Дмитрий Процко - Эпидемия. Записки из сумасшедших туров #Туровыебудни [litres]

«Слушай, а от самой Голгофы что-то осталось, или со временем она осела и стала почти плоской?», – спрашиваю я Сергея, потому что никакой горы в пределах видимости действительно нет. «Вообще-то мы как раз по ней и поднимаемся, причем тем самым путем, каким Иисус шел с крестом», – отвечает Сергей и явно наслаждается моим недоумением. Потому что в моем сознании «путь на Голгофу» никак не может выглядеть как проход между рядами базара. Но вообще интересная современная интерпретация, если вдуматься глубоко. Стена Плача оказалась совсем не такой длинной и высокой, как кажется на фотографиях и кадрах видео – видимо, воображение снова добавляет размеры исходя из масштаба культурной значимости.

Храм Гроба Господня находится на месте вершины горы, и все самые значимые места оказались внутри него. Место, где стоял крест, на котором произошло распятие, камень, на котором омывали тело Христа после смерти, пещера, в которой находился Гроб Господень и где произошло Воскресение – все это находится буквально в пятидесяти шагах друг от друга. И что удивительно – никаких огромных очередей.

Помните, что бывает, когда в Россию привозят какую-нибудь очередную реликвию, мощи святого или кусок Плащаницы? Люди по несколько десятков часов стоят в очереди без воды и еды ради права увидеть это. А тут пожалуйста: вот место распятия, на нем можно даже постоять, правда, только на коленях, по-другому технически не получится из-за перекрытия, вот святой камень, вот сам Гроб Господень и еще несколько не менее значимых святых реликвий. И при этом никакого столпотворения! И тут мне на ум приходят постулаты из совсем другой религии, о том, что сам Путь гораздо важнее Цели Пути. Когда ты сначала всю жизнь ждешь и надеешься, потом пятнадцать часов стоишь на морозе, чтобы на три секунды прислониться к важной для тебя реликвии, – вот именно этот Путь, который ты совершаешь, действительно имеет значение. А когда все происходит так легко, как происходило у нас, можно ли получить действительно глубокие впечатления? Сложно сказать, это еще и вопрос веры – как я уже говорил, у меня с нею отношения сложные, но впечатления остались двойственные, словно суп оказался недосолен, вроде хорош и вкусен, но что-то не то. Однако должен сказать, энергетика на месте, где, по преданиям, стоял крест и произошло распятие, настолько мощная, что ощущаешь ее буквально каждым волоском на теле, а это о многом говорит.

Только после выхода из храма мы неожиданно осознали, что совершили ужасное святотатство, сами того не желая. Так как ехали сразу из аэропорта и идея поехать в Иерусалим пришла спонтанно, то поехали в том же, в чем летели в самолете. А как выглядит среднестатистический металлист в обычной жизни? Правильно, как минимум половина состава была облачена в майки с черепами, с цепями, кулонами и прочими красивыми, но не вполне уместными в храме вещами. В частности, я, Андрюха и Женька Лебедев (Тумач), который был нашим звукарем в этот период времени, выглядели именно так. Женя Егоров был облачен в майку с персонажами из игры Lineage, изображения которых тоже далеки от канонических библейских сюжетов. И это не было каким-то принципиальным вызовом религиозной культуре с нашей стороны, просто мы настолько привыкли к своему виду, что уже не особо замечаем всей этой атрибутики, и понимание, что надо бы вообще-то поискать более подходящую одежду, пришло к нам только потом. «Сергей, ты бы хоть намекнул, что в храм в таком виде не ходят, – замечаю я, критично оглядывая себя и друзей. – Вдруг кто оскорбился от нашего аутфита». «А зачем? Почему ты думаешь, что это может кого-то оскорбить? То, как ты выглядишь, что думаешь и что делаешь здесь, касается только тебя и Бога. Никому нет никакого дела до твоих отношений с Богом, и никто не знает, оскорбил или повеселил его твой внешний вид», – ответил мудрый Сергей. И для меня это идеальная позиция. К сожалению, чаще приходится видеть совсем другую, когда жесткая необходимость соблюдения канонов одежды и поведения заслоняет собой саму суть посещения храма. Мы были очень положительно удивлены и обрадованы, и я искренне уверен, что Бог за такие мелочи на нас не в обиде.

«Никакие сувениры здесь не покупайте, – рекомендовал Сергей после выхода за территорию храма, когда окружающая действительность вновь превратилась в базар. – Цена совершенно неадекватная, даже если торговаться будете до вечера. Кстати, может быть, видели и в России, да по всему миру некоторые ушлые торговцы продают вроде как святую землю Иерусалима?» – улыбнулся он и хитро прищурился. «Обманывают, конечно?» – предположил я. «А ты вообще видел здесь землю? Здесь камень везде, попробуй набери его в баночку», – засмеялся Сергей.

Покупка чего бы то ни было в Израиле – это отдельная история. Конечно, здесь есть официальные большие магазины и рестораны с ценниками, но в небольших кафешках и магазинчиках вам предстоит каждый раз договариваться о стоимости, и я вас уверяю, если вы по внешнему виду и разговору не тянете на местного, шанс получить хорошую цену минимален. Каждый раз, когда мы обедали с организаторами, будь то Влад или Сергей, все заказы и все общение с официантами и хозяевами кафе строилось только через них. И в этом был смысл, потому что, когда вечером этого дня мы пошли ужинать сами, нам принесли половину не того, что мы заказывали. При этом, естественно, стоило это дороже, нас долго уверяли, что мы заказали именно это, и усердно делали вид, что почти не понимают по-английски и вообще удивлены нашими претензиями, хотя при заказе и английский у них был на уровне, и все они понимали. Когда мне понадобилось купить зарядку для телефона, торг с продавцом занял минут десять, цену удалось сбить на треть, но впоследствии Сергей мои достижения оценил весьма скромно, заявив, что я все равно переплатил прилично. Правда, зарядку я покупал на базаре, а торговаться на базаре – это нормально. Но когда это происходит практически везде, не могу сказать, что я очень счастлив.

Характерная для Израиля изматывающая жара и близость моря определили наш план на вечер. Вечеринка на пляже с традиционной русской культурной программой – что может быть лучше, а пока прочие участники собирались, мы с Андреем решили размяться в ближайшем крафтовом баре и ничуть об этом не пожалели. Сам бар ничего особенного из себя не представлял – честно говоря, это был вообще не бар, скорее обычная палатка на базаре с крафтовым пивом, барной стойкой и стульями вокруг. Но именно здесь за барной стойкой даже не работал, а творил самый крутой бармен, которого я когда-либо видел. Его звали Рамми, и это был настоящий шоумен, он создавал в заведении восхитительную атмосферу праздника, вовлекая гостей в общение друг с другом, не забывая при этом мотивировать их на покупку еще одного напитка. Когда мы пришли, за стойкой сидело несколько человек. «У нас новые гости, – громко заявил бармен, после того как мы выбрали, чем будем разминаться. – Мы рады видеть их у нас в Израиле, а для того чтобы гости чувствовали себя как дома, я предлагаю поднять тост за их прибытие, заведение угощает!». Он достал совсем маленькие пластиковые стаканчики, раздал всем и плеснул в каждый из них граммов по 20 кампари. «У нас тут отличная компания сегодня: вот семейная пара из Европы, они путешествуют по миру и ведут свой блог, вот местная крутая леди, которой есть что порассказать о жизни, судя по ее зеленым волосам, вот наши друзья из Словакии. Надеюсь, вы немного выпьете с нами и не откажетесь рассказать о себе, откуда вы и что привело вас в Израиль». Мы, конечно, не отказались, и праздник начался. Мы рассказывали музыкантские байки, посетители с радостью делились с нами своими историями, бармен умело руководил процессом праздника, то беря инициативу на себя, развлекая нас барными фокусами и веселыми историями из жизни, то отдавая ее одному из гостей, не забывая разливать пиво и произносить приветственные тосты, когда подходили новые гости. Европейские блогеры оказались очень крутыми и профессиональными ценителями крафтового пива. Как выяснилось, они целенаправленно выискивают по всему миру интересные крафтовые бары и делают обзоры для своих подписчиков. Оказывается, несмотря на свои скромные размеры и крайне спартанскую обстановку, заведение, в котором мы находились, имеет довольно высокий рейтинг среди ценителей. Нам там даже удалось попробовать пиво, сделанное аж в Палестине, чему я был весьма удивлен, ибо в моем понимании мусульмане и пиво как-то не очень сочетаются друг с другом, но, оказывается, бывают и исключения. В итоге планируемые полчаса в баре превратились в три, и на море к нашим друзьям мы заявились, когда уже стемнело, в обнимку с тем самым барменом, потому что даже после закрытия бара расставаться не хотелось, а он тоже был за любую движуху. На набережной праздник тоже был в разгаре, «Эпидемия» гуляла, как в молодые годы, в общем, вечер удался на славу, и если бы не необходимость выспаться перед концертом, он имел все шансы продолжаться до утра.