Демет Алтынйелеклиоглу - Хюррем, наложница из Московии

Во тьме зашевелились какие-то фигуры, лиц которых было не различить. Слышались неясные разговоры. «У нее жар», – сказал один голос. Постепенно вокруг стало проясняться, и она различила лица своих детей. Голос принадлежал Мехмеду. «Ах, Мехмед, сынок мой, – простонала она, – мать твою убить не смогли, зато тебя сгубили». Затем мимо прошла Михримах. Единственная моя доченька. Рыжие волосы Селима… Жгучий взгляд Баязида, так похожий на взгляд Сулеймана. Мимо прошел и Джихангир – тоненький, как тростинка. Хюррем хотела его обнять, но младший сын вырвался.

Она сделала над собой усилие и села в кровати. Оказалось, что великан стоит у ее постели. Дрожащей рукой она вынула из-под подушки свою сумочку с приданым, которую хранила так много лет, и протянула великану: «Отнеси ее туда, где мы ее взяли, да там и оставь. Передай от меня привет бабочкам в полях».

Улыбка замерла у нее на лице. Глаза словно бы смеялись и были по-прежнему полны жизни.

Хюррем Султан: она умерла прежде, чем один из ее сыновей, как она мечтала, взошел на престол. Через год после ее смерти вражда между шехзаде Селимом и Баязидом закончилась победой первого. Побежденный Баязид сбежал в Иран к главному врагу Османов, шаху Тахмаспу.

Султан Сулейман Кануни: он был уверен, что его жену отравили, но доказательств этому не нашлось. После смерти Хюррем он прожил еще восемь лет. Он заплатил Тахмаспу деньгами и землями, чтобы получить Баязида. Баязид, которого Хюррем мечтала видеть падишахом, и его семья были казнены. После того как руки Сулеймана обагрила кровь еще одного его сына, султан до конца дней терзался муками совести. Умер он, как воин, спустя пять часов после завоевания османскими войсками крепости Сигетвар на руках визиря Соколлу Мехмеда-паши.

Рыжий Селим: шехзаде Селим, ради которого был казнен благородный Мустафа, человек, которого народ считал пьяницей, в конце концов взошел на османский престол.

Рустем-паша: он умер, став самым богатым человеком империи, историю которой повернул по другому пути, так и не осознав, какую роль сыграл в убийстве шехзаде Мустафы. Его долгое время вспоминали как человека, который погрузил государство во взяточничество.

Соколлу Мехмед-паша: паша, которого Хюррем подозревала в том, что он ее отравил, стал великим визирем. Как и опасалась Хюррем, государством правил не Селим, а он.

Лала Мустафа-паша: после Соколлу он тоже стал великим визирем, но пробыл на этой должности всего три месяца.

Гюльбахар Махидевран Хасеки: с того дня, как были убиты ее сын и внук, она прожила еще ровно двадцать восемь лет. Ей довелось видеть смерть Хюррем Султан, смерть султана Сулеймана, смерть Рустема-паши, сыгравшего главную роль в казни ее сына, а также восхождение сына Хюррем Селима на престол. Она умерла в возрасте восьмидесяти двух лет и была похоронена в гробнице, которую построила для своего сына и внука в Бурсе.

Кара Джафер-ага и Мерзука: после похорон Хюррем Султан их больше никто не видел.

Тачам Нойон: вероятно, его историю лучше знают поля, равнины и горы.

Конец

Хан – постоялый двор на Ближнем Востоке и в Средней Азии.

Тугра – личный знак правителя, содержащий его имя и титул. Ставится на государственных документах, монетах.

Фатих Султан Мехмед, или Мехмед Завоеватель (1432–1481), девятый правитель Османской династии, завоеватель Константинополя.

Чавуш-баши – начальник стражи.

Павильон правосудия – здание во втором дворе султанского дворцового комплекса Топкапы в Стамбуле, где происходили заседания Дивана.

Диван – высший орган исполнительной, законодательной или законосовещательной власти в Османской империи, в его состав входило несколько визирей во главе с великим визирем.

Эндерун – дворцовый центр подготовки управленческих кадров в Османской империи, существовавший с середины XV по начало XIX в. Располагался в третьем дворе дворцового комплекса Топкапы в Стамбуле.

Дэв – сверхъестественные существа, попавшие в исламскую традицию и мифологию из зороастризма, согласно представлениям которого они являются злыми духами. Встречаются в иранской, славянской, грузинской, армянской, тюркской мифологии.

Девичья башня – небольшая башня, расположенная на маленьком острове у азиатской части Стамбула.

Шехзаде – принц, наследник престола.

Кадын Султан – дословно переводится «женщина султан», титул старшей женщины в гареме.

Садразам – великий визирь Османского государства.

Хазретлери – буквально «их высочество», «их превосходительство».

Янычары – регулярное войско османских султанов, создававшееся из обращенных в ислам мальчиков-христиан.

Хотоз – старинный женский головной убор остроконечной формы, был популярен среди жительниц городов, нередко украшался драгоценными камнями.

Баязид Йылдырым (Молниеносный), 1357–1403, четвертый правитель династии Османов.

Рутения ( лат. Ruthenia ) – одно из средневековых латинских названий Руси наряду с Russia, Ruscia, Roxolania и другими. Во времена Королевства Польского и Речи Посполитой, в XVI в., этот термин стремились закрепить за Юго-Западной Русью, а в отношении Северо-Восточной Руси чаще употребляли политоним «Московия». Термин популярен в современной польской, украинской и белорусской историографии; кроме того, униатские и католические авторы XVI в. пользовались им, чтобы закрепить за «схизматиками»-московитами статус совершенно иного народа, противопоставленного русинам («рутенам»).

Вакф – благотворительный фонд в мусульманской традиции. Как правило, вакфы создавались богатыми и знатными людьми для различной помощи беднякам.

Шейх-уль-ислам – высшее духовное лицо в Османской империи.

Кануни – «законодатель», прозвище султана Сулеймана, во время правления которого был доработан и усовершенствован свод законов Османской империи при непосредственном участии самого султана.

Кибла – в исламской традиции точно установленное из любой точки земного шара направление для обращения молитвы в сторону священной Каабы в г. Мекка.

Харам – запретное, недозволенное в исламе.

Седир – разновидность средневековой восточной мебели, низкая тахта по периметру комнаты.