинкты деть?

Извините, возвращаемся к тексту.

Но подойдём к вопросу, с другой стороны. Я люблю свою жену, но как говорит очень симпатичный мне, хотя и не главный персонаж по имени Квинс из гениального фильма «Знакомьтесь, Джо Блек»:

– Когда два человека всё-всё друг о друге знают, все самые страшные тайны, они обретают свободу. Ты свободен и можешь спокойно любить этого человека. Без всяких страхов.

Что, собственно, я хотел этим сказать. Я люблю свою жену, но она далеко не идеальная женщина и порой может достать меня выше крыши. Хотя это не мешает нам жить мирно, и, в основном, дружно. Больше того, когда мне, не так давно, случилось серьёзно заболеть, т. е настолько серьёзно, что даже забрезжила возможность летального исхода, я увидел, что она испугалась. Испугалась, что может меня потерять. И не потому, что я такой хороший, великолепный и прочее. Просто я свой родной, и другого такого родного скорее всего в её жизни уже не будет. Так же, как и в моей жизни не будет никого роднее и ближе неё.

Но при всём при этом к мужской полигамии, или, другими словами, к мужскому кобелизму, это не имеет никакого отношения.

15 копеек от Евгения

Позволю себе отвлечь вас на минутку. Не могу удержаться. Затрону именно тему мужской полигамии и ещё одну, причём с этой ещё одной мы и начнём. Я крещёный человек, а, если верить моей бабушке, в православной старообрядческой вере. Косвенное тому подтверждение – оставшиеся от бабушки старообрядческие книги и иконы. Из роддома меня вместе с мамой вёз на санях лихой донской казак дед Кирей, бабушкин брат, а крестил меня староверский батюшка в старообрядческом молельном доме в маленьком донском хуторе. Мама под предлогом сохранности плода и для совершения таинства крещения уехала рожать к своей маме в донскую станицу подальше от надзора мужа коммуниста, моего папы.

Батюшка спросил маму:

– Как наречёте ребеночка?

Мама со школьной скамьи была влюблена в Евгения Базарова, да ещё перечитала любимый Тургеневский роман, находясь в декрете.

– Евгением, батюшка.

Поп порылся в святцах, но имени такого не нашёл.

– Ну, пусть будет Евгений, – подвёл он черту под наречением и крещением.

Здесь я вспомнил ещё две шутки, касающиеся моей принадлежности к староверской конфессии. Вернее, одна шутка, а второй просто факт, но я тоже предоставлю его, как шутку. Я даже не буду извиняться, потому что уверен, что не могу обидеть этим ни староверов, ни официалов. В молодости в любом разговоре на религиозные темы я обычно рассказывал историю о моём крещении. А суть её заключалась в том, что в соответствии со староверским каноном финал крещения проводился прямо в речке, в полынье, по дороге из молельного дома к бабушке. И представляете, многие, особенно наивные и впечатлительные девушки, верили.

Хотя, как вы сами понимаете, разумная религия не должна позволить окунать младенца в ледяную воду, обрекая его на погибель. Хотя, глядя на ежегодные омовения верующих даже в двадцатиградусный мороз, у меня лично возникают большие сомнения в этой разумности. Например, было бы интересно узнать статистику заболеваемости и смертности в крещенский и последующие дни. Я занимаюсь закаливанием регулярно и понимаю, о чём говорю. Скажу только, что это не тёплые воды реки Иордан, где проводилось каноническое крещение. Дальше не продолжаю. Но в любом случае, даже если бы религия бы допускала крещение в проруби, моя разумная мама (а она была очень разумным человеком) этого бы не допустила.