Сергей Кремлев - Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло
- Название:Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛитагентАлгоритм1d6de804-4e60-11e1-aac2-5924aae99221
- Год:2016
- Город:Москва
- ISBN:978-5-906817-98-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Кремлев - Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло краткое содержание
Мы имеем общие курсы русской истории Карамзина, Соловьёва, Ключевского, Покровского. Теперь эти классические курсы подпирает капитальный обзор русской истории Сергея Кремлёва. От неолитических славянских культур до Октября 1917 года – в этом хронологическом диапазоне предпринят не просто анализ реально бывших эпох, но и рассмотрены возможные альтернативы, то, о чём Карамзин писал: «Что быть могло, но стать не возмогло».
В русской истории было немало «точек бифуркации», когда мог реализоваться иной вариант эпохи, и Сергей Кремлёв показывает, что русская история после Ярослава Мудрого – это история упущенных возможностей, за исключением пяти-шести эпох.
Иван III Великий расширил Русь… Иван IV Грозный уберёг Русь от судьбы Польши, разрушенной собственной элитой… Пётр I дал России мощный импульс развития… Эпоха «потёмкинской» Екатерины – тоже пора исторического рывка. Ленин вместе с народом спас страну от судьбы полуколонии Запада… Сталин, приняв Россию с сохой, вместе с народом вывел её на уровень первоклассной мировой державы, оградившей своё историческое будущее Ядерным Щитом.
Только в эти периоды мы не упустили свой исторический шанс, утверждает Сергей Кремлёв и указывает на причину провалов – своекорыстную имущую элиту.
Вопрос «Что было бы, если бы?..» постоянно возникает на страницах книги, но ответ на него каждый раз даётся на фоне реальной истории России.
Русские распутья, или Что быть могло, но стать не возмогло - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Надо сказать, что смерть царевича Дмитрия – случайная или злоумышленная, оказывалась для государства благом, поскольку особых задатков Дмитрий не имел и в случае воцарения стал бы игрушкой в руках своекорыстных анти-годуновски настроенных бояр. Так что вариант Бориса Годунова для устойчивого будущего России был однозначно лучшим.
После смерти бездетного царя Фёдора энергичный Годунов обеспечил себе избрание на царский престол на Земском соборе. Обеспечил, как пишет Ломоносов, «дарами, ласкательством, обещаниями и угрозами». Момент был острый, поскольку покойный Фёдор Иоаннович завещал трон своему двоюродному брату Фёдору Никитичу Романову, однако Годунова поддержало дворянское большинство Земского собора. Происходивший из рода костромских нетитулованных бояр Сабуровых-Годуновых, царь Борис был естественным лидером не боярства, а дворянства – как и посадских людей, и приказных дьяков, выходцев из торговых людей.
Земский собор 1598 года был созван не после выборов его депутатов всем населением, а состоял из ранее выбранного руководства сословий или лиц назначенных… Все они, так или иначе, были близки к «правителю» Годунову или зависели от него. Для них Годунов был кандидатурой безальтернативной, но он и объективно был разумным вариантом.
После избрания Годунов объявил, что он всё сделает для своего народа и готов будет «последней рубашкой поделиться»… И действительно – позднее келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын (? – 1626), автор «Сказания о Смутном времени», писал, что «ради всенародных строений своих Борис всем любезен бысть».
С избранием Бориса Годунова становились вполне обоснованными надежды на то, что на русском троне воссядет сильный и удачливый государь. Борис был умён, образован, силён, честолюбив, относительно молод – в 1598 году ему исполнилось сорок шесть лет. Он всегда лично вёл дипломатические переговоры, имел полководческий опыт. Социальная база его правления была достаточно широкой – как и возвысивший его Иван Грозный, Годунов опирался в борьбе с воспрянувшими духом княжатами и боярами на выдвинувшее его в цари служилое дворянство и верхи городского посада.
Ещё при Фёдоре Годунов провёл так называемое «посадское строение» – возврат в посады «беглых тяглецов» и приписку к посадам владельческих крестьян, занимавшихся торговлей и промыслами. Эта мера возрождала городские общины, однако не была ни повсеместной, ни последовательной, зато была противоречивой.
Впрочем, экономическое, политическое и социальное развитие в разделённом, а тем более – в феодальном обществе, не могло не вести к росту социальных противоречий. Так было в Европе раннего средневековья, так было и в после-монгольской Руси позднего средневековья – запаздывающий сдвиг по времени составлял те самые два-три века, на которые затормозили Русь два-три «монголо-татарских» века.
Противоречия как в городе, так и на селе, усиливались тем, что тогда же произошло закрепощение крестьян. Вначале в 1592 году завершилась перепись населения, начатая Грозным, затем был издан указ об окончательном запрещении крестьянского «выхода».
Сегодня, чтобы узнать об этом, достаточно заглянуть в учебник. Но веками от акта Годунова в истории сохранялась лишь народная поговорка: «Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!». Да и имя того, кто дал начало этой поговорке, оставалось неизвестным. Лишь в советское время в Центральном государственном архиве древних актов были найдены ссылки на указ царя Фёдора Иоанновича, изданный по инициативе Бориса Годунова, об отмене права крестьянского выхода в Юрьев день.
Иными словами, тот массив исторических данных , а не псевдоисторических сказаний , который мы имеем сегодня, был собран далеко не сразу, и порой пополнялся по крупицам! Подлинных документов XVI века, а, тем более, документов более ранних, в нашем распоряжении немного – что-то сгорало при «текущих» пожарах, что-то было уничтожено во время пребывания в Кремле польских интервентов, о котором ещё будет сказано…
Очень большой массив документов погиб в московском пожаре 1626 года, когда сгорели государственные архивы.
Но мы знаем сегодня ту эпоху, причём она запечатлена не только в писаных бумагах – сгоревших или уцелевших, но и в названиях заложенных в ту эпоху городов, в построенных в те годы храмах, в созданных тогда народных легендах и песнях.
Борис Годунов жил и правил страной в период, когда очередная точка бифуркации была успешно пройдена, хотя положительные тенденции надо было ещё развивать и развивать.
Годунов этим и занялся. К тем городам-крепостям на южных и юго-восточных рубежах, которые существовали при Иване и были заложены Борисом при Фёдоре Иоанновиче, царь Годунов прибавил Ливны, Кромы, Оскол, Царицын… В 1598 году было основано Верхотурье, в 1601 году – знаменитая в будущем торговая Мангазея, в 1604 году – Томск.
Борис уничтожил многие частновладельческие привилегии так называемых «белых слобод» – монастырских и боярских… Продолжая дело Грозного, Годунов последовательно урезáл власть боярства, начиная с князей Шуйских… Конкурент Годунова в части притязаний на престол – Фёдор Никитич Романов – сын Никиты Романовича Юрьева-Захарьина, в 1600 году был насильно пострижен в монахи под именем Филарета.
Как монарх не наследственный, а избранный, причём избранный в весьма жесткой борьбе, а при этом натура энергичная, Годунов не мог не быть деятельным и инициативным управленцем. Он должен был обосновывать своё право быть царём не древностью рода – чего у Бориса не было, а собственными великими деяниями. И при благоприятном – для него и для Руси – развитии ситуации Годунов мог бы стать кем-то вроде системного аналога Петра I, но – на сто лет раньше.
Россия же нуждалась в могучем и толковом реформаторе всё более остро. Начинался новый, XVII век, и в этом, лишь начинающемся, XVII веке Западная Европа – в лице Англии, Испании, Португалии, Голландии и Франции, широко уходила в океаны, расширяя пределы европейской ойкумены до планетного уровня. В 1600 году была основана английская Ост-Индская компания, в 1602 году – голландская Ост-Индская компания… Испанцы ещё в XVI веке захватили Филиппинские острова, а в Нидерландах прошла буржуазная революция, и в 1579 году была заключена Утрехтская уния северных провинций Нидерландов.
В 1599 году в Англии родился Оливер Кромвель – будущий вождь «железнобоких» пуритан, которые привели на плаху короля Карла I…
Всё более мощно пылало в XVII веке пламя и европейского знания… В начале нового века в Италии вовсю работал зрелый Галилео Галилей, в Италии же Томмазо Кампанелла размышлял над социальными проблемами далёкого будущего…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: