Ирина Сироткина - Свободный танец в России. История и философия
- Название:Свободный танец в России. История и философия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Новое литературное обозрение
- Год:2021
- Город:Москва
- ISBN:978-5-44-481620-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ирина Сироткина - Свободный танец в России. История и философия краткое содержание
Ирина Евгеньевна Сироткина — историк культуры и антрополог, ведущий научный сотрудник Института истории естествознания и техники имени С. И. Вавилова РАН.
Свободный танец в России. История и философия - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
767
См.: Воспоминания счастливого человека. С. 331.
768
ГАРФ. Ф. 814. Оп. 1. Ед. хр. 6.
769
Жбанкова Е. В. «Искусство движения» в русской культуре конца XIX века — 1920‐х годов: от эстетической идеи к идеологической установке: Дисс. … доктора ист. наук. М.: МГУ, 2004. С. 301–327; Жбанкова Е. В. «Искусство движения» в русской культуре конца XIX в. — 1920‐х годов. М.: Изд-во Моск. ун-та, 2003.
770
См.: ГЦТМ. Ф. 517 (ГАХН). Ед. хр. 138. Л. 28.
771
Александрова Н., Бурцева М., Шишмарева Е. Массовые агит-пляски; цит. по: Жбанкова Е. В. «Искусство движения» в русской культуре конца XIX века — 1920‐х годов: от эстетической идеи к идеологической установке, с. 318–319.
772
ГЦТМ. Ф. 517. Ед. хр. 138. Л. 28, 38, 42, 45, 75–87, 182–183.
773
РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 17. Ед. хр. 11. Л. 24, 32, 57.
774
Дюперрон Г. А. Теория физической культуры. 3‐е изд. Л.: Время, 1930. С. 64.
775
Массовые пляски и игры / Сост. Бригадой Гос. студии музыкального движения «Гептахор». Л.; М.: Физкультура и туризм; Гос. изд-во, 1933. С. 3.
776
Александрова Н., Бурцева М., Шишмарева Е. Массовые агит-пляски. М.; Л.: ОГИЗ, 1931.
777
Правда, об этом бывший секретарь Сталина Б. Г. Бажанов писал уже в эмиграции, цит. по: Деметер Г. С. Очерки по истории отечественной физической культуры и олимпийского движения. М.: Сов. спорт, 2005 [URL: http://www.litportal.ru/genre214/author5412/read/page/14/book24598.html].
778
Бурцева М. Е. Массовые пляски. Хороводные для клубных вечеров, экскурсий и прогулок. Харьков: Вестник физической культуры, 1929. С. 8; Бурцева была также председателем Ассоциации современного танца, созданной в Ленинграде.
779
См.: РГАЛИ. Ф. 941. Оп. 17. Ед. хр. 15. Л. 25.
780
Бурцева М. Массовые летние пляски детей школьного возраста // Игры, спортивные развлечения и пляски на летней площадке. Вып. 2. М.: Наркомпрос; Госиздат, 1929. С. 48–49.
781
Пуртова Т. В. Танец на любительской сцене. XX век: достижения и проблемы. М.: Локус Станди, 2006. С. 51.
782
Влодавец И. Н. Фонд «Устная история». Беседа биолога Н. А. Формозова с И. Н. Влодавцом 31 октября 2012 г. [URL: http://oralhistory.ru/projects/science/chemistry/vlodavets_3].
783
Bartlett D. FashionEast: The Spectre That Haunted Socialism. Cambridge, MA: MIT Press, 2010. P. 86.
784
О дальнейшей судьбе советского самодеятельного танца см. Нарский И. В. Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали и что из этого вышло: Культурная история советской танцевальной самодеятельности. М.: Новое литературное обозрение, 2018; Сокольская А. Л. Пластика и танец в самодеятельном творчестве // Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории. Т. 2. СПб.: РИИИ, 1999. С. 356–359; Сокольская А. Л. Танцевальная самодеятельность // Самодеятельное художественное творчество в СССР: Очерки истории. Т. 2. СПб., 2000. С. 99–146.
785
Воспоминания счастливого человека. С. 525.
786
Воспоминания счастливого человека. С. 543.
787
Там же. С. 528.
788
Личное сообщение.
789
О роли физического воспитания и танца в суфражистском движении, об эмансипации и изменении гендерных стереотипов см.: Manning S. Ecstasy and the Demon: Feminism and Nationalism in the Dances of Mary Wigman. Berkeley: California U. P., 1993; Tomko L. Dancing Class: Gender, Ethnicity and Social Divides in American Dance, 1890–1920. Bloomington: Indiana U. P., 1999.
790
Albert de Rochas Papers. Ms. Coll. 106. American Philosophical Society [электронный текст, URL: http://www.amphilsoc.org/library/mole/r/rochas.htm].
791
В середине XIX века Франсуа Дельсарт поставил задачей сделать жестикуляцию актера естественной и правдивой, приблизить к выражению чувств в обыденной жизни; см.: Ruyter N. L. C. The Cultivation of Body and Mind in Nineteenth-Century American Delsartism, chs. 2–4.
792
Rochas A. de. Les Sentiments, la musique et le geste. Grenoble: Librairie Dauphinoise, 1900.
793
Об истерии как диагнозе, специфичном для культуры belle époque, см.: Carroy J. Hypnose, suggestion et psychologie. L’ invention de sujets. Paris: Presses Universitaires de France, 1991. О восприятии танца как проявления болезни см.: Mccarren F. M. Dance Pathologies: Performance, Poetics, Medicine. Stanford: Stanford U. P., 1998.
794
Magnin É. L’ Art et l’ hypnose. Interprétation plastique d’ oeuvres littéraires et musicales. Genève: Atar; Paris: Alcan, ca 1910. Предисловие к книге написал известный женевский психолог Теодор Флурнуа: Flournoy T. Choréographie somnambulique. Le cas de Magdeleine G. // Archives de psychologie de la Suisse romande. T. III (1904). P. 357–374.
795
См.: Дункан И., Макдугалл А. Р. Русские дни Айседоры Дункан. С. 202.
796
Дункан цит. по: Duncan I. Isadora Speaks / Ed. Franklin Rosemont. San Francisco, 1981. Р. 48.
797
Руднева С. Д. Интервью В. Д. Дувакину, 28 апреля 1971 г. // Отдел устной истории Научной библиотеки МГУ. Кассета № 186.
798
Фукс Г. Революция театра. История Мюнхенского художественного театра / Пер. с нем. СПб.: Типо-литография «Якорь», 1911. С. 95, 223.
799
Аким Волынский цит. по: Добровольская Г. Михаил Фокин. Русский период. СПб.: Гиперион, 2004. С. 40.
800
«Dancing subject-in-process», см.: Daly Ann. Done Into Dance, p. 121; Волконский цит. по: Трофимова М. Ритмика и балет. Педагогическая деятельность князя Сергея Михайловича Волконского в России 1920‐х годов // Пермский ежегодник. Вып. 1. Хореография: История. Документы. Исследования. Пермь: Арабески, 1995. С. 83.
801
Руднева С. Д. Интервью.
802
Сидоров А. Современный танец. М.: Первина, 1923. С. 16.
803
Белый А. Луг зеленый: Книга статей. М.: Альциона, 1910. С. 8–9. «Луг зеленый» — конечно, цитата из работы Ницше «Так говорил Заратустра».
804
Этот разговор произошел на концерте Дункан 21 января 1905 года в Петербурге; см.: Белый А. Начало века. М.: Худож. лит., 1990. С. 480. В женщине Розанов видел только мать, а женский живот оценивал исключительно с точки зрения того, удобно или нет лежать в нем младенцу.
805
Цит. по: Руднев П. Театральные взгляды Василия Розанова. М.: Аграф, 2003. С. 67; см. также: Беззубцев-Кондаков А. Три героя Василия Розанова. Дункан // Топос: Литературно-философский журнал. [URL: http://www.topos.ru/article/6370#1] (24/07/2008).
806
Сообщество «Ритмы Нойс» существует поныне; см.: Brooker L. M. Florence Fleming Noeys: Cultivating community through rhythmic dance practice. MFA Thesis. Austin: Texas U. P., 2009; Брукер М. Танец и эмансипация: культивирование сообщества через практику ритмического танца Флоренс Флеминг Нойс // Свободный стих и свободный танец: движение воплощенного смысла: Сб. материалов конференции, МГУ, 1–3 октября 2010 г. М.: Ф-т психологии МГУ, 2011. С. 241–246.
807
См.: Banes S. Foreword // Ross J. Moving Lessons: Margaret H’Doubler and the Beginning of Dance in American Education. Madison: Wisconsin U. P., 2000. P. Х.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
