Владимир Васильев - Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)
- Название:Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Государственный Эрмитаж
- Год:1960
- Город:Ленинград
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Владимир Васильев - Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) краткое содержание
Старинные фейерверки в России (XVII - первая четверть XVIII века) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Интересно также декоративное оформление другого фейерверочного зрелища, устроенного в 1712 г. в Москве, по случаю бракосочетания Петра 1 с Екатериной I. Главное место на нем занимал ярко освещенный транспарант с изображением двух переплетающихся колонн с вензелями возле которых показаны: слева — Петр в образе Гименея [74] Божество брака у древних греков.
с зажженные факелом в руке, у ног его орел; справа — невеста с горящим сердцем в руке, у ног ее целующиеся голубки. Вверху изображения: «всевидящее око» и под ним корона и лента с надписью «в твоей любви соединенный» (т. е. брачный союз, — В. В.). Существует гравюра, запечатлевшая этот транспарант (рис. 29).
В 1715 г. в Петербурге был сожжен фейерверк по поводу рождения царевича Петра — сына Петра I от брака с Екатериной. Сохранилось известие, что этот фейерверк был «великолепным» по оформлению, и в нем была показана аллегорическая декорация, представлявшая рождение царевича, а также сопутствовавшая изображению ярко горевшая надпись: «надежда с терпением».
Известно, что в 1715 г. особенно обострились отношения между Петром и царевичем Алексеем, который был ярым противником осуществлявшихся в начале XVIII в. преобразований. Реакционные силы боярства и духовенства намеревались убить Петра и с воцарением Алексеи восстановить старые, исторически отжившие порядки в стране. Поэтому упомянутая декорация фейерверка, исполненная, несомненно, по инициативе самого царя и рассчитанная на определенный круг зрителей, выражала надежду Петра обрести в лице новорожденного царевича — возможного наследника престола — продолжатели своих начинаний. Одновременно она содержала намек на то исключительное терпение, которое проявлял Петр в безуспешных попытках изменить образ мыслей и поведение старшего сына.
Отметим еще один фейерверк, во время сжигания которого был представлен особым образом упоминавшийся нами «посланец любви» Купидон. В 1723 г. в Москве (на Царицином лугу) был организован, по распоряжению Петра, фейерверк в связи с празднованием годовщины его бракосочетания с Екатериной. Декорация фейерверка состояла из горевших белым и голубым огнем девизов, вензелей, эмблем в виде сердца и т. п., выражавших в целом прочность брачных уз и взаимную любовь соединенной пары. В течение полутора часов было введено в действие множество огненных колес, ракет, швермеров, шаров и др. Однако в данном фейерверочном зрелище наиболее примечательным было появление «летучей машины», оформленной в виде Купидона. Начиненная пиротехническими составами фигура Купидона была подвешена у окна резиденции Петра. Когда же Петр поджег Купидона, то последний «полетел» по тросу к театру фейерверка и ярко осветил всю его декорацию.
В отдельных случаях фейерверки выполняли роль своеобразной газеты, информируя общество о предстоящих событиях. Так, в том же 1723 г., в связи с празднованием (в Петербурге) дня именин супруги Петра, было организовано фейерверочное зрелище, в котором, согласно утверждению камер-юнкера Берхгольца — придворного голштинского герцога, были представлены горевшие эмблемы и надписи, содержавшие весьма ясный намек на предстоявшее коронование Екатерины в Москве. Это, конечно, вызвало сразу же соответствующий резонанс как в дипломатических кругах, так и среди привилегированных слоев населения Петербурга и Москвы.
Данный фейверверк был устроен на ледяном поле замерзшей Невы, напротив Зимнего дворца. При этом отметим, что воздвигнутая здесь фейерверочная декорация зажглась от «ангела с ракетой», летевшего с помощью уже известного нам приспособления (троса) из окна дворцовой залы.
Летом 1723 г., в Петербурге, с целью прославления достигнутых успехов по созданию и строительству морского флота, была организована своеобразная публичная церемония и массовое празднество, посвященные встрече доставленного из Москвы ботика, возбудившего у Петра в юности первоначальный интерес к мореплаванию. Этот ботик признавался современниками родоначальником морского флота России выдвинувшейся к 20-м годам XVIII в. на почетное место среди морских держав.
Сперва ботик был привезен сушей в Шлиссельбург, откуда по Неве в сопровождении десяти галер под начальством самого Петра, прибыл в первых числах июня 1723 г. в Петербург. Здесь у Александро-Невской лавры ботик встречала салютами построенная в боевом строк флотилия из ста легких судов, а также находившаяся у монастыре артиллерия. Затем вся флотилия приплыла к Петропавловской крепости где ботик также встречали салютами, произведенными крепостной артиллерией, пушками с большого фрегата и залпами ружей 2500 солдат, выстроенных на Троицкой площади.
В числе других праздничных мероприятий, связанных с переводом ботика в Петербург, был сожжен фейерверк на Неве, приготовленный на специальных баржах, расположенных напротив сенатского здания, с галерей и окон которого зрелище наблюдали особо приглашенные лица. Фейерверк состоял по обыкновению из множества ракет, швермеров и воздушных шаров, огненных колес и других фигур. Но наряду с этим голубыми фейерверочными огнями горели как декорация, изображавшая ботик, так и надписи, которые, по словам современника, говорили о том, что «от малых причин могут быть большие следствия». Именно в связи с этим празднеством была напечатана выполненная И. Зубовым гравюра с двухсторонним изображением ботика, установленного на постаменте (рис. 30). На постаменте помещены аллегорические картины и надписи, посвященные созданию флота и Ништадтскому миру. Гравюра имела целью не только запечатлеть на память потомкам «родоначальника» флота, но и выразить историческое значение преобразовательных начинаний Петра I. Вероятно, указанные аллегории также были представлены в декорации фейерверка.
Через несколько дней знаменитому «дедушке» русского флота были также возданы большие воинские почести на кронштадтском рейде, на месте постоянной стоянки Балтийского военного флота. После этого, в начале сентября, ботик в торжественной обстановке водворили на хранение в Петропавловскую крепость. В день этой церемонии начался большой маскарад и разные, увеселения в память Ништадтского мира, продолжавшиеся восемь дней. По вечерам город был красиво иллюминован. Упомянутый уже нами голштинский придворный Берх-гольц писал, что он и его соотечественники «катались по реке (Неве) и смотрели иллюминацию, которая была особенно эффектна со стороны воды».
Уделяя большое внимание внедрению новых форм в общественный быт, Петр издает в 1718 г. указ об ассамблеях. Известно, что на ассамблеях, наравне с дворянами, могли присутствовать купцы, приказные и «начальные» мастеровые. Женщины дворянского сословия, не имевшие до того свободного доступа на общественные собрания, получили право посещать ассамблеи и стали их активными участницами. На ассамблеях не только развлекались, но и обсуждали вопросы государственного и общественно-политического значения. Излюбленным местом многолюдных ассамблей являлся Летний сад, основанный и значительно благоустроенный Петром. Современники Петра, оставившие описание Летнего сада, восхищались его размерами, планировкой, постройками, фонтанами, скульптурными украшениями и т. п. В Летнем саду, во время ассамблей, устраивались блестящие фейерверки и многоцветные иллюминации, отвечавшие новым культурно-бытовым запросам и вкусам. В глазах иностранных резидентов они подчеркивали роскошь и великолепие Петербургского двора. Об общем характере ассамблеи, бывшей в Летнем саду по поводу дня именин Петра, в СПб. «Ведомостях» от 1/VII 1719 г. говорилось: «Гулба в вертограде царском, где же вся чувства насладилися: зрение видяще неизреченную красоту различных древес в линию и перспективу расположенных и фонтанами украшенных; тут же и речная устремления, веселящая и град, и огород царский. Ухание от благовонных цветов, имущее свою сладость. Слышание — от мусикийских, и трубных и пушечных гласов. Вкушение — от различного и нещадного пития. Осязание — приемлюще цветы к благоуханию. Последи же по западе солнца были преизрядные фейерверки и огня, в гору летущаго и по водам плавающего, было изобильно». По окончании торжества, как сообщает газета, — «всяк во свояси разыдошеся».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: