В Бирюк - Столократия

Чудак падает "на лицо своё", воет чего-то, ручки тянет к моим сапогам, голову песочком посыпает. Во - тянет за собой характерные грязно-полосатые мешки.

Отвёл к Николаю, еле добудился до своего главного купца.

-- Чего этот хочет?

Николай сперва не мог проснуться. Потом не мог понять. Потом...

Что делает обанкротившийся предприниматель в 21 веке? - Уезжает в Лондон, прихватив активы, садится в тюрьму ненадолго, посылает кредиторов в... в Агентство по страхованию вкладов. Раньше - стрелялись или выпрыгивали из окон. А ещё раньше?

"Нефритчик" достал Николая вопросом о цене. Тот и воспроизвёл моё мнение. И намекнул, что "торг здесь неуместен". Купчик пошёл в лагерь, подумал, помолился и... зарезался.

Ислам относится к самоубийству значительно мягче, чем христианство: над самоубийцей разрешается читать погребальную молитву, "джаназа" (похоронный обряд) проводится в обычном порядке.

Ибо сказал пророк:

"Человек умирает по воле Бога, согласно книге, в которой отмечен срок его жизни. Когда придет конец, он не сумеет ни замедлить, ни ускорить его ни на одно мгновение".

И если это мгновение пришло - кто ты, чтобы противится воле Аллаха?

Пророк (мир ему) сказал:

"Пусть никто не желает себе смерти по причине беды, постигшей его. Но если уж другого выхода нет, тогда пусть молит Всевышнего словами: "О Господи, дай мне жизнь, пока в ней есть благо для меня, или же умертви меня, если это является лучшим".

"Нефритчик" решил, что "миг настал", "это является лучшим" и совершил "интихар" - "самоумерщвление посредством взрезания горла". Поскольку действие оказалось успешным, то, экспериментально доказано, что случившееся - "согласно книге, в которой отмечен срок его жизни".

Его слуга, вот это воющее и ползующее на коленях существо, обнаружив труп хозяина, прихватило товар и лодочку и сбежало на мою сторону. Теперь просит принять и защитить.

-- Николай, как эта ситуация с точки зрения здешних законов?

-- А на кой? Здешние законы... Которые? Марийские? Здесь - твой закон. Как ты скажешь - так и будет. А по традиции... Этот - раб. Собственность своего хозяина. Камушки - тоже собственность хозяина. Хозяин - умер. Наследников - нет. Бесхозное имущество. Принадлежит местной власти. То есть - тебе. Теперь ты... имущество разделяешь. Камни - в схрон. Рабу - вольную. С учётом установленной тобою отработки для новосёлов.

Так и порешили. Через пару часов заявляется куча народа с острова. Не для торговли: права качать.

-- Этот раб - убил своего господина! И украл товар! Раба - казнить! Товар - вернуть!

-- "Вернуть" - кому?

-- Э... Каравану.

-- Уважаемые, не надо накидывать себе удавку на шею. Если купцы в караване будут наследовать друг другу - каждый поход превратится в резню между своими.

-- Э... Но раба - казнить!

-- "Казнить" - кому?

-- Караван-баши сделает...! Стража исполнит...!

-- На моей земле право суда и казни - моё. Вы хотите отобрать у меня мои права? - Не надо, это опасно. Для вас.

-- Тогда - ты казни!

-- Казнь без суда бывает только при однозначных обстоятельствах. Когда у судьи нет сомнений. У меня - есть. Сомнения разрешаются сыском. Вы стоите на моей земле, вы подлежите моему суду. Я могу предпринять действия, направленные на установление всех обстоятельств смерти несчастного. Не думаю, что мой розыск - будет вам приятен. Однако, если вы настаиваете...

Ситуация с хищением слугой господского имущества и побега - "на чужбине" - постоянна. Гасится межгосударственными соглашениями о выдаче преступников. Но у меня с эмиром такого соглашения нет. И враждебностью туземцев ко всем чужакам. Но у меня и этого нет: "десять тысяч всякой сволочи" - мой народ.

После чего "аукцион продавцов" пошёл значительнее шустрее.

Я не говорил и даже не намекал, но купцы сами сообразили - если любой человек в караване может убить любого другого... И безбоязненно сбежать к "Воеводе Всеволжскому" с захваченным барахлом, то... лучше побыстрее убраться отсюда. А то... не всех ждёт такой уж богатый дом, любимая жена, милые детишки...

Купцы быстренько сбрасывают остатки караванного товара. За бесценок. Потом мы выкатываем свои разности. Втридорога. Поскольку купцы снова стараются поскорее избавится. Теперь - от моих "рябиновок".

И тут выкладывают "паутинку"...

Снова - тонкое белёное льняное полотно. Но сильно лучше Владимирского. "Предмет роскоши" - но существенно роскошнее.

С тех пор, как я ушёл из Пердуновки, торг этим полотном там упал. А производство как было запущено - так и осталось. Аким приволок всё в караване. Мне тонкое полотно не нужно, продать его, кроме как булгарам - некому. Но они этого не знают.

Вот тут купцы закрутились! Мы выставляли маленькие лоты - по штуке полотна. Пришлось сделать перерыв: купцы выстроились в очередь перед балаганчиком Изи. Покупают кусочки бумаги за "грязное" серебро по курсу саманидского древнего дирхема. Свободные люди - что хотят, то и творят.

Никто никого за шиворот... или плетями... или в колодки... Отнюдь. Чисто по велению души. "Добровольно и с песней".

Бедняга вспотел, но сообразил насчёт "разделения труда": один подмастерье взвешивает, другой натёры делает. Изя проводит черту, смотрит и глубокомысленно изрекает:

-- Э... шестьсот тридцать пять. Ну... пусть шесть.

"Взвешиватель" задумчиво рассматривает коромысло, тыкает пальцем в кучку кусков серебра, шевелит губами, считая гирьки и сообщает:

-- Сто тридцать два. Этих... золотников.

"Натёрщик" закатывает глаза к небу, ковыряет в носу и выдаёт:

-- Итого: семь да ещё полста два. А всего... за вычетом двадцатой доли за труды... ну... семь и четырнадцать.

Изя тяжко вздыхает и озвучивает результат:

-- Семь гривен с хвостиком. "Рябиновки" - с пятёркой да с двойкой. На хвостик - два десятка прясленей. И... ещё один.

Ребята считают, обычно, с округлением в большую сторону, "с походом". Купцы так быстро считать не могут. Но вернувшись к себе пересчитают. Незачем создавать дополнительных проблем. Их и так...

Очередной купец начинает возмущаться, ругаться и высказывать своё глубоко интимное мнение. Об Изе, о процедуре, обо всех славянах, иудеях, неверных и их комбинациях. В целом.

Изя уже перестал пугаться, вздрагивать от громкой ругани и явно видимого желания клиентов его побить, убить и съесть. От поднимает замученные глаза и устало спрашивает:

-- Вы не согласны? Вон там стоит Воевода Всеволжский. Вы можете сообщить ему свои мысли. А пока покиньте помещение.

А тут от порога Салман смотрит ласково, делает "ку-у" своими непарнозубыми зубами и интересуется у Изи через голову караванщика:

-- Этот... уже свободен?

Мы вытрясли из булгарских купцов почти всё их серебро.

Тут некоторые спрашивают: откуда "живой калькулятор"? Который трёхзначные числа в уме умножает и делит. Честно отвечаю: из леса. Вырос он там. В этих лесах и не такое растёт. Про кимберлитовые трубки я уже...