Анна Толкачева - Мальчик с татуировкой бабочки

Так выходит, что народ не может жить без этой священной мечты. Раньше все верили в светлое будущее и коммунизм. Теперь – вроде как тоже в светлое будущее, но говорить теми же словами уже зазорно, поэтому их заменили на «комплексное развитие». А суть идеи все та же: когда-нибудь наступят времена, и наш город станет красивый и зеленый, а жить будет легко и приятно, но для этого «когда-нибудь» сейчас нужно потерпеть. Ну, и выбрать кого надо в Думу. Разницы с концепцией светлого коммунистического будущего практически никакой.

Впрочем, в идее о «развитии» отсутствует даже намек на то, что светлое будущее достижимо в принципе. Целью провозглашается само движение к будущему, то самое «развитие». Конечно, такая цель прекрасно ложится в любой исторический контекст. Даже в том случае, если никто не нападет на нашу Родину, прекратятся митинги и везде выберут нужных людей, к концу отчетного периода можно просто сказать, что не все хорошо поработали, а потому светлого будущего не получилось, но у нас по-прежнему правильный вектор развития…

Я не собирался во все это углубляться, тем более что моя задача, как сотрудника газеты «Жизнь УЕТа», – находиться примерно на уровне основной массы людей… ох, прошу прощения, основной массы электората, чтобы успешно и уверенно втирать всем позитив. Хорошо, хоть в глаза электорату смотреть не надо, этим занимаются специально натренированные честно смотреть в глаза люди, представляющие лицо политики.

Поначалу в газете мне давали местечковые новости на восьмушку страницы: о результатах лыжной гонки на теологическом факультете, о готовящемся юбилее какого-нибудь преподавателя и других мало кому интересных событиях. Первой серьезной по объему работой стала статья об участии команды университета в чемпионате страны по студенческому рэпу, который, так уж вышло, проходил в нашем городе.

Вообще, наблюдая по новостям УЕТа за различными соревнованиями, в которых участвовали студенты, я пришел к мысли, что образование – не приоритетная цель университета. Не знаю, кто и где принял такие установки, но наше мудрое руководство считало, будто участие в спортивных конкурсах различного уровня (а лучше – в самодеятельности) повышает рейтинг вуза. И пока в этих оксфордах-стэнфордах-йелях продолжают по старинке накачивать студентов знаниями, мы повышаем популярность, светясь на танцевальных и певческих соревнованиях. Нет-нет, это вовсе не означает, что мы готовим стране одних лишь гитаристов и танцоров. Этим артистам потом натянут оценки на экзаменах, и они станут лучшими специалистами с блестящими дипломами – возможно, даже видными членами правящей партии и уже оттуда выбьют повышенное финансирование студенческих плясок.

В очередном припадке фаллометрии руководство университета задумалось: а не создать ли конкурсы «под себя»? То есть такие, каких еще нет в других вузах, а значит, к ним можно подготовиться заранее и легко обставить конкурентов. Так и возник чемпионат по студенческому рэпу. Для того чтобы уж точно обставить одаренных юношей из других учебных заведений и снискать благосклонность власть имущих, решили наложить суровые ограничения. Песни должен был заранее прослушать редактор и безжалостно вырвать из текстов куски, выставлявшие в негативном свете руководства вуза, отдельных факультетов, города, области, страны и правящей политической партии. В результате только заранее подготовленные к таким условиям коллективы смогли выставить на соревнование внятные тексты. Как и ожидалось, многие вузы оказались настолько не подготовлены, что не стали участвовать вообще. Областной этап пришлось отменить, потому что никто из области не приехал, и городской чемпионат прошел в стенах УЕТа. Неудивительно, что разгромно победил наш славный вуз, чему была посвящена целая страница в газете.

Соревнования, в которых УЕТ не побеждал, освещались в тех же восьмушках, которые мне доводилось писать. И то верно, зачем хвалиться поражениями в солидных конкурсах, когда лучше похвастаться победой в чрезвычайно важном для жизни нашего вуза соревновании по студенческому рэпу! Однако дальше настал всероссийский этап, где ждали команды из университетов других крупных городов. Для соревнований арендовали дворец культуры, чтобы обеспечить «нейтральность» территории и «беспристрастность» судейства.

Для журналиста дело пахло целым разворотом, что ощутимо влияло на гонорар. Я с радостью ухватился за подвернувшийся случай, но, но, но… Но я никогда не слушал рэп и не видел рэп-баттлов. Конечно, я попробовал найти в свободном доступе кое-какие композиции в этом жанре и прослушать их, но так и не смог ни понять хоть что-то в булькающих звуках, ни оценить красоту этого музыкального направления. Зато вспомнил блестящее по своей лаконичности высказывание «рэп – это кал». Как раз когда я слушал очередное «бу-бу-бу» отечественного рэпера, ко мне с каким-то вопросом подошел брат Пфанне. Из-за наушников я так и не разобрал, чего он хотел. Я извлек правую «капельку», исторгавшую нечистоты в мое ухо, и первое, что услышал в реальном мире, было:

– Не знал, что ты рэпом увлекся.

– Не скажу, что увлекся. Это… м-м-м… необходимость, вызванная работой.

– Что за необходимость такая? Ты музыкальным критиком заделался?

– Нет, придется освещать студенческое соревнование. Но я вообще ничего не смыслю в рэпе…

– Соревнование – это интересно. Давеча сам присутствовал на поединке по православному рэпу. Интересно, необычно. И весьма духовно. Мне понравилось.

Я вспомнил, что читал в новостях о таком конкурсе, который прошел в нашем многострадальном городе. Соревновались в основном семинаристы, конкурс был направлен на воспитание интереса к проповедям и «воцерковление молодежи». Со значительным перевесом победил участник МитроFun, теперь он читает воскресные проповеди в свежевыстроенном храме.

– Слушай, брат Пфанне, а не мог бы ты сходить со мной на этот концерт? Объяснил бы, что вообще происходит, на что обратить внимание для репортажа.

– Конечно, долг мой, как истинного христианина, помогать ближнему. А не ведаешь ли, буфет для репортеров там бесплатный?

Так я разжился сопровождающим, пообещав Пфанне бутылку православного пива за мой счет (благо, гонорар за разворотную статью ожидался намного больше стоимости бутылки пива). В придачу к сопровождающему, то есть человеку, который готов поддержать разговор о подходящих происходящему эпитетах, я получил еще и фонтан, исторгавший смесь религиозных текстов, теософских трактатов, воспоминаний из жизни, и прочая, прочая…

– Наши исполнители, конечно, лучше подготовились. Тексты неплохие. Видно, что ребята почитают старших. И ректора хвалили, и декана. Ритм почетче, у иных ступенчатый с разрывами. Но как-то все равно не цепляет. Митрофан бы и тут всех разбил наголову. Эх, почему он не студент?… Выиграл бы здесь да поехал за границу на чемпионат мира нести слово Божие язычникам и атеистам. Уж он бы там всем открыл глаза и всех привел в Царствие Его! Да, жалость.